五四以来“科学救国”思想初探

五四运动以后,在国难深重民族危亡的重压下,有志之士继续在探索着救国图强的途径和方法。“科学救国”“教育救国”“实业救国”等等,就是许许多多爱国知识分子选择和实践的道路之一。尽管这条道路曾经受到过误解和责难,然而随着时间的推移,人们终于从沉重的代价中逐渐懂得了教育、科学的价值。在今天,当我们致力于“科技兴国”的时候,重温几十年前先辈们对“科学救国”道路的探索,不是没有教益的。     

五四运动与近代中国先进群体救国之道再转向

在中国社会现代转型的长时段历史进程中,以救国为表现型态的转型路径几经重大转折,最终以一百年前的五四运动为界碑,走出纯行动救国和纯启蒙救国的误区,行向启蒙与行动结合的救国之道。这一转变为推进中国社会现代转型开启了具有实践价值的门径,无疑应是五四运动众多光环中更具历史意义的新光环。     

河南理工大学在民主革命时期的学生爱国运动——纪念河南理工大学建校100周年暨五四运动90周年

在民主主义革命时期的学生运动是反帝反封建的一个重要方面军,在中国革命中常常起着先锋和桥梁作用。本文全面、系统地论述了河南理工大学师生师生在民主革命过程中的光荣历史。在反帝保矿斗争、五四运动、五卅运动、焦作煤矿罢工、抗日救亡、一二.九运动、抗日战争、反饥饿反内战反迫害斗争、护校爱校迎接解放的斗争中,广大师生特别是青年学生都是英勇的站在战斗的最前列,在全国和河南特别是焦作地方有重大影响,对中国革命作出了光辉的贡献,对学校建设和发展起着很大的推动作用。     

科学精神与当代青年学生的历史使命

“科学”是五四运动的一面光辉的旗帜。从五四运动的产生来看,“科学”是重要推动力;从五四运动的发展来看,科学是五四运动同旧势力斗争的锐利武器;从五四运动的历史地位来看,科学是五四运动强大生命力的重要源泉。五四运动折射出科学精神的光辉,其表现出的爱国主义的价值取向、务求真知的坚定信念、勇于献身的奉献精神、破旧立新的创新观念和学术争鸣的宽容精神,构筑成科学精神的丰富内涵。在世纪之交“科教兴国”已成为我国一项基本战略决策的今天,青年学生应以科学报国为自己的历史使命,弘扬爱国之精神,坚定求真的信念,树立学习的观念,培养创新的理念,在新的历史时期把“五四”的“科学”旗帜发扬光大     

邓中夏在五四运动中的历史功勋

邓中夏在五四运动中的历史功勋姜平五四运动是本世纪初我国人民的一场反帝反封建的具有划时代意义的伟大革命运动。这场运动的爆发，除了当时国际国内的各种客观条件外，还有一个不可缺少的主观条件，这就是有一批爱国知识分子立志救国，他们早就为宣传和组织群众作了大量...     

“教授治校”的主张和实践——蔡元培教育思想研究札记

蔡元培首倡并在北大实行了“教授治校” ,使北大的面貌为之一新。蔡提出“教授治校”的主张 ,一方面因为受了西方资产阶级政治制度和思想观念的影响 ,一方面为了匡正旧北大的腐败校政 ,实现他“教育救国”的理想。研究“教授治校”的主张和实践 ,吸取其合理的部分 ,对当今的高校管理体制改革有一定的借鉴作用。     

五四运动中唐山《救国》报述略

在新文化运动的洗礼下，唐山工业专门学校青年学生在五四运动中创办了《救国》报。从北京鲁迅博物馆馆藏仅存的《救国》报原刊史料可知，该报主要发表政论文章和爱国运动消息，探讨社会改造问题，尤其倡导平民教育，推行注音字母，救国与启蒙并行，时效性很强，每期都洋溢着满满的爱国心救国心。深入挖掘这些资料，不仅可以补充该报创办中的相关史实，对于深化与丰富唐山五四新文化运动史研究、唐山革命史研究也有一定的文献价值。     

我国近现代“教育救国思想”述评

“教育救国思想”是我国近现代一种重要的教育思潮 ,其核心思想认为社会的改造和进步应该首先或主要通过教育才能实现 ,把发展教育视为国家强弱兴衰的指针和救亡图存的要律。这个时期涌现出的地主阶级改革派和洋务派以“发展军事教育”为核心的教育救国思想、资产阶级改良派以“育人才”为变法本原的教育救国思想、新文化运动时期的教育救国思想以及国民党统治时期的教育救国思想是一种爱国主义教育思想。虽然它突出并强调了教育的独立性和主体性地位 ,但因忽视了教育的社会制约性 ,没有认识到教育只是在一定范围内、一定程度上具有独立于政治、经济等其他社会现象的性质 ,而导致了它的最终破灭。     

晚清民国报人陈景韩救国理念初探——围绕袁世凯时期"二十一条"交涉之初步反应

1915年，日本对华提出旨在灭亡中国之“二十一条”要求，中国人民作出了广泛深入的反应。陈景韩作为晚清民国名报人，是新型知识分子的代表。这期间其围绕“二十一条”交涉在《申报》上刊载近140篇时评文章，倡扬其救国理念及目标。其救国理念虽有朦胧不清晰之特点，但偏向理性，启蒙意义不可低估。     

执着追求真理 热诚相互支持——五四时期的毛泽东与恽代英

毛泽东、恽代英在学生时代就沿着初期新文化运动的方向探索救国道路.五四运动中他们分别是湘、鄂爱国运动的主要领导人,在斗争中相互支援;随后,同办书社,积极宣传马克思主义,为中国共产党的创建做出重要贡献,开始其职业无产阶级革命家的光辉历程.他们相互学习,相互信赖,相互支持,结下深厚的革命情谊.     

