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杨涵 《中华儿女(海外版)》2014,(6):90-96
壬戌春,作《白云深处》卷,题跋云:“生于九山怀抱之中,长于万民苦难之世。随抗日烽烟,曾历浙南山水,苏北平原,江淮河泽,齐鲁峪崮。神州造化之美,激发爱国之忱。及至五星照耀,四海成宁:蓦然阴霾乍起,风雨骤惊。正疑山穷水尽,忽复柳暗花明。劫后余生,更爱青山白云,久搁刀痕木味,引来笔趣墨情。戌午大病未死,谚云必有后福。福者云何?亲睹壮丽山川,已未游目西南,庚申驰怀闽越,辛酉西域之行.至此初饱眼福矣!壬戌孟春,兴之所至,乃作《深山白云》卷,以留足迹。” 相似文献
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1937年全国抗战爆发后,我党领导的人民武装高举抗日救亡大旗深入华北敌后,到敌寇统治的心脏地区开展游击战争,与凶恶的日本法西斯进行殊死搏杀,积极开辟和发展抗日根据地,为最终彻底打败侵略者赢得抗日战争的胜利做出了卓越贡献。今年是“七七”事变70周年,我作为开辟平南敌后抗日根据地的亲历者,回忆当年与敌斗争的峥嵘岁月清晰如昨,历历在目,令人永难忘怀。 相似文献
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1937年年底,正值北国天寒地冻的时节,著名音乐家贺绿汀随上海文艺界抗日救亡第一演剧队来到山西为抗日部队进行演出。在首场演出前,贺绿汀意外地发现前来接待他们的参谋处长正是当年广州暴动的大胡子营长李云鹏。李云鹏拉着贺绿汀的手高兴地说:“当年在海陆丰你写过暴动歌,今天你是个大音乐家,该写个更好的抗日的歌呢!”贺绿汀一口答应。 相似文献
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李军生 《河北建筑科技学院学报(社会科学版)》2008,(3):56-58
通过重温刘少奇领导新四军开创和巩固敌后抗日根据地的光辉业绩,全面分析了他的“家”(亦即根据地)思想,即:为什么要建立“家”,怎样建立“家”以及如何管理“家”。在刘少奇的领导下,华中抗日根据地得到了有效的巩固和发展。 相似文献
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“子弟兵”一词,古已有之,指领兵将帅率领的由本乡本土壮勇所组成的军队。而在现代,“子弟兵”成了人民对自己军队的亲切称呼。这个称呼据说出自聂荣臻元帅当年领导的晋察冀敌后抗日根据地。 相似文献
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美籍华人、原美国飞虎,队领队、美十四航空队司令陈纳德将军的夫人陈香梅女士,是“抗日航空烈士纪念碑”建设委员会名誉主任委员。1994年12月30日下午,她在听取有关建碑情况介绍后,兴致勃勃地挥毫题词:“祝南京抗日航空烈士纪念碑早日建成”,并与大家合影留念。 陈香梅女士说,当年陈纳德将军到中国来考察,亲眼看到侵华日军南京大屠杀、上海大轰炸的罪行,心里有很深的感受。他回美国后组织飞虎队,请求援华抗日,得到了美国总统罗斯福 相似文献
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庄安正 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1986,(4)
1943年4月至1944年10月,苏中军区第四分区(以下简称四分区)抗日军民开展了反对日伪军事封锁线的斗争。这场斗争是四分区反“清乡”斗争的重要组成部分,是富有特色的江海平原抗日游击战的一个侧面。它与反清剿、反保甲等所组成的反“清乡”斗争,“在中国人民抗日战争史上,谱写了光辉的篇章。”本文对这声势浩大、坚韧不拔的斗争的始末加以追述,以纪念当年参加斗争的抗日英雄们! 一 1940年10月,新四军黄桥决战胜利后,挥师东进通、如、海、启地区,逐步开辟了四分区这块抗日民主根据地。四分区面积四千余平方公里,人口约三百万,管辖如皋(今如东以及如皋的一部分)南通、海门、启东 相似文献
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享耳 《盐城师范学院学报》1991,(3)
芦蒲革命烈士纪念塔是盐城市境内一座气势宏伟的革命烈士纪念塔,也是全国著名的革命烈士纪念塔之一。该塔高耸于阜宁县境内的芦蒲乡,塔高18米多,塔面朝东。塔的正面镌刻着当年在盐阜区指挥华中抗战的新四军政治委员刘少奇书写的“浩气长存”四个大字;塔的背面刻写着当年任新四军军长陈毅的题词:“中国国民革命军陆军新编第四军盐阜区抗日阵亡将士纪念塔”;塔的左侧刻写着当年任新四军三师师长黄克诚的题词:“为国为民,奋不顾 相似文献
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马固钢 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
寤生 《左传·隐公元年》:“荘公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。”杜注:“寐寤而荘公已生,故惊而恶之。”正义:“武姜寐时生荘公,至寤已觉其生。”而《史记·郑世家》记载此事为:“生太子寤生,生之难;及生,夫人弗爱。”黄生《义府》用“右文说”“寤”通“牾”益明之;朱骏声《说文通训定声》等亦主其说。今人多从之。 相似文献
