“五·四”故事:他们把生命永远筑进世纪之初

世纪之交，聚焦八十年前的历史舞台，当时“一战”的硝烟尚未散尽，列强为重新瓜分世界，吵嚷着召开什么“巴黎和会”。会上列强明争暗斗，台上握手，台下踢腿，不但无理拒绝中国的合理要求，反而明文规定将德国在山东的权利全部让给日本，而北京军政府竟准备在和约上签字。消息传出，举国震惊，全国人民极其愤怒，一场浩大的反帝反封建爱国运动爆发了。在“五·四”运动的洪流中，涌现出一批少数民族的风流人物，他们是马骏（回族）、邓恩铭（水族）、荣耀先（蒙古族）……施■清华园中“举火人”“他是清华最光荣的儿子，他是清华最早的共…     

戏说“司级干部”

小车司机，虽然只是单位上给领导开车的普通工勤人员，但他们的作用却不可低估：人们戏言他们是“既管方向又管路线，下辖四委（四个座位）一室（驾驶室）、四个股（车轱辘），而且时不时还动一动班子（扳子），掀一掀盖子（引擎盖）”的“司级干部”。 　　一些新领导上任之初，首先考虑的是给自己选一个如意的司机。别看只是选一个开车的，领导对这事的重视程度却不亚于配备一个班子成员：既要技术精湛可靠，又要没有任何背景；既要会看脸色行事，又要嘴紧身稳，否则便难当此重任。一旦被领导选中，这些人似乎就走上“终南捷径”。他们不…     

咸丰县保护并传承原生态民族文化精品

为使蕴藏在民间的原生态民族民间文化得以弘扬并传承，咸丰县在发掘、整理、抢救物质文化遗产的同时，花大力气保护并传承了“地盘子”、“板凳龙”、“干龙船”、“牛虎斗”、“土家婚俗——哭嫁”、“土家礼仪歌（敬酒歌、迎客歌、留客歌、送客歌）”、“咂酒”等一批原生态民族民间文化精品。     

大众哲学家艾思奇

大众哲学家艾思奇文／刘萍１９３６年１０月２２日，毛泽东给叶剑英写信，要他们“买一批通俗的社会科学、自然科学及哲学书籍”，而且“要经过选择真正通俗的而又有价值的”，其中特别提到《大众哲学》。１９４１年１月３１日，毛泽东托人给在苏联的两个儿子送去一批文学...     

短消息

<正>湖北7个地区（单位）入选第十批全国民族团结进步示范区示范单位2023年1月11日，国家民委印发《关于命名第十批全国民族团结进步示范区示范单位的决定》（民委发[2023]4号），命名第十批全国民族团结进步示范区示范单位，湖北省恩施土家族苗族自治州、恩施土家族苗族自治州利川市、武汉市武昌区紫阳街道起义门社区、武汉唐古拉汉藏文化交流有限公司、宜昌市长阳土家族自治县“英子姐姐”网络助学团队工作室、     

西晋十六国时期敕勒、月氏胡、粟特在西北的活动

西晋十六国时期，除匈奴、鲜卑、氐、羌、羯等“五胡”外，这时在西北地区（今陕、甘、宁、青）还生活着其他一些少数族类，他们散见于史籍零星的记载中。这些少数族虽没有形成一定的势力，更没有力量称雄一方，但他们在这一时期的西北地区社会中，产生了一定的影响。     

赫哲族民歌浅谈

赫哲族是我国人口最少的少数民族之一，古称“肃慎”、“黑水殊困”，几千年来一直繁衍生息在我国东北的黑龙江、松花江、乌苏里江一带，以捕鱼、狩猎为生。信奉“萨满”，崇拜太阳向往光明，自称是生活在东方太阳最早升起的地方（除生活在俄罗斯远东地区称“那乃”的赫哲人外，我国境内的赫哲人大多都生活在黑龙江省的同江、饶河等边境市县）。赫哲人只有语言没有文字，但凭着他们的勇敢和勤劳，在漫长而艰辛的历史长河中，在他们特有的渔猎生活中创造并发展了本民族丰富的物质文化和多彩的精神文化，赫哲民歌（赫哲语为嫁令阔）就是其中瑰…     

蒙元时期蒙古族衣冠服饰

一、蒙古先民之服饰及其与周边民族服饰之关系形成蒙古民族的核心部落是蒙古人——室韦人——达怛人（鞑靼人）。《旧唐书》称其为“蒙兀室韦”。在突厥、回鹘统治时期（公元7-9世纪），蒙兀室韦还在额尔古纳河（望建河）流域。这时期的蒙古部落主要活动在今大兴安岭地区的深山密林中，主要从事渔猎业和牲畜饲养业等，经济活动具有游动性和不稳定性，同时受其自然条件的限制，居住方式为“巢居”、“穴居”等。其服饰也同他们所处的自然环境及所从事的经济活动紧密相关：以皮服为主。“夏则城居，冬逐水草，多略貂皮……男女悉衣白鹿皮襦祷”，“食肉衣皮……皆捕貂为业，冠以狐貂，衣以鱼皮”。     

解读巴扎一块难以名状的精神之地

解读巴扎一块难以名状的精神之地文＼刘学杰图＼姚荣华他们开始拥有世界上最庞大的牛、马、驼、驴车队，载着一批批货物，向北宋的汴京和辽朝的上京走去，向中亚细亚走去……巴扎，维吾尔语，集市之谓。据波斯史料记载，栗特人（中亚古代民族）５岁学算术，７岁学手艺，...     

