与自然交感,吟唱大地伦理诗篇——王秀杰散文作品中的生态文学意蕴

生态文学具有自身的美学原则和文学标准.丰富的生态哲学理念和生态文学理论研究,是王秀杰生态文学创作实践的指导精神.王秀杰的散文具有鲜明的生态文学特征,她的作品深刻批判人类中心主义,倡导大地伦理观念,进行生态审美书写,并在中国古代的传统思想中寻找解决当代生态危机的哲学基础.     

生态文学领域的又一颗硕果——论王秀杰散文集《遥远的乡音》

《遥远的乡音》中的多篇散文都可归入生态文学范畴.作品赞美自然,讴歌人类对生态环境的保护,肯定人与自然的整体和谐关系,具有典型的生态文学特质;人与自然协调发展,人与其他生物共生共荣是作者的生态观.对“思想上的犀利锋芒”与“文学上的光彩照人”的双重追求使作者在生态文学方面已经取得了不菲的成绩,也是她未来创作的发展方向.     

散文里的无限风光 ——对话散文家、书法家周振华

<正>周振华先生是中国散文学会副会长兼秘书长，在散文创作以及理论研究上都有丰厚建树，同时，还是中国散文学会作家书画院院长，曾为《中国作家》《收获》《小说选刊》《十月》《文艺报》《北京文学》等数十家报刊题写作品标题、题字或扁牌，为贾平凹、王安忆、徐贵祥、张子颖等近50多位著名作家题写《带灯》《大声喧哗》《晨语》《试飞英雄》等作品篇名。周振华先生认为散文创作归属艺术范畴，他把书法创作心得《“九挂马车”论》融入到散文创作当中，     

柔性执法,让城市管理更有温度

<正>6月1日,记者从鹿城区综合行政执法局了解到,市区31处人行道的违停抓拍设备已安装完毕,今后,在这些路段违停被抓拍的车主,将收到"8分钟移车"的温馨提示,8分钟内未移车,将被取证予以违停处罚。治理违停不贴罚单先提醒,鹿城区综合行政执法局这一"柔性执法"的举措,一时间引起了很多人的关注。据了解,因为执法理念的转变,近年来温州不少部门对"柔性执法"有着不少的探索和实践。     

大情怀 大视野 大手笔 面对历史的沧桑——与著名散文家王充闾先生的对话

<正>林喦:先生是我一直尊敬的文学前辈,今天能在一起做一个交流,是一件对后学有益的幸事。近段时间,我一直阅读先生的诸多部作品,受益良多,从《春宽梦窄》《鸿爪春泥》《龙墩上的悖论》到《读文人》《读女性》《张学良人格图谱》等。给我个人的感觉,先生的散文以情理并     

文学无疆,作家永远是孤独的旅行者——与作家周建新的对话

林喦:周老师,你好,今天和你谈谈关于文学创作的诸多问题,其中主要是以你的小说创作为主。应该说,在当代辽宁作家中你是比较勤奋的一位,你的作品获奖比较多,文学作品获奖应该是"作品优秀"的一个标志,请你总体谈谈近几年来您的文学创作情况?     

文学·社会·理性——关于新时期文学的对话

甲:大家正在讨论总结新时期第一个十年文学发展的经验。意见为什么那么分歧?而且有的意见完全对立,有人充分肯定,有人则彻底否定,认为新时期文学已处于危机之中? 乙:意见分歧是可以理解的。对文学艺术的看法本来就是见智见仁的。不过现在讨论中出现的意见分歧,主要原因是批评的多元化,人们从不同的角度以不同的体系来进行批评。比如说,对一篇小说,张认为艺术形式新颖,充分予以肯定,李认为社会性淡薄,则略有微     

文化对话与文学人类学的可能性

本文通过对２０世纪的文学研究——特别是比较文学发展脉络的历史回顾，提出在文化对话的广阔背景上建立文学人类学的可能性，以期为未来的比较文学和文学理论确认中远期目标。从文化人类学对文学创作和文学研究的双重影响着眼，比较文学作为通向文学人类学的必由之路，作为加强文化交往与沟通、克服民族中心主义心理障碍、确立文化相对论平等对话观的有效途径，已日益变得明确和必要。随着后殖民时代多元对话的展开，文学研究本身获得了发掘文学艺术的人类学价值，促进人类文学经验的会通和整合的新使命     

文学行为与思想生成的对话

<正>鲁迅诞辰140周年,国内举办了不少学术讨论会,不少刊物也组织了鲁迅研究专栏。今天再给学界奉献一组研究文章,承蒙主编和编辑的美意,嘱我写上几句话。三篇文章提出的"问题"有新意,运用的"方法"有启示。它们掘进鲁迅思想的深处和细处,揭示鲁迅精神的独特性和思想的复杂性,可谓该研究领域的最新成果。长期以来,学术界十分重视鲁迅与佛学思想文化的关系研究,已发表或出版了不少著述,鲁迅的精神人格及其文章都受到佛学的影响,     

