对诺贝尔经济学奖的几点疑惑

诺贝尔经济学奖使用与其他诺贝尔奖项同样的评选标准和程序.我们并不怀疑它的评选程序的科学和严密,但对其评选标准或价值取向却有一些疑惑.诺贝尔经济学奖为什么独钟于西方的市场经济理论?为什么独钟于西方的意识形态?在方法论上为什么独钟于数学?为什么独钟于美国的经济学家?     

重提六个“为什么”的历史根源与现实取向

重提六个“为什么”,是基于国内外对社会主义仍存在疑问、国际上意识形态的斗争从未停息、国内仍存在“资本主义化”论调、“纯而又纯”理论仍有市场的背景。科学回答此问题。就要从理论高度解释六个“为什么”,从历史角度重新申明六个“为什么”,从特殊背景明确回答六个“为什么”。     

结合课堂教学深入学习《六个“为什么”》

学习《六个“为什么”》是当前宣传思想工作的重大任务,高校思想政治理论课推进《六个“为什么”》进课堂,是加强大学生思想政治工作的重要内容。为此就要对《六个“为什么”》进课堂的必要性进行深入分析,结合恩政课教学实际和当前大学生的思想困惑,提出政治性与科学性相统一、理论联系实际、澄清模糊认识的原则和要求,就课程内容与《六个“为什么”》融为一体以及深化对《六个“为什么”》的认识理解探索新的思路。     

孔孚山水诗及其在文学史中的地位

<正> 以山水为主要表现对象、历千年而不衰的山水诗,正如山水画一样,是中园特有的现象.为什么中国文人特别喜爱山水?为什么新文学运动以后,山水诗不行时了?为什么现在孔孚又提倡写山水诗?孔孚的山水诗是复古还是创新?     

医生们的养生方法让人吃惊

正很多人好奇:医生自己是如何保健的?英国《每日邮报》载文,刊出多科医生对这一问题的回答。其中大多数回答令人吃惊。减肥医生:不赞成节食快速减肥专家:英国减肥专家伊恩·坎贝尔博士建议:所有证据都表明,节食减肥的结果往往好景不长。几十年来,我一直帮助肥胖患者减肥。我的经验表明,要实现长期成功减肥,就必须明确几个"为什么"。为什么爱吃甜食?为什么喜欢高脂肪食物?为什么爱喝太多的酒?为什么对身体运动提不起兴趣?弄清这些问题的答案,采取更有针对性的减肥措     

齐鲁考辨

<正> 山东省为什么称“齐鲁之邦”?一般说法是因为西周封太公望于营丘,建立了齐国;封周公旦的儿子伯禽于曲阜,建立了鲁国。因此,山东有“齐鲁之邦”的称谓。这种解释并不错,但不够。试问太公建国为什么称齐?伯禽建国又为什么称鲁?山东古国不止齐和鲁,还有滕、薛、莱、莒等等,为什么不称“滕薛”或“莱莒”?     

自我压抑的代价

一段关系行将尽头,会有什么迹象？为什么职场上一些拼命三郎在本该享受成果之际,会突然转身离去？为什么一些爱提要求、对外索取的人朋友结队,而那些愿意为别人付出的人往往形单影只？在他人眼里光彩照人的某些成功人士,为什么会自毁甚至走上绝路？     

略论我国社会学的基本结构和内容

一、我国社会学应是马克思主义社会调查研究学科化 这里有三层意思:(1)为什么一定要提“马克思主义的”;(2)为什么要以调查研究为中心来提问题;(3)为什么要提“学科化”。实际上我国社会学究竟如何提法的问题最终归结为我们为什么要“恢复社会学”的问题。历史唯物主义本身     

如何冲破企业效率障碍

常修泽等在《经济学家》今年第2期上载文提出“企业效率障碍”问题,指出在研究我国的供给和需求时,可发现“五个疑团”:1.为什么生产性建设的投资逐年增多而供给不能相应推进?2.为什么信贷规模不断扩大而供给不能相应推行?3.为什么投入这么多劳动力而供给不能相应推进?4.为什么能源大量消耗而有效供给形成不多?5.为什么引进先进技术不断增加,而社会供给未能相应提高?这源于经济运行中存在吞嗜各种投入要素的巨大经济黑洞——成千上万个低效率的企业。企业效     

论中国封建工商业的特点——关于中国封建社会长期延续的原因

我们可以把中国封建社会为什么长期延续的问题,区分为两个方面:第一,中国封建社会生产关系为什么这样牢固而不易破坏?第二,中国封建社会的工商业为什么没有足够的力量冲破封建生产关系的束缚,为资本主义生产方式尽早产生和迅速发展创造出物质前提?本文想就第二方面的问题谈几点意见。     

