罗斯福“新政”的经济指导思想之我见

1933年罗斯福就任美国总统后,为挽救严重的经济危机下的美国资本主义制度,实行了“新政”。罗斯福“新政”的经济指导思想是什么?这是一个值得研究的问题。 国内外许多学者认为,“新政”是以某一资产阶级经济学派的观点为指导思想的。就我所知,目前主要有以下几种意见:一、认为“新政”的指导思想是凯恩斯主义。二、认为“新政”是以三十年代美国芝加哥经济学派(早期芝加哥学派)的观点为经济指导思想的,且认为这一学派的观点“是和英国资产阶级经济学者凯恩斯的理论或凯恩斯主义相吻合的”。     

怎样看待世界古代史上的平民——兼谈东、西方奴隶制的若干不同特点

在世界古代史的教学中,经常碰到一个平民问题,在马克思和恩格斯的《共产党宣言》里也谈到“自由民和奴隶、贵族和平民”的斗争问题。什么叫平民?平民与贵族斗争的性质是什么?平民在历史上的地位和作用怎样?对这些问题,在我们过去的教学中就存有若干的疑问。在目前出版的书刊上,对古代平民的地位问题持有不同的看法:一种认为古代的平民是“一个被统治、受压迫的阶级”;另一种意见是平民在不同的国家,不同的历史时期,是有变化的。这种看法和认识上的分歧,说明了古代平民问题的复杂性。本文仅就这些问题,谈谈个人的一点看法。     

如何给学生作文下评语

假期,我看了不少老师批阅的学生作文,发现在评语上存在的问题不少。首先是态度不认真,看完一篇文章后,慢不经心地写上“形象生动”、“条理清楚”或“文理不通”几个字,就算万事大吉;其次是方法不当,信手写上“语无伦次、东扯西拉,杂乱无章”等等,凭感情用事,不考虑其教育作用和对学生情绪的影响。我认为象这样给学生的作文下评语是不可取的。到底如何下评语呢?谈点个人的看法。 作文,不仅反映一个学生的语文水平,同时也反映一个学生的思想水平。学生正处     

论语言的“使用”与“提及”

先请看一课堂片断:老师让一学生说出两个代词.那学生答道:“谁、我?”那位学生回答了教师的提问没有?从一个角度看,他的答话表明他不知道教师是否在让他回答问题(“谁,[你问]我[吗]?”),而不知道老师是否在让自己回答问题当然就无从回答了.但从另一个角度看,在他的答话中所出现的两个词恰好都是代词,因此我们又可以说:那位学生准确无误地回答了教师的提问.为什么对同一句话会产生两种背道而驰的解释呢?     

师专体育系运动生物力学考试改革探讨

引言考试是整个教学过程中的一个重要环节。考试既是提高教学质量的重要措施,又是促使学生刻苦学习的必要手段。笔者认为可把考试作为培养学生能力的重要手段。以往考试,不管大考小考,老师出一份试卷,学生就答几道题,应付了事,学生考得来就考,考不到就作弊。虽然考前学校再三强调,要认真复习,严抓考风考纪,到头来也不过如此,从根本上解决不了实际问题。象这种传统的考试方法对学生压力不大,不能引起他们的高度重视,所以考试的改革势在必行。通过对体育系93、94二级共95名学生运动生物力学课程的考试方法作了改革,由传统的闭卷…     

美国文学课程初探

随着我国改革开放的政策不断深入发展,商品经济进一步搞话,我校外文系的文学课程也出现了新的问题。选修课中,经贸英语最受欢迎,几乎每一个学生都选修了这门课。在毕业自我鉴定中,人人都自称“修过经贸英语”、“会打字”、“有外事外贸工作经验”等。但是,很少有学生在鉴定中写“修过文学课,有较强的文学欣赏能力”等。文学考试时不少学生随时应付一下了事,平时上课时如事先通知要小测,学生就会预习一下。否则,相当一部分学生课前不预习。教师布置写读后感之类的文章,不少学生只是敷衍了事地东抄西搬凑成一篇交上来,还有学生无故逃课。他们认为学文学对他们将来工作没有多大用处。难道在改革开放的今天,文学课果真就没有用了吗?笔者对此完全不能同意,认为这种重商轻文的现象是社会上的功利主义思想在外语教学中的反映。我们应对这种现象引起足够的重视。本文就自己在美国文学教学过程中遇到的问题谈谈自己的看法。     

创新：一个需要突破的新课题

本文认为 ,对中国教育来说 ,创新谈不上是一种新思想 ,却是一个新课题。在素质教育的宏观背景下 ,究竟有无必要提出“创新教育”这一概念 ?就基础教育而言 ,学生的“创新素质”主要应包括哪些方面 ?实施“创新教育” ,重点应抓些什么 ?本文对这 3个问题进行了探讨     

