文化差异对前景理论的影响研究

Daniel Kahnemanh和Amos Tversky的前景理论在西方文化背景下发现,在风险决策中,人们在不同的概率水平下会发生偏好反转,在期望值相同的情况下,决策者在高概率和低概率条件下表现出不同的风险偏好性。文章在中国文化背景下,研究了风险决策这一特性,结果发现在收益条件下,中国被试与西方被试表现出同样的偏好反转;然而在损失情况下,两者表现出不同的行为特征,中国被试并没有明显的偏好反转。进一步分析发现,损失条件的低概率情况下,中国男性与女性表现出相反的选择偏好,中国的男性偏好损失风险小而损失金额大的选项,而女性则倾向选择损失较少而损失概率大的选项。这说明风险决策中,不同文化背景下的个体有不同的风险偏好,且性别也会对风险偏好性产生影响。     

中西古典悲剧主人公性别差异成因透视

中国历史的连续性使原始女性崇拜意识保留下来,并以潜意识形态影响着中国人;西方上古历史的断代性使男性崇拜意识深入人心,并且与社会意识相一致,从而对西方人产生了深刻的影响,这是中西悲剧人物性别差异生成的源头。在男权社会里,中国的社会道德意识使中国女性遭受的不幸和毁灭多于男性,而掠夺性文化主导的西方社会使男性遭受更多的磨难,这构成了中西悲剧人物性别差异的社会基础。中国剧作家地位低下,极易理解同情女子的悲苦,而西方的悲剧作家通常并非社会的“弃儿”,而是社会主导意识的代言人,这是中西悲剧人物性别差异形成的关键。     

身体美:我国青少年理想身体自我特点

对14、17和20岁青少年理想身体自我的研究发现,我国青少年理想身体自我是多维度的,有明显的性别差异.对男性理想身体,女性更喜欢性感和相貌因素,男性更看重力量因素;对于女性理想身体,男性更重视性感因素,女性更重视相貌因素.随年龄增长,青少年越来越看重性感因素,对男性身体越来越强调力量因素和一般魅力因素,对女性身体越来越强调相貌因素.体型指数BMI对青少年女性理想身体偏好有显著影响.     

在跨文化语境中解构女性主义媒介批评

女性主义媒介批评所关注的是女性在传媒话语中的身份与地位问题,以及女性、女性角色在各种大众媒介文本中被描绘的方式,致力于唤起对传播过程中的性别差异乃至性别歧视的关注,从而真正恢复女性的主体意识.女性主义在中国有着完全不同于西方的文化背景和发展脉络,具有与西方女权运动不同的文化语境及媒介现实,中国女性主义媒介批评对女性意识的认识是与中国文化背景密切相关的.中国文化的特殊性和中国的语境现实决定了当代中国的女性主义媒介批评必须具有不同于西方的问题意识与批评指向.因此,对当代中国女性主义媒介批评的反思,首先要考虑的是中国语境,在把西方的女性主义理论用于分析中国新闻传播中的女性问题的同时,应把妇女发展与国内外政治、经济、文化和社会发展的关系,包括我国诸多妇女问题产生的历史及现实背景联系起来,并进行理论上的深入研讨.     

水文化性别色彩探源

在中国传统文化中，水作为一种存在，不仅具有一种自然物性，而且具有很强的道德维度和性别色彩。但在先秦，儒家赋予水以强烈的君子品格；道家和阴阳家则予以水以鲜明的女性色彩，这种性别差异不仅在一个方面反映了二者之间文化蕴含的差异，而且反映了水与女性之间意指关系的不恒定性。西方女性主义对把女人比作水的本质主义做法持反对立场。     

冲突处理风格、关系冲突及团队绩效影响机制——基于Dutch冲突量表

文化背景将影响个人的冲突处理风格,从而影响到团队的关系冲突程度以及团队合作绩效.对于中国文化背景的团队,针对上述问题,出现了不同甚至矛盾的研究结论,这与样本、采用的量表及估计方法有关系.通过采用Dutch冲突量表,收集到55份样本,建立同时性联立方程以消除估计中的内生性偏差.结果表明:使用频次最高的冲突处理风格是协作型,最低的是回避型,这与Paul S.kirbride和Tang su ping等研究结果有明显差异；文化程度对回避型风格和协作型风格影响统计上显著,较高文化水平的成员更偏好回避冲突,其次偏好协作；男性相对于女性比较容易产生关系冲突,但性别对团队合作绩效无显著影响.工作经验对关系冲突影响在统计意义上显著,但边际效应只有-0.026,影响系数较低.     

当代青年人际价值观的调查分析

为了考察当代青年人际价值观的新变化,对高中生、大学生以及在职青年三个阶段的当代青年进行了人际价值观的调查,使用自编问卷·包括六个维度:互信互利取向、自我呈现取向、功利取向、安全感取向、顺从取向以及自主取向.调查结果发现:青年人际价值观存在性别差异,女性在自我呈现、功利和自主取向上得分显著低于男性,而在在互信互利和安全感取向上的得分显著高于男性,在总分上没有显著差异;高中生在安全感取向和顺从取向上得分显著低于其他学历的群体.     

规范伦理学视角下典籍英译异化策略的再审视——兼评《孙子兵法》Mair英译本的杂合伦理观

忠实伦理作为译者的道德责任及法律义务,并不能作为功利原则来评价典籍英译译者翻译行为结果的道德价值,因为其在翻译实践中缺乏可操作性,不能解决实际的翻译问题.基于规范伦理学之效果论与义务论,分析西方译界英译中华典籍所遵循的归化伦理与异化伦理纠葛与冲突之本质可知:在后殖民语境下,西方译者无论采用归化或异化策略均不能全面、准确地传播中华文化,问题不在于策略本身,而在于评价归化策略与异化策略的功利原则在西方文化语境中本质上是一致的.     

我国城镇居民消费观念的性别差异研究

利用2010年"中国综合社会调查"数据,本文研究了我国城镇居民消费观念的性别差异及其存在原因。结果发现:总体而言,男性比女性更强调炫耀性或符号性消费;年龄、教育以及职业地位等因素对消费观念的影响存在显著的性别差异;与女性相比,男性的消费观念受以上因素的影响更大。     

性别视角下务农意愿差异比较及其影响因素研究——基于安徽省2073个样本

城镇化进程中出现的农业女性化现象将女性农民推向农业发展一线,而女性农民生产意愿问题却被长期忽视。利用安徽省8县15乡(镇)19个行政村的2073个有效样本,通过Logistics模型,围绕个体特征、家庭状况、农业决策、生产条件、外部环境等方面比较了务农意愿的性别差异。研究表明:1)年龄、健康状况、连续务农时长三个变量对两性务农意愿均有显著促进作用;2)女性农民务农意愿明显低于男性,对于农业生产成本、农业生产方式等变量的敏感性明显不如男性;3)土地流转具有显著的性别偏好,女性农民更倾向于流转耕地;4)虽然女性农民生产积极性较差,但她们对于生产决策权却表现出热切关注,以期破除农业生产中的技术性别隔离。在促进小农户与社会化服务相对接的小农经济现代化过程中,关注女性农民的劳动参与、经济贡献与性别价值,将性别意识融入新型职业农民培育体系与农业社会化服务体系之中,有效提升女性农民务农意愿、务农能力与务农信心。