至关重要的4分钟

人们是否愿意成为朋友或什么时候成为朋友,按照信纳德·佐宁博士在《交际》一书中的观点,陌生人之间接触的头4分钟至关重要。他在书中对希望建立新友谊的朋友说:当你在社交场合中遇到陌生人,你应把注意力集中在他身上4分钟。很多人的生活将     

明代的渔业养捕技术

明代，是中国古代渔业技术发展的重要历史时期，随着社会经济的发展，生产力的提高，渔业生产技术的进步势所必然，明代渔业生产技术包括养鱼与捕鱼两大技术内容，养捕地域范围则从池塘、江湖到海洋，其所具有的技术特色，对中国古代渔业生产技术的发展，产生了深远的影响．具有重要的历史地位。     

渔夫和雄人鱼的故事

从前，有个人叫阿卜杜拉，靠捕鱼为生。他和妻子共有10个儿子，常常吃了上顿没下顿。 一天，阿卜杜拉来到海边捕鱼，可收上的鱼网里除了泥土、沙石和海藻外，连一条小鱼也没有。他一连撒了三网，仍然没有打到鱼。就这样，阿卜杜拉一整天也没有打到一条鱼。     

玩20分钟哭几分钟 警惕宝宝肠套叠

晓明周岁生日那天,妈妈煮了小半碗面条,加了一些虾仁肉沫喂他。第一次吃到这么好吃的东西,晓明很快就吃完了。第二天早上妈妈给他喂奶,但他没像往常一样抓起奶瓶往嘴里塞,而是将奶瓶往外推,并闭着眼睛一个劲儿地哭,妈妈怎么哄他都没用。正在那时,电话铃响了,妈妈去接电话,接完电话发现晓明已停止哭闹,并喝了少量奶。妈妈做好自己的早餐,匆匆洗好碗,晓明突然又哭闹起来,妈妈想尽办法安抚都无效。正在妈妈发愁时,晓明突然停止哭闹,自己玩得挺开心,但过了一会儿又开始莫名哭闹。     

从“退缩的自然界”到“自由的自然界”——马克思论人的自然界限

在马克思的自然观中包含有两个阐述人的自然界限的重要命题:一个是"退缩的自然界",该命题经常被误解为人类中心主义或者工具理性主义的自然观,而事实上其中已经蕴涵有马克思对人的自然界限的隐性表达;另一个是"自由的自然界",该命题迄今尚处于被掩蔽的状态之中,而事实上它代表着马克思对人的自然界限的显性表达。透过这两个命题可以看到,"人的自然界限"是马克思的自然观的一个本质性的维度,也正是这个本质性的维度指证出马克思的"人化自然辩证法"与恩格斯的"自然辩证法"的内在统一性,以及奠基于这种内在统一性之上的"自由社会"和"自由自然"的内在统一性,而后者正是马克思和恩格斯所阐述的未来社会"两个和解"思想的基石。     

我们只有一个家

正一大早,妈妈就打来电话,说大伯的儿子又失业了,让我帮忙找工作。我对这位堂弟很反感,已经换过好几回工作了。我很不理解,妈妈对大伯家的事总是很上心。妈,您就别管他的事了,爸都不管,您倒是老操心。我有些怨言。好女儿,这次你一定要帮忙。让他进你们公司,你给盯着点。等他成器了,你爸的一块心病也就拿下来了。妈妈有点恳求我的意思。说起我爸的心病,我又想起他和大伯的故事:当初大伯把自己上县高中的指标让给了爸爸。我爸现在调到市里,能过上好日子,都是因为大伯那份恩情。妈妈接着说:女儿啊,夫妻间没有什么是闲事,都是为了这个家,得互相帮衬着点。     

行动只有一套

这是一个众所周知的古代故事—— 皇帝为了取信于民，表示自己言出必行、令行禁止的决心，在东城门竖了根木头，贴布告说，谁将它扛到西城门，谁就能获得一锭金子。     

只有左手的手套

正在沈阳上大学时,我曾认识一个来自吉林的女生,名叫阿瑶。第一次见到她时是在她的宿舍,当时她正坐在床上专心致志地织手套。淡紫色的普通毛线,她织得极慢,一针一针,很用心。那只手套刚刚织到分手指的位置,可以看出是一只左     

陪她10分钟

男人是位出租车司机,白天在外到处奔波,晚上回到家里已是疲惫不堪,倒在沙发里,往往一句话也不想说.偏偏女人一见他回来,总喜欢缠着他张家长李家短地说个没完,而他,只是勉强地应上几声.     

