《谐铎》的艺术追求与创新

《谐铎》是清代中期著名文言短篇小说集,对文言短篇小说的体制、形式与表现手法作出了重要贡献。作为一部成功的寓意小说集,它继承与发展了源远流长的寓意作品传统,在寓意类型与手法上均有所创新,并调动种种艺术手段,达到了寓教于乐的写作目的。在总体构思和篇目安排上,作者借鉴了戏曲传奇作品的某些表现手法与经验,苦心经营,使各篇之间在结构上有着内在的有机联系,既能体现作者的创作意图,又富于形式美感。     

文心与佛心--沈起凤《谐铎》的中枢

沈起凤在其文言短篇小说集<谐铎>中,将立足于正统儒家思想的文心和以劝戒、度脱为要旨的佛心融入人生经验和异事趣谈,用俳谐的言语、奇丽的想象营造奇幻的艺术空间.文心与佛心是<谐铎>的中枢,它们不仅是沈起凤作<谐铎>的深层心理动因,同时也推动着作者对小说体制、内容进行精心设计与创新.文心与佛心在融会的过程中得到升华,成为启悟的魔法棒,共同促成了<谐铎>以谐发铎、振聩启蒙的特殊体制.     

《窗》的美学

本文从解读钱钟书的《窗》入手发掘这篇特殊的散文中包涵的美学思想。主要谈了文艺与现实的关系、文艺的实用性与美感性的关系、美的欣赏是人类的进步、美需鉴赏、艺术美的创作程序问题。钱先生认为“文评诗评，本无定体”，我们从散文中读出美学也未尝不可     

马克思对美学建立的贡献

马克思创立了政治经济学、哲学和科学的社会主义,这是大家公认的事实,但他是否创立了美学呢?有人认为他没有美学的专门著作,在美学方面不过是些零星的意见。而我们则认为马克思恩格斯创立了马克思主义,同时也建立了马克思主义的美学。他批判地吸收了古代美学的成果,特别是批判地继承和发展了德国古典美学,把它建立在现代自然科学、社会科学的基础上并加以发展,使之成为世界上具有革命性和科学性的美学。恩格斯在致康·施米特的     

王国维对中国美学的贡献

２０世纪初,随着国门的打开,中西文化交流已成必然之势。王国维成为这种时代风气的先觉者,并以一种独特的方式对时代作出回应。他潜心学术,对时代作一种精神层面的关照,透露出明显的人文关怀倾向,其远见卓识至今仍不失深刻意义。他把交流意识熔铸到美学研究中,以学贯中西的气魄和胆量,作出了创造性的理论贡献,为在中西文化交流的背景下如何实现中国美学的现代转型提供了很好的方法。     

叶燮美学理论的独特贡献

在中国美学史上,清代的叶燮(1627—1703)是很有建树的,他有自己比较明确自觉的美学理论,不仅提出的问题比较重要,而且在阐述上也比较充分,他的美学理论对中国美学史具有独特贡献。一、什么是美历数中国古代美学史上的回答,从春秋楚灵王时期伍举关于美在于“上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美”的定义,到孟子的“充实之为美”,庄子的“朴素而天下莫能与之争美”,很多人都想给美下个定义;可是从战国     

宏观美学的光辉起点——论马克思《1844年经济学——哲学手稿》对美学的贡献

马克思的早期著作《1844年经济学——哲学手稿》(以下简称《手稿》),从宏观研究的角度出发,广泛地涉步及到了美学的一系列根本性的问题。诚然,《手稿》并不是美学著作,马克思也确实没有给我们留下一部系统的、专门的美学论著,甚至连《手稿》本身也还不过是一部未完成著作的纲要,《手搞》对美学问题的论说属于附带论及的性质,并不是完备的美学撰述。但是,我们决不能由此而断言:马克思对美学并没有提供过划时代的伟大贡     

《车间主任》的特殊贡献

《车间主任》的特殊贡献蔡梅娟张宏森的长篇小说《车间主任》受到社会的普遍赞誉,其原因除了众所论及的成就外,还在于它的有别于其他同题材作品的特殊贡献。这种特殊贡献主要表现在两个方面：一、以深刻独到的生活视角为当代工人矗立了一座精神革命的纪念碑《车间主任》...     

《男人河》的美学风格

电影《男人河》将雄奇的山水、古朴的民俗、独特的人物和传奇般的故事融为一体 ,形成了雄浑、深沉、奇崛、壮美的艺术风格 ,在文化思想的层面上传达出呼唤开放、融合的主题。     

《抱朴子》的美学思想

东晋著名的思想家、系统的神仙道教理论的创立者葛洪,在其代表作《抱朴子》中所阐发的美学观点,即使在今天美学研究如此繁盛的形势下仍不失其存在的价值,仍旧在中国古典美学研究的链条中占有一席相当重要的位置,起着承上启下的作用。《抱朴子》分为“内篇”和“外篇”,     

《意境美学》序

远镜兄本来是慕我的老师童庆炳先生的大名来北师大中文系做访问学者的,因童先生赴新加坡讲学,才临时改在我的名下.远镜兄年龄长于我,学问精于我,忝为"导师",实在汗颜得很.一年来,他勤学慎思、广采博取,学问日益精进,终于完成了这部二十余万字的著作.书成,远镜兄命我作序,盛情难却,借机谈一谈我对古代文论研究的几点粗浅体会.     

