福建民俗杂考

肩膀戏与“肉傀儡” 乘改革开放的东风,沙县的肩膀戏在隐退了几十年之后,重新走上街头、进入广场,吸引着无数观众。肩膀戏是大人肩上顶着小孩(小的五六岁,大的十几岁)表演,小孩化妆为剧中人,边唱边舞,脚下的大人则随着小孩的手和头部表演,相应地变换台位,小孩担任什么角色,大人就走什么步,有时还走跨步、跪步、小跳步等。两人上下配合默契,节奏、动作一致,犹如一人。肩膀戏可以在室内舞台上演出,更多的是节日期间在露天广场或走街串巷表演,端午节则于水上表演,特别精彩。     

清代福建内外洋考

如同沿海各省一样,清代福建沿海六府无不按照朝廷旨意,严格划分了内洋与外洋,明确了水师官兵的水陆汛地。按照划分标准,凡是邻近海岸和内河的水域,以及邻近设立府厅县机构或重要驻军的岛屿岛岸的水域,均划入中国的内洋或外洋,纳入地方文官、水师官兵的行政或军事管辖范围。     

元以前来华黑人考

地球上的居民大体分为蒙古人种、欧罗巴人种和尼格罗人种（Negroid），简称为黄种人、白种人和黑种人。中国古代的居民，除了主体的黄种人，新疆等地及由西域来华的白种人以外，是否有过黑色人种？这是中国人种史和中外关系史中一个很重要而值得研究的问题。明初学者叶子奇记元朝情况，言：“北人女使必得高丽女孩童，家僮必得黑厮，不如此谓之不成仕宦。”①邓之诚先生指出，叶子奇“所云黑厮，或即昆仑奴之类，清初犹有蓄之者。”②辞书中言，“尼格罗人种，也称‘黑色人种’、‘赤道人种’、‘尼格罗—澳大利亚人种’。主要包括尼格罗人…     

元好问文编年考

元好问文大多作年明确,也有部分作年不详。对此,施国祁、李光廷、缪钺诸先生曾有考定,但也存在对元文的误编、未编。文章对施、李、缪未编、误编的元好问之28篇文章进行了系统考察,确定了其明确作年。     

福建首次农民武装暴动时间考

一九二八年三月八日,共产党员朱积垒等同志领导了平和暴动。许多人认为,这是福建首次在我党领导下的农民武装暴动,对此,笔者实未敢苟同。福建首次农民武装暴动究在何时?解决这个问题的关键,在于弄清龙岩后田暴动的时间。而关于后田暴动的时间,有两种说法:一是一九二八年三月四日(即农历二月十三);二是一九二八年四月三日(即农历闰二月十三)。哪一种可靠呢? 有些历史文件、回忆录,按照农村习惯,以农历纪事。如在后田暴动后的一年又四个月,在上杭蛟洋召开闽西“一大”,会议通过的《中共闽西第一次代表大会之政治决议案》中第二部分“闽西过去斗     

陈明水在阳明后学中的地位论考

陈明水是王阳明的第一代亲炙弟子,江右王学的代表之一,阳明后学中的重要人物。但是,陈明水的重要地位并未得到应有的重视。事实上,陈明水在促进阳明学说的发展上起着重要作用。首先,他与阳明关系亲密,多次得阳明面授,较为透彻地把握了阳明学说,维护了正道。其次,他勤于问学,对阳明"致良知"学说的最终形成有助推之功。再次,他富有创见,丰富发展了阳明学说。最后,他积极传播、推广阳明学说,推动了阳明学说的发展兴盛。因此,陈明水是阳明后学中的重要人物,理应享有应有的历史地位。     

浙江树人大学校长——陈子元院士

陈子元 ,中共党员 ,浙江鄞县人 ,192 4年出生 ,中国科学院院士 ,浙江大学教授 ,现任浙江树人大学校长。他长期在高等教育领域和科学技术领域从事教学、科研和管理工作 ,是国家级重点学科———生物物理学学科带头人 ,曾任第八届全国政协委员 ,浙江省第六届省政协常委 ,浙江农业大学校长 ,国务院学位委员会第二、二届学科评议组成员及分组召集人 ,中国原子能农学会理事长 ,国际原子能机构科学顾问委员会委员 ,浙江省科学技术协会副主席、美国俄勒冈州立大学客座教授等多项职务。陈子元院士发表有科研论文 110余篇 ,专著 6部。其主编的重要著…     

福建晋江浔美盐场制盐技术考

传统时期,中国各地海盐生产技术改进的历程并不一致,其中,福建晋江浔美盐场是较早改煎盐法为晒盐法的盐场之一,至迟到元代,浔美场已大规模采用埕漏法制盐。制盐技术的改进不仅降低了制盐成本,大幅度提高了食盐产量,而且还促成了元代福建盐政管理体制的多次调整,以及相关盐场的裁撤与合并。明初以降,与其它盐场相比,浔美场的制盐技术却停滞不前,直至民国依然采用埕漏法,此则与当地具体的盐政体制、历史社会背景相关。故而以制盐技术为视角切入,对于理解区域社会盐政的运行和变革,当有一定的裨益。     