澄清模糊认识 坚持和发展马克思主义

在关于坚持和发展马克思主义的关系问题上,存在着两种对立的观点:一种是所谓“先坚持后发展”,另一种是所谓“先发展后坚持”。持前种观点的人认为发展是关键,“首先是发展,然后才是坚持”。持后种观点的人则认为坚持才是关键,只有先坚持然后才能发展。我认为这两种看法都不无偏颇。坚持和发展是统一的,它们之间既不相悖,也不存在着先后的问题。坚持必然发展,因为不发展马克思主义就会僵死,因而也就无法坚持;同样,只有在坚持的基础上,才谈得上发展。不然,发展的就不是马克思主义而是别的什么主义。     

大学生考试舞弊心理及其疏导

考试舞弊由来已久,不少学校虽三令五申,但屡禁不绝。它象一个幽灵游荡在大学的考场里。“个体户”式的舞弊发展到了共同舞弊的“联合体”;原始的偷拿夹带代之以“大腿密码”等“现代化”的手段;过去的“眼睛扫描”也被“高明”的计算器储存数据”所置换.不仅成绩差的学生挖空心思想“新招”,连有的学习尖子也绞尽脑汁出“计策”。无怪乎有的高校厕所“文学墙”也出现了“你作弊,我作弊,他作弊,试看校园谁能敌?”字样。为何考试舞弊之风,正以新异的姿态出现在今日的大学校园?笔者认为在很大程度上是大学生的不健康心理在作祟。一般说来大学生考试舞弊心理不外如下几种:     

论语言的社会本质

自从有了人类社会,就有了語言。但是,語言是什么?語言的本貭是什么?馬克思主义語言学与資产阶级語言学是截然不同的两种回答。而只有馬克思主义語言学,才能对語言本质問題提出唯一的科学的认識。一资产阶级语言学关于語言本质问题的种种錯誤看法資产阶級語言学对于語言的本质问题,有过种种錯誤的看法,概括起来,主要有以下几种: 1.把語言看成自然現象。語言学中自然主义学派的施来赫尔和繆勒,他們从自然主义的观点来看語言的本貭,他們把語言看成一种自然界的物体,认为語言沒有历史的发展只有自然的增长。如:“……語言,或任何其他自然界的产物,严格地說,沒有历史,而只有增长。又认为     

历史唯物主义体系的起点是物貭生产

历史唯物主义这一学科,由于种种原因,是我国理论研究工作中的一个比较薄弱的环节,存在的问题比较多,与当前社会主义“四化”关系密切,急需加强研究。在哲学问题的研究和争论中,关于历史唯物主义理论体系的逻辑起点,主要有两种看法:一种认为是人,另一种则认为是物质生产(劳动)。我同意后一种看法。为什么呢? 首先,是由历史唯物主义的对象决定的。     

我对农民皇权主义的理解

什么是农民的皇权主义?皇权主义的要害和实质是什么?这是当前史学界讨论农民战争皇权主义的一个中心议题。一切分歧意见,几乎都同对皇权主义的理解有关。皇权主义一词是斯大林在《和德国作家艾米尔·路德维希的谈话》一文中,评论俄国农民战争领袖拉辛和普加乔夫时提出来的。据此,有的同志认为:皇权主义就是反对地主,拥护“好皇帝”;也有的同志认为:皇权主义就是“帝王思想”。的确,几乎历史上所有的农民起义,都要打出“好皇帝”的旗号。有的拥护现存的“好皇帝”;有的愿意别人当“好皇帝”,自己来拥护;有的希望自己当“好皇帝”,要别人来     

高等学校考试的若干问题

考试这种形式,伴随学校教育而产生,由来已久,从古代开始迄今两千多年,仍不失其为检查教学、了解学生学习情况的较好形式。尽管教育目的、制度、内容、方法等在若干年来多经变革,教育从低级到比较高级、从原始到比较现代化,但考试仍被人们视为办学校的常规手段之一。一个教师工作几年总要上百次运用考试这种手段。一个学生在校十几年也要经历大小考试数百次之多。尽管考试在学校里是如此多见,但是,究竟为什么要考试?应该怎样考试?当前考试中存在的问题是什么?怎样改进?等等一系列问题却不见得在教育者与受教育者中都十分明确。本文拟就高等学校中的考试谈些看法,或许对改进高等学校考试管理和方法的改革有些帮助。     

