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世纪哲学的思考 总被引:2,自引:0,他引:2
哲学是人学,是人的社会学和人的宇宙学.哲学应当成为有创造性的建设的发展的哲学.需要是哲学发展的动力.哲学的任务是安顿人的心灵.存在的最高境界在于永恒.概念是历史的,是对实在的界限.分析批判改造"概念"、实现其向本体回归是当代哲学的基本任务之一.过去的哲学是对立斗争的哲学,今天的哲学是整体和谐的哲学.以自然为本.人们在评判事物的存在状态和发展态势时,有肯定、否定与未定三种方式.实际、实用、实效.是我们这个时代与社会的特征.实用主义追求效果、效率和效益.实事求是是实用的最高境界.国家是一种历史现象.文化是一个国家、民族的标志.哲学是国家、民族、时代的灵魂.以人为本是幸福的法则.有用的价值判断是实践哲学的中心. 相似文献
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现藏大英图书馆的西夏文文献大都残破不堪,为其定名是一项浩繁的工作.本文对现已出版的<英藏黑水域文献>进行考察后,找出3片属于<维摩诘经>的残片,编号分别为Or.12380-0617(K.K.II.0230.kk),Or.12380-3016(K.K.Ⅱ.0244.qq),Or.12380-3492(K.K.Ⅱ.0244.ooo),并对其进行汉文翻译. 相似文献
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论道德的基础——从仁与孝的角度出发 总被引:1,自引:0,他引:1
道德的本义是得道,人的道便是德性,得道便是德性的证明.从道德发生机制来看.家庭成员之间的关系方式是最先、最容易做的事情.在家庭成员的关系方式中.孝顺是最确定的事实.它具有可操作性、可认识性和可陈述性.因此,从经验的角度来看,孝敬是道德生活中的第一件事情.可是当我们继续追问时,我们发现只有仁慈才是真正的基础.慈爱是自足的、自明的和不可理解的.它是道德存在的本体.这种追问便是形而上的方式.于是,道德有两个基础:一个是经验的基础,那就是孝敬;另一个是形而上的本体,那就是仁慈. 相似文献
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近来,我所供职单位开展"创新工程",相关部门加紧制定新一轮评比规则.众学人议论纷纷.翻出七八年前旧文.自以为当年的观点并未过时.大致如下:
1.当前推行的不是学术评价而是"学术评比".所有学术活动都以或主要以"评比"为核心,不是评比为学术服务,而是学术为评比服务.最初设立评比项目,是为了促进学术发展.遗憾的是,初衷美好,结果未必,播下龙种,收获跳蚤.毫无节制而又不断加码且泛滥成灾的各类评比,已成为学术发展的桎梏. 相似文献
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从清末开始.当政者进行了大规模的法典编纂运动.这一进程一直持续到此后的民国时期,这就是中国法律的近代化.近代的检察制度就是在这一过程中移植过来的.它是中国法律近代化的一个组成部分.它源于司法独立的要求.即公诉、法律监督等权力要摆脱行政权力的羁绊,同时使它与审判权相分立,从而维系司法的公平.当时的西方各国,为了维护司法独立.也无不建立检察制度.清末至民国时期移植西方法律,自然不能忽略选一点.只是中国的传统中缺少这种司法权独立的精神,它本能地会排斥这种陌生的制度.这些均使得检察制度举步维艰.同时,这也说明了社会的进步、制度的革新不会是一帆风顺的,它需要我们把观念的革新予以深化,也需要我们的坚持努力. 相似文献
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对民营企业进入石油开采领域的分析与思考 总被引:1,自引:0,他引:1
民营企业进入石油开采领域具有三重特性.一是挑战性;二是功利性;三是投机性.民营企业进入石油开采领域的负效应:一是对石油资源的破坏.由于缺少长远规划,容易导致破坏性开采.二是对环境的破坏.由于受资金和技术力量的限制,容易导致环境污染.三是对开采规律和程序的破坏.由于重经济效益而不顾长远,容易置开采规律和程序于不顾.四是对经济秩序的破坏.钻政策的空子,采取非正常手段,破坏现有利益格局和经济秩序.因此,应以保障国家石油资源战略安全为目的,慎重制定和出台相关配套政策,规范民营企业对石油开采领域的进入. 相似文献
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随着新世纪的到来,人们的教育观念发生了根本性变化,知识经济作为一种创新型经济应运而生.知识经济呼唤教育的改革,呼唤语文教育的创新.情感教育是知识经济的必然要求.本文从严峻的教育现状入手,指出传统教育的问题所在:重理轻情.从情感教育这一角度,全面深入地阐述了情感教育的内涵及其在教学中的作用与意义,阐明了与之相关的两个重要情感体验:"师生情"和"教材情".在教学中遵循情知对称的规律,实施情感教育.1.确情,感受层次.2.激情,共鸣层次.3.传情,领悟层次.4.移情,泛化层次. 相似文献
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许多人创业都做服装生意.下面的基本知识也许对一些刚入门的小本经营者有所启发. 1.选择好方向.决定经营男装或者女装,一定要有一个清晰的思路.做服装最好是专一,除非店铺很大. 相似文献
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林榕杰 《山西高等学校社会科学学报》2014,(3):102-104
公孙瓒与刘备曾同在卢植门下求学,并由此结下深厚友谊.公孙瓒出仕早于刘备.两人都曾在汉末参与平定张纯等人的叛乱.初平年间,刘备投奔公孙瓒,成为其属下.公孙瓒后来派刘备去青州,刘备在该州成为平原相.曹操攻徐州陶谦时,刘备前往援助,后转归陶谦.陶谦去世后,刘备领徐州,并与公孙瓒的大敌袁绍改善关系.而公孙瓒杀刘虞并控制幽州后,陷入与刘虞旧部及袁绍的战争中.公孙瓒因遭受挫败转为消极防守,最终为袁绍所灭.刘备能得人心,虽屡遭挫败,但顽强坚持.刘备与公孙瓒都可称为汉末乱世中的“枭雄”,不过二人成败有别. 相似文献