专注陪伴5分钟

5分钟能干什么事情？烧一壶开水,喝一杯咖啡,打一个电话;或者坐累了,站起来活动几下筋骨,伸一个懒腰。5分钟也许太短暂,很多时候,5分钟根本算不上时间——因为生命如此漫长,因为生活太过闲散,或者太过急迫。父亲年事已高,常常忘事。睡觉前父亲会忘记关上窗户,忘记脱掉袜子,或者忘记关灯。有一次,父亲临睡前突然想喝茶,父亲便去厨房点燃燃气灶,此时才想起水壶忘在卧室。     

对自然界人工化价值的哲学审视

在生产方式推动的自然界人工化程度不断提高的过程中,整个自然界系统却越发无序,表现为人与自然关系的失衡。自然界的人工化改造虽是人类生存与发展的必然需求,但是,对于整个自然界而言,并非人工化程度越高越好。因此。为了重建人与自然的和谐,有必要从哲学角度重新审视自然界的人工化价值。     

三个苹果

一天,国王带着宰相和掌刑官,到巴格达城里去暗中查访。 他们遇见一位捕鱼的贫苦老人,他什么也没有打到,正想着家里该怎么揭锅。国王见老人可怜,动了侧隐之心,便说：“老人家,如果您愿意到河边再撒一次网,无论有没有鱼,我都给您300个金币作为酬劳。”老人高兴地同意了。他们一起来到河边,一网撒下去,却拉上来一只又大又沉的黑箱子,还挂着锁。     

10分钟的人生

父亲与儿子做游戏：10分钟代表一个人的一生。在这10分钟里,每人各翻一本书,从里面找“黄金”这个词,谁找得多谁就赢……     

1分钟发好香菇

现时每昼夜为二十四小时,在古时则为十二个时辰。当年西方机械钟表传入中国,人们将中西时点,分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及,人们将“大时”淡忘, 而“小时”沿用至今。古时的时(大时)不以一二三四来算,而用子丑寅卯作标,又分     

每天只读十五分钟

假定你是个中等水平的读者,你可用每分钟300字的速度读书。按这样计算,15分钟就能读4500字,一周7天就能读31000字,一个月就能读120000字,一年的阅读量可达1500000万字,而一般书籍的篇幅平均75000千字。     

山不过来，我就过去

古代神话传说中，说秦始皇有根神鞭，能赶山填海。东岳泰山就是他挥动神鞭赶立而成的。我无意考证这种传说，但想到了自然界的山，人生之中的山。     

渔王和他的儿子

村中的渔王有着一流的捕鱼技术,然而渔王年老的时候非常苦恼,因为他三个儿子的渔技都很平庸。他经常向人诉说心中的苦恼。 一位路人听了他的诉说后,问：“您一直是手把手地教他们吗？”“是的。从他们懂事起,我就将辛辛苦苦总结出来的经验毫无保留地传授给了他们,可他们的渔技竟赶不上比我差得很远的渔民的儿子们。”“他们一直跟随着您吗？”     

一只有抱负的老鼠

一只老鼠偷了一包烟,被猫追得屁滚尿流,好不容易逃回家。它躺在床上,气愤不已,心想：我再也不过这种偷鸡摸狗、被猫欺负的日子了,我要有份体面的职业。对,我要做一名品酒师,它翻身从床上跳下来,直奔酒柜。老鼠找出一瓶举世闻名的美国威士忌,倒了一杯,“哇,好酒,好酒。”老鼠一杯接一杯地喝,一会儿工夫,它竞“呼呼”大睡起来。第二天醒来,它想,今天我得尝尝英国酒的味道。老鼠拿出了它珍藏十几年的英国酒,它还真有点心疼。为了学习做品酒师,喝!“咕噜咕噜”几口就喝了个底朝天。     

合乎人性地改造自然界

人类如何改造自然界,才具有生态道德合理性,这是当今人们为了能够过上好生活和善生活而不得不认真回答的问题.由于人类历史是人性的自我实现过程,现实自然界是人本质的对象化,人拥有怎样的人性,就必然拥有怎样的历史、拥有怎样的现实自然界.合乎人性地改造自然界具有一种逻辑必然性.人性是人之为人的本质,人性只有与自然界完成本质的统一,内在地拥有生态内涵,才能够集真善美于一身,实现人的本真存在.从这一意义上讲,合乎人性地改造自然界,亦是合乎生态人性地改造自然界;合乎生态人性地改造自然界,亦是以合乎真善美的方式改造自然界.人类如此改造自然界,才具有道德正当性.