关于民族和民族主义的理论

本文强调了以下五点：（１）“民族”（ｎａｔｉｏｎ）是有政治性的，是在资产阶级上升时期形成的。（２）英文ｎａｔｉｏｎ和ｅｔｈｎｉｃｇｒｏｕｐ等可表示“民族”含义的词有不少区别：前者所指范围更大，侧重于全体国民，政治性较强；后者所指范围较小，侧重于一国内部的某一部分国民，文化性较强。（３）与第二点相关的是，中文里的“民族”是有层次的：“中华民族”中的“民族”可视为ｎａｔｉｏｎ；而“汉族”、“苗族”、“回族”等中的“族”则接近于ｅｔｈｎｉｃｇｒｏｕｐ。（４）不仅在单一民族国家中存在民族主义，而且在多民族（实际为多族体）国家中也存在民族主义。（５）正是因为民族有不同层次，所以民族主义也有不同的表现层面，应全面看待。本文坚持认为，民族主义应被看作是以政治性较强的民族为中心的一套思想、理念、纲领和行动     

一位域外文人的“故国”之思——高丽文人李穑对元朝的依恋

每每朝代更替之际,总会出现大批旧朝遗民。他们或隐居山林、或举兵复旧、或借吟咏以讽新朝,通过种种方式抒发心中郁结。我国历史上第一部诗歌总集《诗经》就曾描写周朝都城的狼藉和作者的故国之思（《王风&#183;黍离》）。正如萧启庆教授所说：“‘遗民’可说是世变时代不可或缺的政治、社会与文化现象。”（P120）耐人寻味的是,朝鲜历史上也曾出现过一批中国的“遗民”,他们大多并没有中华民族的血统,但或许因为文化渊源上的关系,或许因为其他种种原因,他们却都有令人难以想象的遗民情节。明取代元朝统治中国大部地区时,朝鲜著名文人李穑便是其中不可不提的一位。     

清初东北流人参军考

清初东北流人参军考任嘉禾在清代，山海关外的东北地区，是清政府流放“犯人”的地方。被流放的“犯人”称为“流人”。康熙年间，在东北边境，山于沙俄哥萨克人入侵，曾经发生过“流人参军”（边将“释放”流人，强迫他们参军）的事情。俄、中双方某些历史学家的＆作，为...     

谈谈“エ─ト、アノ一、マ一、エ─”的作用与用法

谈谈“エ─ト、アノ一、マ一、エ─”的作用与用法袁静文，卜庆霞（中国药科大学）（哲里木畜牧学院）凡是与日本人交谈过或听过日本人谈话的人，都会发现日本人在开始说话和说话过程中，总是时不时地夹杂着“”这些词。日本人把这类表现称之为“”（连接语）。（ＦＩＬＬ...     

宁夏部分回族、伊斯兰教研究成果获奖

宁夏部分回族、伊斯兰教研究成果获奖（本刊通讯联络员讯）近年来，宁夏回族自治区一批有关回族、伊斯兰教研究的科研成果在区内外获奖。１９９１年，《回族史论稿》（杨怀中）获全国首届民族图书三等奖。１９９２年，《中国西北地区开发与向西开放》（余振贵）获国家“五...     

壮族“头人”制度研究

壮族“头人”制度研究刘建平（广西民族研究所）长期以来，在壮族社会中，上至村寨，下至房族宗亲，均有大小头人，其地位与作用颇为显赫和重要，从制订乡约到村寨中的大小事务，均由头人一身统揽。在某种意义上说，他们的存在就是“法”的存在，或者说他们的一言一行就代...     

宁夏,“保卫”枸杞子

宁夏，“保卫”枸杞子枸杞是宁夏的“五宝”之一●宁夏市场上的枸杞三分之一是假冒●枸杞产业，宁夏退居老四●“重振河山”的希望在哪里“红（枸杞）、黄（甘草）、蓝（贺兰石）、白（滩羊皮）、黑（发菜）”号称“宁夏五宝”，其中的红宝枸杞被列为宁夏五宝之首，一直是...     

克鲁姆洛夫,另一种感觉的波西米亚

克鲁姆洛夫的捷克语全称叫Cesky Krumlov，意为“捷克的克鲁姆洛夫”，在香港和台湾，这个地方被翻译为“契斯基库伦隆”。这座城市既是捷克的文化名城，也是两位杰出美术家的故乡。他们就是上世纪初表现主义巨匠埃贡·席勒（Egon Schiele）和当代知名雕塑大师安娜·高美（Anna Chromy）。     

“最美小城” 上演两岸同胞情深——台湾代表团参加海峡两岸少数民族服饰文化节侧记

冬日暖阳，中国最美丽小城——湘西凤凰迎来了一批“特殊”的客人，他们是以中华两岸少数民族文化经贸交流协会理事长巴湃·拉拉格狮为团长，     

黑茶＂三尖＂

“三尖”是指天尖（又名湘尖一号）、贞尖（义名号）、生尖（湘又名尖三号）。“三尖”又叫“湘尖茶”，一、二、三号的总称。     

在阿尔及利亚的日子——一个援非医疗队员的手记（之三）

不知不觉，我们第二十三批援阿医疗队员赴阿尔及利亚工作已近半年了。在简单的”两点一线（医院与驻地）”日复一日、月复一月地穿梭着，我们极少有机会融入到阿国人的日常真实生活。既来之，则希望能深入了解之。中阿两国地域上遥远的距离，汉、法、阿拉伯三种语言的大相径庭，越来越激发了我们对阿国人普通生存状态的极强求知欲，每每见缝插针地抓住一切机会，尽可能与他们走近些再走近些。