纸片上的字

小白兔在树林里玩,捡到一张纸片,纸片上写着四个字：一条老狼。小白兔吓得直哆嗦。它拼命跑回家告诉妈妈：“妈妈,树林里有一条老狼,您看!”     

反思强迫症:我为何通宵“扫雷”

正心理导读:我并不是很喜欢玩扫雷,但我必须玩下去,必须赢至少一局!因为我不愿意承认,这么简单的游戏都能难到我。我是一名大三学生,从昨晚9点到今早凌晨4点,我玩了7个小时的扫雷游戏。整整7个小时!竟耗费在扫雷这种低级游戏上!我都不好意思说出采,或许说出来都没几个人信。现在,我要反思自己这种疯狂的行为,我相信任何行为背后都隐藏着复杂的原因,我要剖析出来,我不能玩得这样不明不白。     

诚信100分

诚信,这简单的两个字,要真正做到,却不是那么容易……那是一个炎热的夏天,同学们都在宿舍午休,酷爱足球的我却在教室外玩足球,幻想着自己就是绿茵场上的健将,玩着玩着我竞起脚用力地来了一个射门,“啪”的一声,我们班教室的一块窗户玻璃被球砸碎了!     

驯鹿和狼

驯鹿和狼之间存在着一种非常独特的关系，它们在同一个地方出生，又一同奔跑在自然环境极为恶劣的旷野上。大多时，它们相安无事，狼不骚扰鹿群，驯鹿也不害怕狼。     

兔子、猎人和狼

森林里住着一只小白兔,它整天蹦蹦跳跳过得很快乐。有一天,森林里来了一只狼,这只狼一叫,小兔子就吓得瑟瑟发抖,它担心地想,如果狼一直生活在这里,自己将失去快乐和安全。怎么才能把狼赶跑呢？     

专家观点：入世后中国首先面临的是挑战

目前仍有许多人为之担忧：加入WTO中国到底玩不玩得转?日前文汇出版社出版的《中国战略‘点’在哪里》一书认为：加入WTO后,中国在国际市场上,实际上也是一匹狼。而且书中谈到人关后,在外国冲击中国市场的同时,中国实际上也在冲击着世界市场。     

金钥匙考——古代中外文化交流之一例

唐安史之乱后,藩镇割据势力曾有向北方的回纥政权纳上＂金钥匙＂而称臣的举动。＂金钥匙＂是一种权力的表征,但是追寻其本源,却发现在中国古代的语言环境中,＂金钥匙＂的象征意义与此相异。＂金钥匙＂这种象征权力的形而上的意义,与西方的希腊文明、罗马文明等基督教文明及伊斯兰文明有关。这样的传统随着渊源于地中海东岸一带的火祆教、景教以及伊斯兰教特别是摩尼教的向东流传而流传。而大量的昭武九姓胡人或到达新疆,或向着东北及河朔之地迁徙,这种象征权力的金钥匙制度从西方经中亚传向中原也是有可能的。     

帮老爸戒手机瘾

正几年前,当智能手机普及时,老爸看着我们一个个拿着手机玩得"嗨皮",非常羡慕。姐姐就趁老爸过生日,送他一部智能手机。没想到,老爸越玩越上瘾,还影响到了家庭和睦。老爸刚拿到智能手机时开心极了,一会拉着我问这里怎么用,一会拉着姐姐问那里怎么用。虽年纪大了,老爸对智能手机却很上路,没多久就基本摸清全部用法。有事没事,看看新闻,玩玩拍摄,轻松惬意。慢慢地,老爸就偏离了正确轨道,从一开始的没事看两眼,到后来整天抱着手机不离手     

现代青年的样本

在纽约大都会美术馆，我遇见一位中国小留学生。他留着时髦但不流气的发型，穿着GUCCI的休闲上装，不时举起尼康相机，以非常娴熟的动作测光、对焦。虽然初次从加州到纽约玩，却对美术馆有了很深的认识，原因是在来之前，     

相互暗算,只会两败俱伤

黑熊和狼是一对仇敌。 它们经常打架,谁也不服谁。有一次,它们打斗得正起劲,忽然掉进了猎人的陷阱。这时,黑熊和狼都停止了打斗。黑熊和狼都是善于算计的动物。黑熊想：保命与消灭狼相比,还是保命要紧。眼下要研究如何与狼合作逃出去才是。狼想：只要能活着出去,别的都可以商量。     

