干部教育培训和谐观探究

干部教育培训和谐观,就是在科学发展观指导下,与构建社会主义和谐社会要求相适应,以干部教育培训健康、协调、全面、持续发展为依归的观念。确立和实践这种理念,要使干部教育培训真正成为传播和谐文化并促进其创新发展的“高地”,并要把握好按需施教中“需”与“求”的和谐、“需求”与“供给”的和谐、“评教”与“评学”的和谐、主渠道与其他培训渠道的和谐等重要环节。     

对构建社会主义和谐社会问题的思考

建设社会主义和谐社会,是转型期中国社会发展对党的执政能力提出的新要求。早在2002年,党的十六大报告就提出并多次使用“和谐”一词,强调要“努力形成全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的局面”,要“促进人与自然的和谐”,使“社会更加和谐”。十六届四中全会明确提出,要“不断提高构建社会主义和谐社会的能力”,并把它作为党提高执政能力的重要内容。胡锦涛总书记在“省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班”开班式上,再一次强调了构建社会主义和谐社会的重要意义,要求把构建社会主义和谐社会摆在全局工作的重要位置,并指出:我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这是当前我们构建社会主义和谐社会的行动指南。     

中国企业的人力资源管理现状分析

当前,企业之间的竞争更多的表现在人才之间的竞争。特别是21世纪是“以人为本”管理的时代,人力资源管理在企业管理中的作用更为突出。本文通过对中国企业人力资源管理现状进行分析,指出我国企业特别是国有企业人力资源管理还不完善,仍存在很多问题。多渠道、多形式开发与培养企业人力资源,建立“以人为本”的人才管理制度,是企业发展的关键。     

和谐社会构建中的社区文化建设

构建社会主义和谐社会是一项长期艰巨的任务,社区文化建设是完成这一任务的重要手段之一。“以人为本”的终极价值目标把社区文化建设与构建和谐社会统一起来。因此,充分体现人文关怀,促进人的全面发展是社区文化建设的根本要义。要把和谐发展、引导社区人树立和谐伦理、倡导宽容谦让的社会公德作为社区文化建设的重要内容,并充分运用有利于和谐社会构建的方式方法及手段。     

现代企业人力资源管理与人事制度改革

现代企业的人力资源开发具有重要战略意义。目前,我国的人力资源管理与社会主义市场经济需要还不相适应,需要树立“以人为本”和“人力资源是第一资源”的概念。提高企业人力资源管理水平必须进行企业的人事制度改革。     

实现和谐发展与构建和谐社会

构建社会主义和谐社会的理论,进一步丰富了中国特色社会主义理论的科学体系,同时,也进一步开辟了中国特色社会主义的发展道路,进一步深化了人们对于实现和谐发展的自觉认识,进一步深化了对于实现和谐发展与构建和谐社会之间辩证关系的科学认识。实现和谐发展是中国特色社会主义发展道路的本质特征,是构建社会主义和谐社会的客观要求,是科学发展观的基本目标。在全面建设小康社会的新阶段,我们必须以科学发展观为统领,更加强调和谐发展,更加强调以人为本的发展和全面、协调、可持续的发展,进一步在实践中拓展中国特色社会主义的和谐发展道路,在和谐发展的过程中构建社会主义和谐社会。     

关注企业的社会责任，构建和谐的劳资关系

企业承担相应的社会责任是全球经济一体化的必然趋势，是“以人为本”社会的体现。在我国中小型私营企业、外资企业中劳资矛盾比较突出，构成和谐社会的不和谐音符。和谐的劳资关系是和谐社会的基础，是企业应承担的社会责任。要建设和谐的劳资关系必须从转变政府职能与目标、发展工会、转变企业主利润观三方面入手。     

以人为本与柔性管理

以人为本的科学发展观要求企业实行人本管理。柔性管理实质上就是一种以人为本的管理,它强调人的地位、人的自我实现、人的价值和尊严,是一种充分体现人本主义思想的管理。作为一种人本理念指导下的现代企业管理新模式,柔性管理具有丰富的人本内容,也具有不同于传统刚性管理的人本优势和特色。我国企业要顺应时代发展的潮流,在瞬息万变的市场需求和激烈竞争中转变观念,改进企业管理方式,提高以人为本的柔性管理水平,促进企业的发展。     

努力构建社会主义和谐社会

“构建社会主义和谐社会”思想的形成确立,是我们觉执政理念的高度升华。邓小平同志在党的十二大开幕词中提出“建设有中国特色的社会主义”,首次为我们的革命和建设指明了前进的新方向。2002年党的十六大提出“全面建设小康社会”的奋斗目标,党的十六届三中全会提出科学发展观,强调以人为本,全面协调可持续发展,要求实现五个“统筹”,贯穿其中的一个重要思想,就是要努力实现整个社会各方面的和谐。在此基础上,党的十六届四中全会进一步提出“构建社会主义和谐社会”这一全新的价值目标。     

先进文化：构建和谐社会的主导伦理价值追求

党的十三届六中全会提出的科学发展观,再到构建和谐社会,是一个对于经济社会发展逐步深入认识的过程,体现出越来越明显的以人为本和全面发展的倾向。在战略意义上,“和谐社会”体现了国家发展的价值取向。我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这些基本特征是相互联系、相互作用的,需要在全面建设小康社会的进程中全面把握和体现。而先进文化在建设社会主义和谐社会中有着重要的地位和作用,只有先进文化的引领、社会才能朝着正确、快速、稳定的方向发展。     

