论清朝在中国历史上的地位

清王朝(1840年以前)时期中国落后于西方尤其是英国,主要原因并非清代出现阻滞社会发展的因素,而是表现为西方英国经济的加速度式发展,清代在经济上比唐宋明王朝也有了较大的发展,但其速度选不如英国,因而拉大了发展的差距.中国发展相对缓慢的原因,主要在于传统的影响,具有广阔市场的社会性盈利产品及生产技术不能得到较快的发展尤其值得注意.而清代政治对社会的影响是积极、消极并存.同时,清代在边疆版图、对外关系、文化思想等方面较前王朝都有显著的发展.     

元大都在中国历史上的作用和地位

<正> 元代都城的变迁,经历了一个由北向南不断迁移的过程。早在一二○六年,元太祖铁木真经过多年征战,统一了蒙古草原各部,建立大蒙古国,自号成吉思汗。但这时他并没有建立自己的都城。因为一方面,他要继续南征西讨;另一方面,他仍旧因循着逐水草而居的蒙古游牧习俗。这种建国而不立都的状况一直延续到铁木真去世。二十多年中,大蒙古国始终没有建立都城。元太宗窝阔台即位后,大举南下,攻灭金朝,才开始在漠北草原营建大蒙古国的都城。他选择的     

东北地区在近代中日关系史上的历史地位

东北地区在近代中日关系史上的历史地位辽宁大学日本研究所易显石明治维新后，日本在发展经济的同时，也走上了对外侵略扩张的道路。很快确定了一项对中国、朝鲜等邻近大陆国家进行侵略扩张的所谓大陆政策。此后历时半个多世纪的对华侵略活动，就是实施此项大陆政策的结果...     

日本妇女社会地位的历史与现状

日本妇女社会地位的历史与现状北京大学日本研究中心马红娟大化改新（公元６４５年）以前，日本社会尚处于渔猎、采集经济阶段，远落后于大陆唐王朝的农业经济社会。部落男女渔猎、采集食物的能力大致相等，并且还崇拜女神，相信女神能保佑他们免受大自然的侵害，男女生活...     

"单位社会"历史地位的再评价

如果从"长时段"的角度,将"单位社会"的起源、形成及发展置于20世纪以来中国社会"危机"和"重建"的高度来认识,就会发现单位社会是作为中国社会精英为解决社会总体危机、"重建社会"的根本性措施而出现的.单位社会不是传统社会的回归,而是一个现代性的版本.作为现代民族国家建构的过程.单位社会承载的物质、精神遗产也极为丰富,如何继承上述遗产并实现创造性地转化,对于转型中的中国社会至关重要.肯定单住体制的历史作用并不意味着我们应该永远驻足于此,而是要求我们的改革前进步伐既应与时俱进,同时也要建立在坚实的社会历史基础之上.     

隆务寺在安多藏区的历史地位

隆务寺作为安多藏区历史最悠久的寺院之一,位于青海省黄南藏族自治州府隆务镇的西山脚下,背靠青山,面对隆务河,占地面积３８０多亩。寺院依山势而建,拾阶向上,布局错落有致,装饰金碧辉煌,雄伟壮观。一隆务寺藏语称“隆务大乐法轮洲”,据当地的传说,早在公元十二...     

宗教在印度社会中的地位

人们一提到印度,往往想起佛教。的确,佛教是发源于印度的一种宗教,它在历史上对包括中国在内的不少国家的社会文化影响很大,但佛教并非是印度的唯一宗教,更不是当今印度的主要宗教。现在印度,除了佛教以外,还有伊斯兰教、基督教、耆那教、锡克教、拜火教、印度教等,而人数最多,影响最大的还是后者,即印度教,信仰印度教的人数占印度全国人口的82%以上,而且它在世界上几十个国家和地区都有流传。     

良渚遗址的历史地位

良渚遗址的历史地位严文明严文明北京大学考古系教授我想分三点谈谈良渚遗址的历史地位：一、良渚遗址是良渚文化的中心良渚文化是新石器时代末期或铜石并用时代的一个考古学文化，分布于江苏南部和浙江北部，年代约为公元前３３００—公元前２０００年。良渚文化的遗址可...     