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贺思齐 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2023,(1):171-178
目前学界对苏北抗日根据地戏剧研究较少,而将封存于档案和回忆中的苏北抗日根据地戏剧整合重现,不仅能体现抗日根据地戏剧别样的区域标识,亦能补足抗日根据地整体戏剧史的未尽之憾。经历了两次“反扫荡”,戏剧艺术家们在《在延安文艺座谈会上的讲话》精神的指导下逐渐深入基层,融入群众,他们通过加入苏北传统戏曲、杂耍等表演形式以克服戏剧创作“公式化”的弊病。戏剧社群化和自治化的组织方式,促使苏北民众在接受革命启蒙与思想解放的同时,也逐渐从观众席走向了舞台中心,并释放了巨大的戏剧生产效能。 相似文献
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贺思齐 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2023,(3):171-178
目前学界对苏北抗日根据地戏剧研究较少,而将封存于档案和回忆中的苏北抗日根据地戏剧整合重现,不仅能体现抗日根据地戏剧别样的区域标识,亦能补足抗日根据地整体戏剧史的未尽之憾。经历了两次“反扫荡”,戏剧艺术家们在《在延安文艺座谈会上的讲话》精神的指导下逐渐深入基层,融入群众,他们通过加入苏北传统戏曲、杂耍等表演形式以克服戏剧创作“公式化”的弊病。戏剧社群化和自治化的组织方式,促使苏北民众在接受革命启蒙与思想解放的同时,也逐渐从观众席走向了舞台中心,并释放了巨大的戏剧生产效能。 相似文献
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续维国 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2010,12(4):192-192
老母亲白发苍然,八十有六,每日里慈祥和蔼的面容伴随着她晚年生活的闲适。谁能想到,这样一位老人当年竟是一个坚毅刚烈的女性,不到二十岁时,就曾先后当过专门惩治敌特、叛徒和汉奸的“抗日除奸员”、“除奸除特小组组长”呢? 相似文献
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有条消息虽未引起轰动,但一直令我难忘与感动。75年前,在冀中抗日战场的沧州肃宁县西谈村、保定蠡县北埝头村、衡水饶阳县西张岗村交界地发生过一场渗烈的战斗。“过路”的八路军受到日伪据点的三面夹击,战士们虽英勇杀敌,无奈敌我力量相差悬殊,官兵几乎全部殉难。 相似文献
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陈荣勋 《中国石油大学学报(社会科学版)》1986,(4)
“抗日反蒋”是我党在第二次国内革命战争时期一个历史阶段的口号和策略方针,目前在党史界还存在着不同的看法,今就教学中接触到的问题,谈点意见。 一、是“抗日反蒋”,不是“反蒋抗日”。 有的文章把我党“抗日反蒋”的口号和策略方针说成是“反蒋抗日”,①这是与历史实际不符的。“九一八”事变后,在我党的文件和我党领导人的文章中,使用过“反日反蒋”与“抗日反蒋”,但未提出过“反蒋抗日”的口号和策略方针。1933年10日26 相似文献
18.
杨栩生 《西华师范大学学报(自然科学版)》1980,(1)
鲍照《芜城赋》中“孤蓬自振,惊砂坐飞”的“自振”、“坐飞”何解?李善《《文选》注云:“无故而飞曰坐飞。”张相《诗词曲语汇释》谓“无故而飞,犹云自然飞也,坐亦自也,坐与自为互文。”其余如上文所举各注家,大抵袭用李、张之说,只《古代散文选》释“自振”为“自己飘转”,《历代散文选》释“自振”为“无风而飞”。 相似文献
19.
刘毅政 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1982,(2)
李海山,字秀芝,蒙古族,内蒙古哲里木盟科尔沁左翼中旗人。生于一八八五年(清光绪十一年),清末民初,历任吉林省清朝新军帮统和卓哩克图旗王府亲军统领。在抗日时期,他是东北军中一位出色的蒙古族抗日爱国将领。一、自行起兵抗日救国李海山自行起兵奋起抗日救国的活动,始于一九三一年十月,当年他四十六岁,在卓哩克图旗王府当警防亲军统领。“九·一八”事变后,日本帝国主义为了加紧推行其“满蒙政策”,对我国东北三省和内蒙古东部采取了公开的军事占领和隐蔽的政治阴谋(即策划“蒙古独立”)侵略 相似文献
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张恩芑 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
四十年代初,受业于顾随先生门下,习唐宋诗,兼及词曲。先生讲诗主张“不立文字,见佛成性。”课上极少作文字、典故之诠释与考证,多凭朗读传神,当年听先生读李白的名句:“蜀僧抱绿绮,西下峨嵋峰”,称得起是形、声、神三者之表达维妙维肖,先生朗读的《茅屋为秋风所破歌》勘称一绝,自先生谢世,遂成绝响。 相似文献