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论刘志丹对中国革命的突出贡献 总被引:1,自引:0,他引:1
杨延虎 《延安大学学报(社会科学版)》2003,25(5):35-40
20世纪20年代后期到30年代中前期,刘志丹在北方独擎探索中国特色革命道路的大旗,领导创建了陕甘革命根据地,这成了"中国革命的一个枢纽,中国革命的起承转合点"。刘志丹相忍为党、顾全大局的崇高精神和党性原则,对当时陕北苏区危机的发展结局和党中央落脚陕北并顺利开展各项工作,发生了重大影响和积极作用。 相似文献
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霍俊明 《湛江师范学院学报》2009,30(2):3-5
如果从1978年算起,中国的“新时期文学”已有30年的历史,而以1978年年底创办的民刊《今天》为标志,“朦胧诗”的历史同样是30年。当我们回顾政治年代结束之后中国的文学进程,时至今日,仍有重要的诗学问题尚待重新评价和确认。时下,关于朦胧诗的重新认识问题重又引起了诗歌界和批评界的广泛关注与争议。2007年年底,当年极力鼓吹“朦胧诗”,为“朦胧诗”的崛起做出汗马功劳的谢冕先生,在海口召开的“21世纪中国现代诗第四届研讨会”期间接受《南国都市报》记者王亦晴的采访时认为“朦胧诗是永远都不可能超越的, 相似文献
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李小珊 《广西青年干部学院学报》2008,18(6)
马克思恩格斯认为世界文化是在世界历史中形成的,它通过相互交流、相互学习、相互吸纳来展现。马克思恩格斯在探讨落后的东方国家如中国、俄国的文化发展问题时,是将其放置在"世界文化"视阈下考察的,他们认为,东方国家的社会与文化发展离不开世界历史与文化的促进,而东方国家的革命是推动世界历史与文化发展的条件。 相似文献
5.
赵蓓 《湖南大学学报(社会科学版)》1999,(3)
“井冈山道路”不能通天下 ,但符合 2 0世纪上半叶中国的国情。中国革命决不是政治激进主义思潮泛滥的结果。从多方面分析了酿成中国暴力革命的社会背景和历史根源 ;着重阐明中国革命采取激进方式是中国社会发展的客观要求。 相似文献
6.
布赫 《延安大学学报(社会科学版)》2008,30(4):127-128
延安,这个光辉的名字,在中国革命的历史上,留下了不可磨灭的功绩。过去想到这个名字,就看到了中国革命的前途和希望,今天想到这个名字,胸中便充满对那火热斗争生活的回想,为我们进行新的长征增添力量。 相似文献
7.
沈燕培 《淮北师范大学学报(哲学社会科学版)》2016,(4):147-151
《中国近现代史纲要》的教学目标是要求学生正确认识中国革命,把握中国的国史、国情,这一目标的实现首先需要在教学中帮助学生明确中国革命的自身特点与逻辑起点,中国革命的逻辑起点实际上也是本门课程教学的逻辑起点。学生在正确理解中国革命历史逻辑和理论逻辑统一的基础上,自觉抵制历史虚无主义等各种错误思潮,形成只有社会主义才能救中国、发展中国的正确判断。 相似文献
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王艾村 《湖南人文科技学院学报》2008,(3):6-8
殷夫,是中国无产阶级革命文学前驱"左联"五烈士中最年轻的一位,牺牲时才21岁,是个红色鼓动诗人.鲁迅为纪念"左联"五烈士所作<为了忘却的记念>这一名篇(以下简称<为了>),开头第一节写的就是与白莽三次会见的情形." 相似文献
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陈菊 《宁波大学学报(人文科学版)》1997,(4)
在毛泽东诗词中,“山”是最引人注目的形象之一。在毛泽东公开发表的50首诗中,写到山的有33首,大约用755个“山”,提到了我国的36座山名,这些山这布大江南北,长城内外。那么,毛泽东诗词中何以多“山”呢7“山”象征着什么?又给毛淬东以何种启示呢?文章做了-些探讨。 相似文献