爱国救国大器大象——从五四前后看蔡元培先生

此文从分析五四运动前后蔡元培先生的行动,看到蔡元培始终主张教育救国、学术救国的思想得以传承,认为蔡元培是一个以学救国的,心胸坦荡洒脱、气度闲雅拔俗的大家大器.值得我们敬仰和学习.     

“五四运动”名称溯源

1919年5月4日发生于北京的学生游行示威活动（“五四事件”、“五四学生事件”、“五四运动”。），是中国近现代史上划时代的一件大事。学术界关于五四运动的研究，已成为中国近现代史研究的重要内容之一。但是，“五四运动”这一名称的形成，仍是一个需要探讨的问题。     

毛泽东为什么说陈独秀是五四运动的“总司令”——从关于纪念五四运动雕塑的争论说起

毛泽东把陈独秀誉为五四运动“总司令”，是对陈独秀在五四运动以至整个五四运动时期中的地位和作用的充分肯定。因此，在纪念五四运动的雕塑中，应该把陈独秀放在非常显著的位置。     

论新旧民主主义革命的交替

论新旧民主主义革命的交替莫岳云时至五四运动旧民主主义革命并没有结束以往的观点认为，五四运动标志着新民主主义革命的络结。其实，时至五四运动，旧民主主义革命并没有结束。五四运动中，资产阶级民主派投入了反帝反封建的斗争。五四运动结束不到半年，孙中山将中华革...     

法学第三立场：蔡枢衡与中国近代法制“殖民地性”的认知

在民国法学家蔡枢衡先生的论述中，“殖民地性”成为描述中国近代法制的关键词，也是中国近代法制性质的一个面相。在蔡枢衡看来，法制的“殖民地性”决定于中国近代社会的属性。在去殖民化的社会思潮中，法制的“殖民地性”变得更加明显，中国近代法制变革的目标也更加明确。在这一过程中，“唯新是从”的法制变革模式引起“中国法学的贫困”，法律认知上的形式主义使得法律形式与法律内容严格区分开来，由此，作为社会事实的法制发展出现了“断裂”。循着蔡枢衡对于中国近代法制“殖民地性”的解释脉络，厘清蔡枢衡意义上“沈派”与“反沈派”的历史社会处境，明确蔡枢衡“法学第三立场”的世界观、法律观和方法论，为当下的法学本土化路径之探索提供启发。     

评《从鸦片战争到五四运动》

胡绳同志的新著《从鸦片战争到五四运动》(以下简称“新著”)是一部七十万字的有较高理论水平和学术水平的史学著作。“新著”生动地再现了中华民族在近代所遭到的种种苦难,中国人民英勇不屈的反帝反封建斗争以及先进的中国人向西方寻找真理的艰难历程,并从理论上进行了论证和     

“陪都”时期重庆民族工商业者的民主之路——以“民主之家＂主人鲜英为例

在上世纪三四十年代的“陪都”重庆，有一批民族工商业者、实业家在空前的民族危机面前，或协助抢运迁川物资、或捐献抗战物资，或投身“乡村建设运动”，他们高举“爱国”和“民主”旗帜，在动乱的社会和政治环境中实践着实业救国、教育救国、民主救国，为抗战和新民主主义革命的胜利贡献了力量。而在民主最艰难、最危险的时候，旧军人出身的实业家鲜英及其家人将私宅“特园”辟为“民主之家”，并以实业所得支持民主活动，对民主运动的发展贡献良多。     

也谈五四和北大传统

五四运动至今已８０周年了。这是中华民族争取解放斗争的一个至关重要的历史新起点，是爱国主义的盛大节日。北京大学作为五四运动的发祥地，与现代中国社会进步运动结下了不解之缘，而五四运动对北大历史发展及其优良传统的形成也产生了深远影响。作为高等学府，像北大这...     

试论五四时期中国优秀知识分子选择信仰马克思主义的历史必然性

中国共产党是在中国一批最优秀的知识分子选择信仰马克思主义的基础上建立起来的。中国传统文化的忧患情结是五四时期优秀知识分子选择马克思主义的文化心理渊源,救亡图存背景下对革命理论的迫切需要是根本动因,俄国十月革命和第一次世界大战从正反两个方面启示着中国人甄别救国方案,是重要的国际因素,新文化运动的思想启蒙和中国工人阶级的成长壮大是必备的思想条件和物质基础。而随着五四运动的深入开展,中国优秀知识分子从比较中鉴别,从实践中认识,从斗争中凝练,最终坚定了对马克思主义的信仰。     

凤城县发现“东北民众自卫军”纸币

最近,在辽宁省凤城县政协召开的征集文史资料工作会议上,凤城县政协女委员时若金献出了一张珍藏了近五十年的“东北民众自卫军”纸币。“东北民众自卫军”是“九·一八”事变后,由“为救国而捐躯的民族英雄”(见