珠江水系岭南前几何印纹陶文化遗存分析

距今7000年前后,随着"大西洋期"的到来,以"甑皮岩人"为主体的洞穴先民向旷野扩张,其中部分向东北迁徙(如广西的晓锦);另一部分向南迁徙。向南迁徙的一支到达西江上游的浔江一带,最后再顺水南下到达珠江口岛屿,创造了咸头岭文化;另一支到达西江上游的封开一带,最后再东进到达今粤北一带,创造了石峡遗址第一期文化遗存乃至第二期文化遗存(石峡文化)。由此初步解决了岭南考古的三个问题:洞穴先民的去向;咸头岭文化的起源;石峡文化的"来龙"。     

试论党内合作的局限性

试论党内合作的局限性孔凡岭第一次国共合作所采取的党内合作形式，史学界向来充分肯定，笔者却持有疑义。这种内部联合，对推动革命虽曾起过巨大作用，但与党外合作相比却具有极大的局限性。已给革命埋下了隐患，＂内在地决定了第一次国共合作的短暂性和破裂的必然性＂①...     

女儿的心愿

女儿还小的时候就有一个小小的心愿--在春天的星期天或节假日,和爸爸妈妈一起放风筝,痛痛快快地玩一场.这对别的小朋友来说是轻而易举的事,对女儿来说却很难实现.先前我是一名军人,妻子是环卫工人,两地分居把一个完整的家分成了两半,这使女儿幼小的心灵承受着一次次的聚散离别,每一次都增添了女儿的这种渴盼.     

小猪发脾气

小猪胖胖在外婆家认识了很多朋友，有小兔、小羊和小鸭，它们玩得可高兴了。分别时，小猪胖胖请朋友们明天到它家去玩，它们高兴地答应了。     

汉唐崤山道路新考

汉唐时期，崤山一带的道路分为南北二路。以往的研究普遍认为崤山南路自今三门峡市湖滨区交口乡向东南经雁翎关到达永昌河河谷地区。通过对汉唐时期相关史料的分析，可以发现今三门峡市陕州区观音堂镇一带与永昌河河谷之间还存在另一条道路，这条道路穿过南大岭山脉，隋代以前很可能是崤山南路主道。隋炀帝大业初年“开莎栅道”后，崤山南路主道才移至雁翎关一线。     

快乐休闲五原则

紧张地工作时,人们经常想到休闲。但当真的有了闲暇时间时,却又不知道怎样玩。有人把休闲当成了工作的延续;有人玩得过于劳累;有人因为活动内容自己不喜欢,反倒搞得心情不快。那么怎样才能愉快体闲     

年龄一过三十五 男女性欲倒过来

年轻男性往往抱怨女性被动、冷淡、缺乏性欲；年轻女性则反过来抱怨男人性欲太强、不懂温柔。但在35岁以上的年龄组里，情况却颠倒过来：常常是女人抱怨男人缺乏性欲，过于冷淡；而男人们却心惊胆战地谈论着女人“三十如狼，四十如虎”。虽然中国还缺乏足以佐证的统计数据，但根据经验研究，这种中年之际的常见现象可总结为“男女三个性互变”。     

双岭祭

往返黄山与齐云山之间,走屯黄旅游公路,要穿越一条长近两华里的隧道——双岭隧道。隧道所以取此名,缘其上面有一座高矗入云的岭,称双岭。普通的岭,如雀岭、麻蛉、芙蓉岭,上了岭巅便是下岭。而此岭,爬到岭巅后要先稍下,再横向上,然后才下岭。犹若一人耸起双肩,面东背西而立,两肩便如岭之两巅。因有两个岭巅,故得此名。两巅之间的路程大约也是两华里。     

“鹑火中”注、译订误

“鹑火中”注、译订误吴宗海《左传·宫之奇谏假道》中卜偃对晋献公说的关于天象的一段话：“丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”朱东润主编的《中国历代文学作品选》注释道：“丙子旦四句：谓丙子日的清晨，日在尾星的地位。月在天策星的地位，鹑火星在当中。...     

“狼跋”的词化和发展分析

《诗经·狼跋》"狼跋其胡,载疐其尾"中的"跋"与"疐"都是"颠蹶"义。从《诗经》中的"狼跋"发展到现代汉语中"狼狈不堪"与"狼狈为奸"里的"狼狈",经历了一个复杂的词化过程,并且伴随有词义的泛化和异化;另外,"狼狈"在使用过程中还出现了词形分化现象。