要允许对文学大师有不同的看法

素不相识的韩寒和陈丹青在一档电视节目中相遇,前者特立独行,凡是大多数人同意的他反对,凡是大多数人反对的他同意;后者频频对中国当代社会作出尖锐批评,有“老愤青”的荣誉称号。这两位在以创意见长、特别喜欢制造话题的湖南卫视的撮合下,如果不产生点“彗星撞地球”的谈话效果,简直对不住该节目高端精英访谈的定位。     

生活,有它更永恒的方式

我不是"有物混成,先天地生,寂兮寥兮,特立独行"的旷世圣人,我的生命注定要与一些植物、动物、矿物、器物相伴。我们不是活着三百年不死,死了三百年不倒,倒了三百年不烂的胡杨林,我们生命的目的与意义不仅仅只是自身的存在。我们把自己奉献给所主宰、掌控的世界,之余或者同时,我们为自己供养一些生命被扭曲、用途被悬滞的事物。有养生活,就是有凝视与陪伴的生活;有养生活,就是通过异化实现寄托的生活。     

走在文学批评的前沿——与文学评论家孟繁华的对话

文学评论家孟繁华始终坚持文学评论作为文学批评的一种独特方式存在,对文学创作进行着思想内涵与独特的美学价值的挖掘,进而体现出其独特的思想品位与美学格调的文学评论理念.其文学评论也表现出了一位评论家的独立态度、立场、批评空间和时代赋予的责任感与使命感.     

要生产,更要流通——江苏省农产品流通和市场体系建设调查

一、江苏农产品流通和市场体系建设的特征 改革开放以来,特别是近几年,以市场为取向的农产品流通体制改革进展加快,为及时全面了解这方面的有关情况,最近,江苏省农村社会经济调查队开展了一次专项调查。此次调查覆盖全省２０个县（市）,调查对象为直接从事农业生产和农业管理工作的农户家庭与乡镇领导。在调查对象的抽选上,坚持了以下几个原则,１、乡镇的抽选：①农产品生产规模较大;②农村流通体系建设相对较好;③具有区域经济特色。２、农户的抽选：①涵盖农林牧渔各业;②分布的行政村相对分散;③包含各业的生产大户。从最终…     

虚拟教研背景下的文学实践——学生与作家的对话

虚拟教研室的提出和实施为基层教研室建设构建了协同教研、共享共建教学资源的新形态。本文基于虚拟教研室的实施任务,以文学专业虚拟教研室为例,探讨虚拟教研室教学过程中学生主体性、话语权提升的有效方法,提出优化顶层规划设计、发挥信息平台优势、开展卓业师资培训、巩固教学激励机制等建议,使虚拟教研公共服务平台体系成为基层教研室建设的有力保障,进而推进学生与作家之间形成深度联结,助力专业教学的高质量发展。     

中国文化传统与年轻散文家的选择——贾平凹的散文

贾平凹在新时期中西文化的撞击中重视对中国民族文化传统的继承,以儒释道的积极因素整合其审美视界与理想;虚静致“悟”、虚静致“幻”、虚静致“慧”,是他接受古典哲学的三个重要方面。贾平凹在散文中以传统的眼光与现代意识审视商州故土的文化精神和民族性,同时表现出对大自然的膜拜与抱朴守真的思想倾向:以此曲折地批判日益商品化的社会与道德文明之间存在着的“二律背反”现象。贾平凹的散文在艺术上直接继承中国文化的艺术传统,追求简淡、质朴的风格,以“外拙内秀”作为基本的美的理想,重精神,重情感,重整体,重气韵,因而其散文创作具有鲜明的民族风格。     

文学文本与政治文本的对话——鲁迅与毛泽东文艺批评思想对读

鲁迅思想与毛泽东的思想的比较,学界多有研究,但两人文艺批评思想的对话研究,却为学界所忽略。作为一个伟大的文学家,鲁迅的文艺批评思想通过文学文本呈现出来,而作为中国革命的伟大领袖和导师,毛泽东的文艺批评思想通过政治文本呈现出来。     

也是女性文学,也有鲜明特色——“十七年”女性文学论

1 在女性文学研究中,有一种观点认为“十七年”似乎没有女性文学,至少从主体意识到创作实际都未能显示出鲜明的女性文学特征,作为女性文学创作队伍的女作家群也没有形成……。的确,“十七年”没有象“五四”以后和新时期那样形成女性文学的高潮。但     

关于文学人类学的对话——叶舒宪教授与兰州大学研究生座谈纪要

2005年6月,著名学者、中国社会科学院叶舒宪教授在兰州大学文学院做系列学术讲座并在甘肃进行田野调查,其学术活动引起强烈反响.本文是他与研究生一次座谈的纪要.在这次座谈会上,叶教授就文学人类学及其相关问题回答了同学们的提问,对诸如文学人类学学科特点、研究对象、研究方法及一些具体和热点问题谈了自己独特的看法,很有现实意义和学术价值.现根据记录整理并征得叶舒宪教授同意予以发表,以飨读者.     

作经师,更要作人师——我当班主任的几点体会

古人云:“经师易遇,人师难遭。”意思是单纯传授知识的老师容易找到,既传授知识又教人品德的老师不容易遇见。作为班主任,既是经师更是人师。八十年代——改革的年代,怎样当好班主任?怎样培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人?对此,我曾作了一些探索,实践证明还是有一定效果的。