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中国革命胜利的基本经验主要有,没有共产党就没有新中国;只有马克思主义才能救中国;人民军队是革命胜利的支柱;必须建立广泛的革命统一战线;独立自主、自力更生是革命胜利的立足点。认真学习中国革命基本经验,促进社会主义现代化建设,是对建国50 周年的最好纪念。 相似文献
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马克思主义中国化就是把马克思主义运用于对中国的重大历史事件和问题的解决并丰富和发展马克思主义的过程。在这一过程中,不仅要认识、理解和把握中国的实际或国情,而且也离不开对世界历史大局与大势的认识、理解和把握。只有前者没有后者,就不能解决中国的问题,因而也不能实现马克思主义的中国化。毛泽东终其一生,不仅注重了解中国,而且非常重视了解世界,具有强烈的世界历史意识和广阔的世界视野,在他处理和解决中国革命和建设的一系列历史事件和重大历史课题的过程中,这种意识和视野处处呈现在我们面前。正是因为具有了既对中国社会实际的了解又有深刻的世界历史意识,毛泽东才能得心应手地运用马克思主义,并有力地推动马克思主义中国化。 相似文献
13.
沿着中国共产党80年革命与发展的轨迹,通过对重大历史事件的分析,探索了中国共产党以马克思主义为指导,走自己的革命之路、建设之路、发展之路,初步形成有中国特色的社会主义的过程. 相似文献
15.
邬思源 《江西农业大学学报(社会科学版)》2002,1(1):6-10
党的“二大”在中国革命史上第一次提出了民主革命的纲领 ,标志着中国共产党对中国国情认识的进一步深化。历史启示我们 :在中国革命与建设过程中 ,必须坚持马克思主义基本原理与中国实际相结合 ;必须正确处理党的最低纲领与最高纲领的辩证关系 ;必须脚踏实地地实践党在现阶段的基本纲领。 相似文献
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郭剑敏 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2008,21(3)
新中国成立后"十七年"的红色文艺作品不仅仅是因叙述革命历史而具有了自身的特质,它更为重要的功能在于以革命为意义元点而对历史生活进行文本化的组织与叙述.革命在红色文艺作品的叙事中不仅组织着叙述对象的个体人生意义,同时也组织着有关历史的宏大叙事. 相似文献
17.
王向清 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1999,(6)
冯契的学术成就集中体现在中国哲学史和哲学元理论两个领域的富有创见的研究。在中国哲学史研究领域 ,冯契有三大成就 :构建了历史和逻辑相统一的中国哲学史研究体系 ;从广义认识论角度论证了中国传统哲学蕴含丰富的认识论 ,驳斥了中国传统哲学认识论不发达的流行观点 ;提出并论证了中国近代经历了一场前所未有的哲学革命。 相似文献
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重新认识“延安文艺”的价值及意义 总被引:1,自引:0,他引:1
赵学勇 《延安大学学报(社会科学版)》2010,32(6):46-47
在中国文化现代化的历史经验中,“延安文艺”是无论如何也是绕不过去的一个话题。这不仅是因为延安是中国革命的圣地,“延安文艺”奠定了中国文艺的“新方向”,更重要的问题还在于这种“新方向”在经历了大半个世纪的实践后,却遭遇到空前的质疑和尴尬,“延安文艺”成为了一种逐渐被淡化、被忘却的历史记忆。因此,有必要重新认识延安文艺研究的价值和重大意义。 相似文献
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《中华魂》编辑部:我是一个青年公务员,业余爱好中国近现代革命史,喜欢涉猎之方面的文章。在2007年11月29日的《南方周末》上,我读到了一篇采访:《摆脱"土匪史观"跳出"内战思维"》,接受采访的是中国社会科学院的一位学部委员, 相似文献