倒霉的小猴子

大象早起散步，看到一只小猴子坐在一口井旁边唉声叹气。 “小猴子，你有什么烦恼呢？”大象关切地问。 “嗨，别提了，我简直倒霉透了!”小猴子气愤地说。 “说来看看，你怎么个倒霉法呢？”大象好奇地问。     

“象”之小识

“象”之小识李祥林“象”乃中国文化史上一极重要范畴，由之而来的“观物取象”和“立象尽意”两大命题，对中国美学和艺术有深远影响。按《说文解字》，象本为象形字体，它有鼻子有眼睛，有四肢有尾巴，正是人们所熟悉的大象之简化模写。大象的“象”当然是指动物，它又...     

让火灾变成商机

有一个年轻人,在一家水果店帮人卖水果.一次,店里着了一场大火,几十箱香蕉被烧,烤得黄里带黑.老板让他把这些香蕉摆到大街上,看降价能不能售出.他就把这些香蕉摆到了大街上,拼命地吆喝,但人们一看香蕉的样子,转身就走了.一天下来,他连一根香蕉也没有卖出去.晚上回到店里,他仔细地观察这些香蕉,发现被火烧过的香蕉虽然外表变黑了,但香蕉肉并没有变质,经过烟熏,反而吃起来别有风味.第二天,他又把香蕉摆到街上,大声吆喝道 "快来看啊!最新的阿根廷香蕉,味道特别好,全城独一家!"不一会儿,就吸引过来一些人.他让大家先品尝,有个男士尝过之后连连点头,说"好吃,味道确实与众不同!"说完就买了几斤.     

强者不吹牛

小老鼠、小白兔、大公鸡比谁最厉害,它们在一起吹牛。 小老鼠说：“我最厉害,有一次我和大象决斗,我钻进它鼻孔里,咬得它直喊饶命!大象都不在话下,我还有什么可怕的呢？”     

爱一个人就给他时间

有一次看吴宗宪主持的综艺节目，那次上节目的有好几个孩子，其中一个可爱的小男孩只有三四岁。吴宗宪为了联络感情，随意地问他：“你喜欢妈妈吗？”“喜欢。”“那你讨厌爸爸哆？”吴宗宪本是有意逗小男孩的，没料到那孩子立刻毫不犹豫地说：“讨厌爸爸。”妈妈在一旁解释，     

从王船山《周易大象解》看明清之际的启蒙思潮

王船山的《周易大象解》写于康熙十五年(1676年),它体现了王船山三十年间研究《周易》的独到心得,也揭示了他的社会政治思想,言简意赅,读之令人振奋。王船山撰写《大象解》时,已有五十八岁。雄心未老,壮志犹存。那时,清王朝统治全国有已三十二年,政权完全得到巩固,但平西王吴兰桂于康熙十二年冬发动了“三藩之乱”,又使社会发生震荡。吴三桂盘踞于湖南,湖北、四川、陕西、福建、广西、台湾等地反清势力纷纷响应。反清的浪潮汹涌一时。     

艺术

想摸，想闻，还是想对话？
　　张天军“青春之泉”那特画廊开展
　　奇怪的是，观者在张天军的作品面前，经常会产生想要伸手摸、用鼻子闻的冲动，这是一个从视觉到心灵上引人深入的艺术家，就像他画作里面峰峦之间安排的一条小径。他试图运用传统国画的布局方式，在各种色调中用勾、染、皴的画法提供别样的视觉领域。他喜欢中国宋画那般笔墨的反复晕染，在绘画时做缓慢的层次叠加；不喜欢西方油画颜料堆积出的肌理效果，也不喜欢被定义成用油画画水墨画。他在摸索如何将一些材质和媒介最大限度地达到自己最需要的效果，他想要呈现纯粹的、更加开放的“绘画”。     

朱熹、新儒学与东亚现代化模式

一、“新儒学是东亚文明的体现”和朱熹集新儒学之大成世界上的文化分为东西两大类，西方文化以基督教为基础，而东方文化则主要是根源于儒学①。儒学的发展有三个时期：第一期是以孔子（公元前551—公元前479年）为代表的原始儒学。孔子生活于东周中期（春秋末年），他把中国远古时代至夏、商、西周三代的文化，进行总结提高，提出“仁者爱人，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大”（《中庸问政》），把中国文化从原始形态上升到成熟形态，此后两千多年，中华民族就沿着孔子所开创的仁义文化的方向，“仁以爱人，义以正之，如此则民治行矣”（《…     