苏联社会的阶级结构

斯大林主义的解释从三十年代到六十年代初,斯大林关于苏联社会结构的模式在苏联文献中占统治地位,其主要内容是:苏联社会没有对抗的敌对的阶级,剥削阶级已被消灭,组成苏联社会的工人、农民和知识分子是友好合作的。苏联社会存在阶级,但不存在分层与阶级对抗。斯大林忽视了阶级关系的一个重要特征,即一个阶级利用另一个阶级的劳动的可能性。斯大林的观点阻碍了社会学的发展。社会学的复苏五十年代末,苏联社会学开始复苏。关于社会结构的研究分为两类:意识形态的描写与经验的描写。     

苏联青年的社会问题

当今影响青年人个性道德发展的因素很多,其中包括社会化过程日趋复杂,科技革命的速度加快,信息量扩大,大脑负担加重等等。几代人之间的差别之所以在不断扩大,是因为他们的生活、时代和社会制度的条件各不相同。青年人个性发展不平衡的因素也起作用,但这一点往往被教育者所忽视。青年问题分为永久性的和现实性的两种。永久性的问题是指青年所素有的孤独感。现实性问题的实质在于,我们不仅要将自己的知识、财富和良好的习惯传给下一代,而且要培养他们独立行动和决策的能力。关于实现这一目的方法,从理论上说,我们是知道的,即通过独立的、创造性的活动来培养独立的、创造性的个性。我们生活在精神问题和道德问题日趋复杂的时代,社会道德只有在渗入到个性世     

希特勒侵略者在苏联领土上的大屠杀

在同希特勒侵略者浴血奋战的1418个日日夜夜里,我国人民为了保卫苏维埃祖国以及尔后为使欧洲从法西斯统治之下解放出来而蒙受了巨大的损失。关于人员损失的具体数目至今在俄国史学研究中仍说法不一。这在相当大程度上是政府提供的数据不足造成的。本文作者作为确定人员损失委员会成员,查阅并研究了大量过去未公开的官方文献资料。他在本文中试图对希特勒占领苏联领土期间屠杀和平居民(即老百姓,不包括战场上的军人)的问题做一较客观的论述并对这方面损失提供一个较准确的数字。     

苏联经济理论的历史回顾

本文刊载于英国《发展与变化》杂志1979年10月号,原题为《社会主义与发展:略论苏联的贡献》,作者是英国格拉斯哥大学经济学教授。作者认为,早在1920年代,苏联经济学界已就社会主义的经济模式进行了讨论,涉及许多重大经济理论问题,例如商品货币关系、价值和价格、生产和需要、中央计划和市场经济等,对社会主义经济理论作出很大贡献。本文对当时的讨论作了详细阐述,说这些理论上的成就随着这些经济学家后来遭受镇压而销声匿迹。作者最后说:“苏联的经济思想最终果然复活了,并且作出了某些富于创见的贡献,但是苏联当今一代的经济学家很少有人知道他们前辈的伟大”。     

苏联科学院历史学部的活动

据《苏联科学院通报》1986年第10期报道,苏联科学院主席团研究了苏联科学院历史学部的科学活动和科学组织活动问题.历史学部的院士秘书С.Л.齐赫文斯基院士说,现在,在历史学部7个研究所(苏联史研究所、通史研究所、考古研究所、军事史研究所、东方学研究所、斯拉夫和巴尔干学研究     

王阳明在中国哲学史上的地位

女士们,先生们,首先让我代表中国哲学史学会、代表上海市中西哲学与文化交流研究中心,向这次国际阳明学讨论会表示热烈祝贺!这是我们盼望已久的盛会,是浙江社科席和余姚市政府共同努力的结果。王阳明是一位有国际声望的哲学家。这样的哲学家,世界上也为数不多。阳明学、朱子学不仅是中国的学说,而是早已成为国际性的了。今天我只就王阳明在中国哲学史上的地位谈三点意见。     

论宋词在文学史上的地位

本文论述宋词在文学史上的地位,不同意某些历史学家所谓词是封建社会走向没落意识情绪的反映的观点;认为宋词在思想内容和艺术形式两方面都提供了新的东西,它在内容和形式相统一的艺术形象中,反映了宋代特定历史时期的典型风貌。     