坚持"以人为本"的服务理念构建和谐图书馆

图书馆的服务理念应是“以人为本”,这对构建和谐的图书馆,构建社会主义和谐社会有着重大的深远意义。     

《探求》2007年第1—6期总目录

·构建社会主义和谐社会·建设社会主义核心价值体系促进社会主义和谐社会的构建…………章岳云(1·4)科学发展与社会和谐的互适性意蕴…………李仁武(1·7)社会主义和谐社会理论的形成轨迹………盛书刚(1·12)落实构建社会主义和谐社会的实践………汪文甫(1·17)人口发展规律与和谐社会建设………………刘德中(6·4)以人为本实现和谐管理……………………梅伟霞(6·7)在社会结构视域下浅析和谐社会的构建…段秀芳(6·12)论构建侨乡和谐文化的切入点…陈媚林石维有(6·15)·科学发展观与构建和谐社会·中国政治发展的时空定位与现实选择………     

科学发展观与辩证法的和谐维度

辩证法作为关于事物联系和发展的学说,是坚持以人为本,树立全面、协调、可持续发展的科学发展观与构建和谐社会的科学方法论和深层的理论基础.马克思认为,辩证法来源于实践.是人类实践在思维观念上的反映.辩证法在实践中生成并发展,"科学发展观"与"构建和谐社会"理论的提出,表达了人类实践对于辩证法和谐维度的诉求.辩证法的和谐维度应在彰显马克思辩证法和谐旨趣的基础上,批判地吸收中国传统和谐思维的精华,实现二者的有机契合,形成辩证的和谐现.     

思想政治工作要坚持以人为本、与时俱进

高度重视思想政治工作。是我们党的优良传统和政治优势。如何适应社会主义市场经济的新形势,在改进中加强,在推进中创新,与时俱进,更好地发挥其魅力和作用,是摆在企业党组织面前的一项十分重要而又紧迫的任务。坚持“以人为本”是贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的基本内涵。坚持“以人为本”也是开展思想政治工作的出发点和落脚点。本文就如何坚持“以人为本”,加强和改进思想政治工作,谈一点粗浅的认识和体会。     

论以人为本理念

以人为本,是我们党在新形势下提出的一种新的发展理念和执政理念,理解和践行这一理念,对于我们贯彻“三个代表”重要思想、落实科学发展观和构建社会主义和谐社会意义重大。     

坚持科学发展观构建和谐社会的马克思主义人学注证

以人为本是科学发展观的灵魂;一切为了人是构建社会主义和谐社会的主线。坚持以人为本的科学发展观、构建一切为了人的和谐社会,有着坚实的马克思主义人学根据。马克思主义人学价值观、马克思主义人的发展观及马克思主义人本生态观就是坚持科学发展观构建社会主义和谐社会的理论注证。     

社会主义和谐社会理论的形成轨迹

从我们党探索社会主义建设中某些组成部分的和谐到党的十六大在旗帜上出现“社会和谐”,标志着认识的一个飞跃;从党的十六大的“社会和谐”到党的十六届四中全会的“和谐社会”,内涵更丰富,外延更宽广,目标更远大,任务更明确;从党的十六届四中全会的“和谐社会”到胡锦涛的“2.19讲话”,表明了社会主义和谐社会理论已初步形成;从胡锦涛“2.19讲话”中的在我国构建“和谐社会”到胡锦涛“9.15讲话”中的建设“和谐世界”,以及后来提出的建设“和谐地区”“和谐亚洲”,从外部环境上为社会主义和谐社会理论增添了新的内容,表明了中国构建和谐社会的世界意义,从而把社会主义和谐社会理论推进到一个崭新阶段。     

构建以人为本的企业危机管理

以人为本是企业管理成功的重要因素,企业的危机管理也应该体现以人为本的管理思想。企业构建以人为本的危机管理必须处理好两种关系,即全员管理与管理者的关系,危机管理与常态管理的关系。以人为本的企业危机管理的主要内容,包括对内部员工的以人为本及对企业外部“人”,即顾客、社会公众、竞争对手的以人为本。     

中国传统文化中的和谐思想及其现代价值

“和”与“中”是中国传统文化的基本价值观,它表现在中国古人处理人与自然、人与社会、民族与民族关系中,体现于传统文化的方面面面。深入发掘中国传统文化的和谐思想资源对我们今天构建社会主义和谐社会具有重要的现实价值。     

先秦儒道社会和谐思想之比较

先秦儒家与道家都提出了著名的社会和谐思想。儒家所持的是仁礼和谐型的社会和谐思想,而道家所持的是自然和谐型的社会和谐思想。在二者都追求和谐社会,都把统治者视为构建和谐社会的主要力量这一共同点之外,在关于和谐社会的性质、内容与走向和谐社会的基本途径等问题上表现出更多的不同点。相比较,儒家的社会和谐思想体现出更多的积极意义。尽管二者在关于“民主法治”“公平正义”等特征上与现代社会的和谐不同,但儒家和道家社会和谐思想中重视民心民意、重视经济利益关系的和谐、重视思想道德与制度关系的和谐等许多观点,对今天构建社会主义和谐社会依然具有重要的启迪意义。