试论江泽民核心地位的形成

从邓小平提出“三个核心”理论到江泽民“七一”讲话系统提出“三个代表”思想，中国共产党走过了12年的历程。这12年，是党的第二代中央领导集体同第三代中央领导集体实现新老合作与交替的12年；是在邓小平理论和“三个代表”思想指引下．中国共产党胜利地迈向21世纪的12年。“三个代表”思想的提出，标志着江泽民核心地位在世纪之交已经真正形成。     

《三国演义》中文人形象扫描

《三国演义》可以说是中国封建社会文人形象的全息图谱，它形象地展示了封建社会中各种类型的文人形象。广义说来，“三国”中的首领都是文人。曹操，从小受过严格的教育，写得一手好诗文，说他是大文人也不为过；孙权，更是在父兄多年的教育下成为文韬武略的知识分子；刘备．这个“织席卖履小儿”，书中只谈到其家境贫寒，只字未提他是否读书，但从他小时与众小儿玩耍时指着路边的大树说：“我为天子将来要乘此车盖”以及与孔融等大文人的交往，并能看懂陶谦求救的信札，“衣带诏”的内容，皇帝家谱的世系，三请诸葛亮的言行和临终给阿斗的…     

改革是人民群众的伟大创造──凤阳县农业“大包干”的历史启示

1998年9月22日，在“大包干”20周年前夕，江泽民总书记来到凤阳县小岗村，热情赞扬率先进行农村改革的小岗人敢试敢闯的改革精神，勉励他们再创辉煌。前不久，我们深入到我国农村改革的发祥地，农业“大包干”的故乡──安徽省凤阳县，追踪历史足迹，溯源改革潮头，越发深切地感受到：20年来我国农村乃至全国发生如此深刻的变化，完全得益于邓小平所倡导的改革开放，根源于人民群众的伟大创造。农业“大包干”是一只改革的领头雁，它生动地表明：改革是“第二次革命”，以“大包干”为代表的农村家庭联产承包责任制的实行；是当代中国改革…     

美的本质新解

柏拉图慨叹“美是难的”①。两千四百年后，托马斯·门罗绕了个大圈子、自作聪明地回答“美是许多不同的东西”②。看起来，“美”似乎真的如圣经里的“智者”──“第一个人未曾完全认识他，最后一个人也不会更多了解他”③。其实，问题的关键并不在于此。换个角度考虑，也许可以走出探索的误区。首先应该准确地把握“美的本质”在美学理论体系中的位置，其次必须认真分析“美的本质”难解之因，然后才能以此为据寻找到索解“美的本质”的可靠途径。一、“美的本质”在美学体系中的位置从人类掌握世界的三种基本方式看，美学是属于精神──…     

永远活着的是精神

铁人王进喜同志终生实践自己的誓言：“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”。他为祖国的石油工业发展出尽了力，为人民群众生活得更好操碎了心。1970年11月，他过早地离去的时候，人们都说；“老铁没有死，他永远活在我们的心里。”在当时，我只觉得这句话是人民群众对铁人的一种怀念，表达了一种感情；而在20年后，才真正懂得了它的真正的确切的含意，知道了它的份量。为写《铁人传》，我们做了一次广泛深入地采访。在采访中有20几人谈到了他们亲身经历过的这样的故事……冷风哩唤的清晨，一个工人匆匆忙忙地赶路，他要赶回井队上八点班。…     

邓小平台阶论的现实思考

“台阶论”是邓小平同志晚年深刻总结国内外经济发展经验，概括出的一条带有规律性的认识。深入研究邓小平同志台阶论，对我们正确处理稳定与发展的关系，树立雄志，不失时机地推动经济的快速发展，具有重大的指导意义。“台阶论”，主要是指我国如何由贫穷落后通向富强文明之路的理论，它是实现“三步走”战略的具体步骤和展开。台阶有大有小，解决“温饱”、实现“小康”，再达到比较“富裕”的中等发达国家水平，是我国经济发展三个比较大的台阶；在这三大台阶之间，还可以有若干小台阶。1991年8月，邓小平同志与中央几位负责同志就谈到…     