第二次鸦片战争在中国近代史上的地位

<正> “自咸丰十年英法联军攻占北京、烧毁圆明园后,中国业已醒来。”1885年曾纪泽:《中国先睡后醒论》今年是鸦片战争150周年;第二次鸦片战争“庚申之变”130周年。马克思在论及中国的命运与前途时说:“一个人口几乎占人类三分之一幅员广大的帝国,不顾时势,仍然安于现状,由于被强力排斥于世界的体系之外而孤立无依,因此竭力以天朝尽善尽美的幻想来欺骗自己,这样一个帝国终于要在这样一场殊死的决斗中死去。在这场决斗中,陈腐世界的代表是激于道义原则,而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贵卖的特权——这的确是一种悲剧,甚至诗人的幻想也永远不敢创造出这种离奇的悲剧题材。”①两次鸦片战争,是以清政府为一方的古老中华封建帝国与英、法、俄、美诸列强为一方的西方资本主义所进行的殊死决斗。马克思的话深刻地揭示了中国被迫脱离自给自足的孤立状态,以殖民地或半殖民地形式归入资本主义体系之中的这场历史悲剧的本质和矛盾;也是中国近代化历史的本质和矛盾。长期以来,我们一直把1840年的鸦片战争作为中国近代史的开端,作为这场历史悲剧的序幕。在这方面,我们进行了大量的研究。但是,如果把中国近代历史的开端,仅仅局限于一个历史事件(如鸦片战争)、一个历史年份(如1840年),势必无法包含近代历史序幕的全部内容和全部意义。因为,近代中国历史虽然只有150年,但是它因西方资本主义入侵所经历、发生的历史事变远比以往任何一个时期多;由此而引起的古今中西政治、经济、文化、思想的一系列碰撞、交错、融合更是纷繁复杂。中国社会向近代化缓慢渐进的演变,是个艰难而又痛苦的相当长的历史阶段。外国资本主义的入侵,破坏了中国原有的经济制度和政治体制,变中国为原料产地、商品市场和加工场所,使中国以殖民地或半殖民地形式归入资本主义世界体系之中,这是中国历史被动地向世界历史转变的方面。与此同时,外国资本主义侵略和世界资本主义近代化潮流的冲击,使沉睡的中华民族初步觉醒起来,开始正视世界、正视自己,为了生存不得不变祖宗之法,以适应时代要求。这种觉醒既有被动的一面;也有主动的一面;既有一批知识分子,又有统治阶级中的开明人士。基于此,作为中国近代史的开端的标志,必须孕含这两方面的内容,必然是一个绵延的历史环节。诚然,一个历史因素并非一开始就有什么重要意义,不能要求一个东西一开始就发展得那么充分,因此,要影响一个时代,成为一个时代里具有决定性意义的东西,成为一个历史时代开始的标志,更需要一个过程。纵观两次鸦片战争在中国近代化历程序幕中两个方面内容的地位,我们不得不得出这样的结论:中国近代历史虽由1840年鸦片战争揭幕;但它并不具有近代历史开端的全部内容和全部意义。第二次鸦片战争遭受到远比第一次鸦片战争严重得多的打击与失败。它在清统治帝国内部;在中西关系;在促使中华民族的觉醒上都起了转折性的变化。应该将近代史的序幕,从1840年延续到第二次鸦片战争结束的1860年(甚至1875年的甲午战争)。简言之:“中国真正的客观环境和主观意识都转入近代”②。实际上是从第二次鸦片战争结束后才开始的。本文试以第二次鸦片战争对清政府主观意识的震撼导致中西关系的变化为中心,展开论述,以期对第二次鸦片战争的结束在中国近代化历程中的作用,求得更全面的理解。     

苏联举行“苏联社会结构的发展”讨论会

据苏联《社会学研究》杂志1981年第1期报道,苏联科学院社会学研究所、爱沙尼亚共和国科学院历史研究所和苏联社会学协会将于今年10月份在塔林市举行全国学术讨论会,议题是"苏联社会结构的发展".会上将探讨社会学在研究苏联社会结构时的方法论问题;苏共和苏联国家为加强社会的单一性与进一步巩固苏联人民的一致性而制定的社会政策所起的作用.还要进一步     

垄断资本主义的历史地位

不久前,人们还把资本主义政治经济学视为“令人满意的”学科,但是,越来越清楚地发现:在阻碍机制起作用的条件下,停滞现象不仅仅波及社会主义政治经济学。它们无疑地也波及到对现代资本主义经济的理论阐述。资本主义固有的多种多样的、矛盾的过程,曾被不加特殊分析地、削足适履地纳入资本主义普遍危机的概念,这就必然导     

关于马克思的历史地位

直到不久前,人们可能还在思索,这位马克思是否还处在某个历史地位上,还是不甚确切地说,他取得了历史上绝对精神的地位:马克思其人无论在昨天还是在今天都将英名永存。马克思的思想及其存在确实占有某个历史地位,还是他的“出现”只是为了揭示历史的规律,宣告一个帝国正在临近?当人们在易北河畔面对马克思的巨大塑像时,不禁陷入这样的     

余秋雨散文的历史地位

余秋雨散文的历史地位张春宁肖广森一散文作为一种文体，在我国文坛上一直占有很重要的地位。新时期以来，在文学领域内，唯散文起步较晚，历次全国文艺评奖独无散文席位就是证明。９０年代，我国文坛又兴起了散文热，正如有人所言，这是散文红火热闹的时代，连许多擅长写...