理论是灰色的,生活之树常青——张五常经济思想研究

正如科斯所言 ,传统的经济理论是“黑板经济” ,它对现实生活中的许多经济现象不是无法合理的解释 ,就是置之不理 (科斯 ,1 994 )。例如 ,企业为什么存在 ?或者更准确地说企业为什么是那种结构形式 ?企业的规模有多大 ,它的边界在哪里 ?为什么有经纪人和金融中间机构的存在 ?除企业之外 ,为什么还有许多其他的组织形式与制度安排 ,从最简单的日常用品采购到关于就业、保险、产品定货通知、特许证、企业合约等等 ?在具体的情况下人们是如何作出自己合约选择 ,为什么某些合约形式比其他合约形式更为常见 ?在既定的制度安排中 ,权利规则又如何…     

观察人类历史的新视角——评《草原文化与人类历史》

孟驰北的新著《草原文化与人类历史》(国际文化出版公司 1999年 6月版 ,两卷本 ) ,是一部站在人类历史的源头审视社会发展史的力作。作者找到了一个观察历史的新视角 ,对诸如为什么只有亚欧大陆创造了辉煌的古代文明 ,为什么在长达数千年的历史中都是欧亚大陆主宰人类命运 ,为什么同是文明发祥地的亚洲与欧洲竟走着不同的道路 ,为什么原来辉煌的亚洲后来落伍了而原来落后的欧洲后来居上竟把亚洲远远抛在了后面 ,为什么东西方在政治、法律、文化、社会风尚、宗教以至两性关系等等方面有如此明显的不同等等 ,为解答这些长期困惑人们的历史现象…     

中国传记的文化考察

中国文化是一种自传文化,从文化和比较文化的角度可以解释中国传记史上的三个问题:为什么中国古代传记的高峰出现于西汉,其后就不再出现;《史记》的传记方法已相当成熟,为什么后代不能继承和发扬;具有重大文类意义的自传,为什么在中国特别落后、很少佳作。     

“人类社会发展规律”质疑

在《中国近代经济史》的教学中,常常遇到学生提出这样的问题:中国为什么不能走资本主义道路?中国为什么不能避免外国资本主义的入侵而象日本那样发展成为资本主义社会?世界上大多数国家为什么不能按照人类社会的一般发展规律从封建社会演变为资本主义社会,而是沦为殖民地和半殖民地社会?     

从心理学角度看“注音识字,提前读写”语文教改实验成功的必然性

我们看到“注音识字,提前读写”语文教改实验班学生的优异成绩和惊人智能,使我们不禁想起了一连串的问题,需要探索与研究:同样的孩子为什么一进入实验班学习就会聪明、活跃起来,智力就会远远超过同年级普通班学生?为什么不以识字为主的实验班学生的识字量会远远超过以识字为主的同年级普通班学生的识字量?为什么实验班一年级学生的读写能力能与普通班三年级学生拉平,甚至还略高一些?为什么实验班三年级学生的读写水平能达到或超过同校普通毕业班的水平?为什么搞语文实验,不仅语文成绩优异而且其它学科的成绩也远远高于同年级普通班学生?对这一系列的问题,我们经过了一     

坦白告诉孩子“我不会”

告诉孩子我不会,并不会破坏我在孩子心目中的形象,反而会给她以积极的影响,让孩子从小养成诚实、好学等良好的习惯和品质,这会让其受用一生。记得女儿很小的时候,好奇心特别强,每天只要一睁开眼睛,她就不停地问这问那,比如:天空为什么是蓝色的?小鸟为什么会飞翔?秋天为什么会落     

生活常识

为什么不能用茶水服药;为什么不宜多吃油炸的食品;治急性肠炎偏方;治高血压偏方;治感冒两偏方;     

从新经学的迷雾中走出来

编辑部的同志就编辑工作中发现的一些问题作了详尽的发言。其中我们可以觉察到,下列的几个问题是较为重要的:为什么我们在古典文学研究工作中存在一般化、概念化的情况,不能具体矛盾具体对待?为什么我们研究文学史,满足于罗列事实,而忽视了对它所固有的外部和内部规律的阐发?为什么我们对作家作品的思想艺术分析,或流于肤浅,或陷于谬误,而更多的则是将他们和它们套进几个现成的公式里面?为什么我们在评价遗产时,往     

逃离与依恋

一 我的故乡在湘东北的连云山下.小时候,我读不懂山的那边.云彩为什么浮起来,太阳为什么升起来.因此许多年月日,梦在陡峭的山路上跌醒.     

捍卫民主权利必须加强法制

天安门事件的彻底平反,平息了民愤,伸张了正气,使人们更加感到在社会主义制度下民主与法制的重要。近年来人们一直在思索:为什么林彪、“四人帮”竟敢在我们伟大的社会主义祖国的首都,公然血腥镇压群众,为什么广大革命群众沉痛悼念敬爱的周总理,竟遭受残酷的迫害?为什么他们可以肆无忌惮地捕人、杀人、抄家,人民