百年中西比较诗学概论

一百年来的中西比较诗学由三大板块构成。第一，以王国维、鲁迅、吴宓、朱光潜、宗白华、钱钟书、王元化、刘小枫、曹顺庆等一大批学者为代表的中国大陆的中西比较诗学研究，它具有“两头厚重、中间薄弱”、“从自发到自觉，由实践到理论”、“从中西二元比较到中外多元比较”以及“充满思辨色彩”等几个基本特征；第二，以刘若愚、叶维廉、黄维樑等为代表的海外华人与港台学者的中西比较诗学研究，一定程度地弥补了大陆研究的空白时间段；第三，以厄尔·迈纳、米列娜、宇文所安等为代表的西方学者的中西比较诗学研究，在突破西方中心论和促进中西诗学     

论传统戏曲文化对国民性的渗透和影响——从阿Q唱戏说起

一终生一字不识,从来手笔无缘的阿 Q,虽然画圈而不圆,却很能哼几句戏文。当赵太爷不准他姓赵而打了他,他先是忿忿,转而一想这是“儿子打老子”时,便得意起来,唱着《小孤孀上坟》到酒店去了。当他遭到恋爱悲剧而出现生计危机后,迁怒于比他更穷更瘦的小 D,他气愤愤地将手一扬唱道:“我手执钢鞭将你打……”当他似乎做了革命党,高兴地又喊又唱:“我要什么就有什么,我喜欢谁就是谁。得得锵锵,悔不该,酒醉错斩了郑贤弟……”。当他被抬上囚车押赴法场游街示众之际,     

王国维对宋杂剧的误解

王国维对宋杂剧的误解主要表现在三个方面：一、在结构方面，王国维虽然认识到宋杂剧由艳段、正杂剧与散段三部分组成，但他误解了“正杂剧之数”，从而在论述中实际上把艳段和散段排除在了宋杂剧的具体演出之外；二、在表演体制方面，王国维忽略了杂剧“一场三段”等演出情况，误以为“一场两段”即宋杂剧的演出定制，并把它与宋代大曲一曲之中演二故事的体制进行不．适当的对应；三、在脚色方面，王国维虽然意识到参军色“不亲在搬演之列”，但在具体的论述中仍混淆了作为教坊部色的“参军色”与作为杂剧脚色的“参军”。     

李渔的戏剧结构论简说

李渔对我国戏剧理论的发展和完善做出了重要的贡献。他的戏剧结构论强调“传奇之设，专为登场”，特别重视戏剧创作的总体构思，并提出结构戏剧作品所要遵循的三条基本原则：一日“立主脑”；二日“减头绪”；三日“密针线”。在李渔的戏剧结构论中，这三个基本原则是互为表里、相辅相成的。     

对当前经济增长速度和政策的几点认识

文章主要就经济界对当前经济增长速度和政策方面争议较多的三个问题进行讨论。作者有三点认识与看法。一是该如何评价1993年以来经济增长速度连续7年下滑；一是今年的增长速度与政策配合问题；一是要坚持“总量放松”，而且更重要的是加大“体制放松”的力度，更多地用体制创新的办法来促进经济增长。     

幽默与辞格

“幽默”一词早先源于拉丁语．是一个生理学术语。经过几个世纪的演变，它走进了生活领域，用来泛指一个人的性情与气质；十六世纪末，它进而闯入了艺术的城堡。我国早在二千多年前的秦朝就出现过“幽默”一词，但时至今日．古今中外仍没有严格地对“幽默”下过一个准确的定义。对“幽默”一词论者大多从不同角度进行解释。如：“幽默无需成本，但却创造出许多价值。”“对疲乏的人们，幽默是休息；对泄气的人们，幽默是破晓；对悲伤的人们，幽默是阳光；对烦恼，幽默又是最好的解药。”作家王蒙也曾在一篇以他默购题的散记中写道：“幽默是…