《容格美学概要》

菲利普生教授的《概要》具有明确性这个肯定的优点。书的外封面、序言、内容和页首标题,使读者看到菲利普生所作的不仅是系统的、而且是批判性的研究的成熟。一篇简短的引言指出“容格关于人的意象”是“完整的和最美的”。第一部分讨论了容格的象征概念。它说明了容格对符号和象征的区刖,把容格的观点同其它的心     

《风格美学》出版

王志强同志的《风格美学》已由青岛海洋大学出版社出版。该书20万字,由风格的概念、风格的主观性、风格的客观性,风格的多层次结构、作家风格的多侧面、风格的分类、风格的描述与具象思维、风格与模仿、风格与流派、风格的分析与评价等10章组成,每一章则分作3至4节论述,例如第3章“风格的客观性”即分成“客观环境对风格的制约”、“题     

《红楼梦》美学断想

唐·段安节的《乐府杂语》说,段善本教授康昆仑琵琶,使忘其本领,去其邪杂,然后技大进矣。对于《红楼梦》这样一部函养百代而又凌跨百代、去其依傍、空诸所有、独创新奇的艺术珍品及其艺术思想,我们也要空诸所有、独辟蹊径,方能解其味,得其意。     

《红楼梦》的美学风格特征

<正> 什么是《红楼梦》的美学风格?六十年前,俞平伯先生答道:怨而不怒。可是这个答案在三十年前却受到“政治性围攻”。但棍棒产生不了学术创见,也打杀不了学术创见,正如一九五七年毛泽东同志所说:“艺术上不同的形式和风格可以自由发展,科学上不同学派可以由自争论。利用行政力量,强制推行一种风格,一种学派,禁止另     

《美学概论》出版

由李戎主编的《美学概论》已经由齐鲁书社出版。这部32万字的著作,,是在总结我省高等师范院校美学教学实践经验的基础上,充分吸收国内外已有美学教材的精华,并特别突出师范性特点而编写的,     

《黑格尔美学引论》

正本书将作者1986年出版的《黑格尔美学论稿》和《黑格尔戏剧美学思想初探》两书加以修改补充后汇编而成,是国内最早比较全面、系统、深入地研究黑格尔美学思想的专著之一。已故美学大家蒋孔阳教授认为本书主要特点一是在有关黑格尔美学的许多重要问题上填补了空白;二是把黑格尔美学思     

《禅宗美学》介绍

张节末编审在其所著的《禅宗美学》（浙江人民出版社 １９９９年 １２月出版,２４万字）中提出：中国美学史上发生过两次大的突破,从庄子美学经玄学美学到禅宗美学。禅宗美学所贡献于中国人的,是一种极其细巧精致、空灵活泛和微妙无穷的精神享受。禅以空现重新塑造了中国人的审美经验,使之变得极度的心灵化。本书以此为脉络,具体而细致地考察了禅的人格观、自然观、情感、境界、意境等。作者始终从最基础的禅的感性经验入手,运用还原式描述的方法,不仅准确地勾画出禅宗现象空现出现的哲学史、美学史转换线索,而且成功地揭示了禅的感…     

浅谈嵇康美学思想的历史贡献

嵇康是魏晋时代的哲学家、诗人和著名音乐家。如果说作为哲学家和诗人的嵇康,在他所处的时代还未能独领风骚,但作为演奏家和音乐理论家的嵇康,却是独树一帜的。本文的中心就是力图阐述嵇康在他的《声无哀乐论》中为我们提供的前人所没有提供的东西。 1.嵇康的“乐之为体,以心为主”的观点,显示时代审美思想的特殊所向。每一个时代都有良己特殊的审美问题。鲁迅先生曾把魏晋看作是“文学的自觉时代。”这是对魏晋审美恃征的极准确概括。所谓文学的自觉,就是人的自觉,人的主体意识的觉醒。从历史发展上看,     

毛泽东同志对美学的一个贡献

“必须重新研究全部历史,必须详细地研究各种社会形态存在的条件,然后设法从这些条件中找出相应的……美学……观点。”——恩格斯:《致康·施米特信》马克思主义经典作家马克思、恩格斯首先在美学领域中用新的世界观:辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法,对一些复杂的美学现象进行了“重新研究”,特别是马克思的《一八四四年经济学——哲学手稿》,其中对美的本质特征和规律、人对现实