东夏国都城上京开元考

东夏国是金朝辽东宣抚使蒲鲜万奴在东北东部建立的地方割据政权。东夏国存在的时间较短,留下来的历史遗迹遗物不多,所以长期以来东夏国的历史面目不甚清楚,有关的许多问题没有取得一致意见。特别是东夏国的都城问题,一直是史学界争论的焦点。本文就这一问题提出粗浅看法,就教于史学界。     

摩尼教惠明考——福建霞浦文书研究

在霞浦文书所谓《摩尼光佛》中,有一段关于摩尼教重要神祇惠明的描写,这段描写符合摩尼教教义,尽管它不见于敦煌汉文摩尼教文书。这个证据有利于假设《摩尼光佛》的核心起源于唐宋摩尼教。     

跋陈澧《切韵考》原稿残卷

陈澧《切韵考》原稿残卷一册,我前数年得于广州。里面都是用窄纸条抄录《广韵》反切校语,分条编号,粘装成册。抄是别人替他抄的,而陈氏亲笔涂改的字几乎每条都有。这些校语即是《切韵考》第四、第五两卷各个韵表后面所附的那些校语,可以说是他全书的重要部分,现在居然有原稿存在,可以看出他编书时一些經过,这是相当可贵的。大概这些校语是陈氏原来写在《广韵》的书关上的,后来交抄手分条录下,以便编     

施世杰《元秘史山川地名考》

施世杰,清末会稽（今浙江绍兴市）人,生平无考。著有《元秘史山川地名考》１２卷,自序作于光绪丁酉二十三年（１８９７年）。《元秘史》是《元朝秘史》的简称,原名《蒙古秘史》,主要记述蒙古族的起源和成吉思汗、窝阔台汗时期的事迹。作者佚名,原著也早已佚失,现仅...     

元《赛因赤答忽墓志》考

元《赛因赤答忽墓志》考赵振华１９９０年冬，洛阳东郊郎山南麓帽郭村附近，考古工作者发掘出了元朝赛因赤答忽墓，出土了一批黑陶质仿铜礼器等文物。其中有墓志一合，方形，青石质，长宽各７４厘米，盖上阴刻篆书“大元故太尉、翰林学土承旨、银青荣禄大夫、赛因赤答忽公...     

苏舜钦以文为诗考说

苏舜钦继承了杜甫、韩愈以文为诗这一艺术手法,较早在古体诗中大量运用,并将其扩展到近体律绝。他的诗歌同之前的白体、晚唐体、西昆体诸诗人相比显现出独特的面貌,也使宋诗开始出现了迥异于唐代的诗风。     

老子以德治国方略考

历来的统治者都将以法治国和以德治国相统一作为治国的方略。本文主要考究我国古代伟大思想家老子《道德经》中以德治国方略的基本内容 ,总结老子以无为而治为根本 ,尊道贵德 ,修身治国以及致虚守静的系统德治方略 ,并阐明其在我国社会主义现代化建设中的重大意义。     

元“耶律公神道之碑”考

内蒙古四子王旗乌兰花西照四十顷地村东北方,在当地居民称做“王墓梁”的陵园内,有许多挪亚方舟形的景教墓顶石,远望宛如白羊群,在墓顶石群中,有一石碑跌,其上原立有石碑。其上石碑是解放前西北科学考察团团员法人马定发现的,其后拉赫曼博土将北碑照片寄给陈垣(援庵)先生,陈先生为此撰文并附有照片发表于1938年《华裔学志》3卷1期。以后又将可识读碑文录入《绥远通志稿本》卷58。后原碑被当地居民运至墓地附近的乌拉太村,1965年运回内蒙古博物馆,现存内蒙古博物馆内。     

《水浒传》成书元末明初新考

《水浒传》成书年代下限当在元末明初，决非在明嘉靖年间。可考信的《水浒传》的嘉靖间刻本，迄今未见。当前持《水浒》成书的嘉靖之时一说者，说到底，泰半并不能从该说部所有的现存版本本身取得确凿的内证，却最多只能从小说以外的今传其他文献中寻求所谓的大致旁证。持此说者往往侈谈什么：《水浒》中的地名、官制，有不少是明代的建置；郭勋之前无关于《水浒》的记载；郭勋又是最早出现的《水浒》版本的刊行者；根据《皇明从信录》可知郭勋使人写《英烈传》在嘉靖十六年稍前，而《英烈传》又是仿《三国志》、《水浒传》作的，则《水浒》…     

张敖入汉初十八元功之臣考论

张敖,汉初名臣,其入汉初十八元功之序虽《史记》、《汉书》、《古文苑》等多有记载,然实非汉高祖六年时刘邦所封,概因吕后二年诏颁布后,陈平等迎合吕后之意曲升之故也。     

元佚杂剧《杜秋娘月夜紫鸾箫》本事考——元佚杂剧本事考之一

元佚杂剧《杜秋娘月夜紫鸾箫》本事考———元佚杂剧本事考之一●胡颖就元杂剧作品而言,《录鬼簿》著录作家凡１５２人。其间“前辈已死名公,才人”所作３４８本,“方今已亡名公,才人”所作６７本,“方今才人相知者”所作３７本,共４５２本。元末明初,贾仲明《续录...