“汉学主义”理论与实践问题再辨析——走向自觉反思、尽可能客观公正的知识生产

"汉学主义"的理论自提出以后,在国内外引起了不少学者的关注。在诸多评论"汉学主义"的学者中,基本上有三种看法。第一种认为提出"汉学主义"是有意义和价值的,应该赞扬和鼓励。第二种认为"汉学主义"虽然有意义和价值,但问题也不少,应该质疑批评以促使其进一步完善。第三种认为"汉学主义"是东方主义的翻版,既然已有后殖民理论,就没有必要提出名目虽新却没有创意的什么"主义",而且东方主义和后殖民理论本身也问题不少,"汉学主义"以有问题的理论作为理论基础难以成立。通过回应以张西平和赵稀方二位先生为代表的后两种批评意见,可以更深入理解萨义德的东方主义理论和后殖民理论,澄清一些对"汉学主义"理论与实践的误解,并回答对汉学研究、中西研究和跨文化研究具有重要意义的几个问题:"汉学主义"理论是不是二元对立的研究范式?以意识形态为主导的跨文化研究在全球化的今天是否还有价值?中西研究和中国知识生产应该遵循什么样的理论范式?     

试论庄子陷入相对主义的认识论根源

庄子是我国战国时代的一位极其重要的哲学家,其哲学体系的核心是相对主义。庄子是怎样陷入相对主义的呢?除了社会历史根源外,认识论根源是什么呢?有的论者认为,庄子陷入相对主义的认识论根源是排斥认识的主观性标准;而另一些论者则认为,庄子陷入相对主义的认识论根源是“否认相对静止、事物的质的规定性”。这些看法我认为值得研究,现将不成熟的看法提出来,以求教于同志们。     

谈谈“中教法”教学的研讨

“中学化学教材教法”这门课的内容,学生都可以看得懂,听得懂,学生往往认为没有必要花费精力去学习,考试时背背就可以了。凭自己的素质也能上讲台,因而有一部分同学认为:这门课可学可不学。针对这种情况,摆在“中教法”教师面前的问题是:我们自己在这门课的教学中,如何贯彻教学原则?如何提高学生的认识和学习的积极性?遵照唯物主义的“认识论”我们进行     

"一致"概念的分析

基础主义在解决知识回溯问题上陷入了困境,这直接导致了另一种重要的替代理论——一致主义的产生。不过,一种完整的一致主义理论需要依靠它所指定的一致概念来界定,这样自然就转向了一个倍受关注的问题:究竟什么是“一致”?一致主义者通常按照两个可供取舍的思想来理解一致:经典的回答把“一致”理解为蕴含的一致,而新近的回答则是把“一致”理解为解释的一致。现在我们讨论的重点是前者。     

莱依尔的哲学观

在本文里我想简单叙述一下莱依尔对哲学的看法。莱依尔是一个很适合的题目,这是因为他不但是当代哲学家中比较有影响的一位,而且他对哲学的吹嘘、宣言、主义和各种牌号的流派,都有一种妩媚的厌恶。如果有一个学生问莱依尔治哲学应当怎样一个治法,他将会得到怎样的回答呢?基本上我认为有三条。     

高校考试改革刍议

一、更新观念,全面认识考试的目的和作用考试是教学中不可缺少的重要环节,只要有学校教育的存在,就要有考试,这已经成为一种定理,似乎已无讨论之必要。但在如何考的问题上,却有许多可研究、探讨的课题。当前在高等学校包括职业大学中,“分数贬值”、“高分低能”、“考试能力强,创造能力弱”的现象相当严重,究其原因多种多样,其中一个重要原因是部分师生对考试目的和作用尚有模糊认识——认为考试只起一种量尺的作用。长期以来,这种模糊认识在教育实践中占有相当统治地位。笔者认为这种观念随着科学技术和现代管理科学的飞跃发展,已经暴露出严重的狭隘性,必须更新观念,正确、全面地认识考试的目的和作用。 1、考试是为了对学生的知识和技能进行阶段性或总结性的检查与评定。即通过考试对学生掌握知识的数量和质量,技能的准确与熟练状况及解决实际问题之能力进行考     

論現阶段民族独立运动的性質和特点

一、民族独立运动是資本主义的一个历史范疇列宁指出,“馬克思主义理論底絕对要求,就是在分析任何一个社会問題时都要把問题提到一定的歷史范圍之內??那末,民族独立运动究竟应該属于怎样的歷史范疇呢?答:民族独立运动是资本主义的一个歷史范疇。“近代”民族的形成并不是人类社会一开始就有了。它是在資本主义生產关系發展起來的同时逐漸形成的。因此,民族从它的形成开始。就打上了階級的烙印,更确切地說,打上了資産階級的