开展共产主义人生观的教育和研究(二)

人生观问题是一个既古老又常青的问题。说它古老,是因为自从地球上产生了人类,人们在生命过程中,总要碰到诸如劳动、斗争、学习、婚恋以及苦乐荣辱、生老病死等众多的人生问题,人们对这些问题怎么认识,怎么处理和抉择,这就产生了人生观的问题。说它常青,是因为不同的时代,人们有不同的实践和不同的历史使命,人生观也     

开展社会主义和共产主义教育的意义

去年农村人民公社的出现,给我国六亿人民指出—条加速建设础会主义和将来向共产主义过渡的光明大道。人民公社这个新的社会组织,正如初升的朝阳,刚一出现就已显示出它无穷的生命力和巨大的优越性。在思想领域中,如同每—次生产关系发生变革     

试论张海迪共产主义人生观的形成

<正> 张海迪是一个高位截瘫的残废青年,但在她病弱的身上却充满了蓬勃的朝气和青春的活力,闪烁出璀璨的生命火花。人们不禁要问:是什么支持着她,使她具有如此巨大的勇气和神奇的力量?通过学习张海迪的事迹,我们可以发现:正是因为她树立了共产主义的伟大理想,真正懂得了人生的价值,才使她能够在坎坷的人生道路上坚持不懈地搏击,在为人民服务的工作中不遗余力地奉献,在知识的海洋里如饥似渴地求索,终于踏出了一条人生的康庄大道。因此,探讨张海迪共产主义人生观的形成,是很有意义的。马克思主义认为,人们的人生观的形成,是人们所处的一定历史条件和社会关系的产物,是人们的社会物质生活条件的反映。张海迪共产主义人生观的形成,自然也离不开她所     

开展共产主义思想教育与实行按劳分配是矛盾的吗

有人认为共产主义思想讲的是大公无私,按劳分配讲的是斤斤计较,两者是针尖对着麦芒,是矛盾的。我们不同意这个看法。理由是: 一、按劳分配是以劳动作为分配个人消费品的前提的,为社会提供劳动量多少决定了个人消费品得到多少,任何人不能凭借对生产资料的占有而无     

共产主义审美理想教育是共产主义理想教育的重要手段

一、共产主义理想教育是我国迎接“挑战”的德育对策为迎接新技术革命在人才道德水准方面的挑战,我国德育的重要对策是加强思想品德教育,其中加强共产主义理想教育是对策的核心。照理,我们有资本主义国家所没有(普遍意义上)的这一精神武器,在这次新技术革命对人的道德的挑战中应处领先地位,但令人担忧的是,目前在校学生有相当数量的人无明确的理想和追求,对共产主义理想不那么心驰神往,对共产主义理想教育也持怀疑否定态度。共产主义理想教育也面     

贯彻社会主义现行政策和共产主义思想教育

十一届三中全会以来,我们党根据马列主义普遍原理与中国具体实践相结合的原则,研究新情况和新问题,制决和恢复了一系列对外开放,对内搞活经济的政策。同时为了克服执行观行政策过程中产生的某些背离社会主义的错误倾向,党又提出必须加强共产主义思想教育。正确处理执行社会主义现行政策和加强共产主义思想教育之间的关系,防止和反对“左”或右的倾向,以利于建设中国特色的社会主义,这是需要我们加以研究的重要课题。     

论教育的人生观照

教育是培养人的社会实践活动,而培养人必须以科学的人性观为基础。教育应在秉承人性、涵养人性的前提下,实现教育的人生观照。现代人性观认为,人性是其自然性、社会性和精神性的有机统一,因此,教育的人生观照主要体现为教育的生命关怀、现实关怀和精神关怀。教育现实关怀在学校教育中的恶性膨胀,导致学校教育人生观照的失衡。实现教育生命关怀、现实关怀和精神关怀的互动、和谐,是中国学校教育发展的主题。     

孔子的教育创新(一)

孔子教育创新体现在创办私学,改革了教育体制;编写教材,更新了教学内容;勇于探索,创新了教学方法.     

科学地进行共产主义理想的宣传和教育

一八七四年恩格斯在一篇文章中当谈到社会主义时指出:社会主义自从成为科学以来,就要求人们把它当做科学看待.①恩格斯这里提到的社会主义也即是一般所说的共产主义.长期以来,我们在进行共产主义理想的宣传和教育中,总的来说是坚持了恩格斯所要求的上述态度的,并且因此而取得了巨大的成效.但是我们也应当承认,在这方面并不是不存在问题的,其中甚至包括一些比较严重的问题.当前,在我国人民进入一个新的历史时期的时候,当着我们重新提出并加强共产主义理想的宣传和教育之际,我们无疑应当注意并重视这方面的问题,以利于科学地进行共产主义的宣传和教育.这里,我想就此问题谈一些不成熟的看法.     

儒家和道家的人生观

本文简述了儒家乐生、道教长生、道家自然顺生的人生观.综合儒道,认为以生为乐,创造人生,是人生的究竟义,也是人生价值所在.以死为乐,自然安息是人生的终极、归宿.人生的价值不在向人类社会索取多少,而是以对人类社会的奉献多少来衡量.人为天地中心,既否定释氏以人生为"苦海",也否定了道教的神仙长生不死之说,而以"存顺没宁"、乐生亦乐死为大中至正之道.     

试论毛泽东的共产主义教育思想

<正> 俄国十月革命的伟大胜利,给中国送来了马克思列宁主义,送来了共产主义思想,才使中国革命找到了正确方向。 中国共产党领导的中国革命,分为新民主主义和社会主义两个阶段,这两个阶段的革命都是在共产主义思想的指导下进行的。毛泽东曾明确指出:“中国的民主革命,没有共产主义去指导是决不能成功的,更不必说革命的后一阶段了。”(《毛泽东选集》一卷本,第647页。以下凡引此书,只注页码)这就是说,在社会主义阶段更是理所当然     

杜甫研究(一)

前言:“杜甫研究”是山大中文系文学史教研组的一门专门化课程。在叙述方面,分为杜甫的时代、生活、思想、作品和影响等五个部分。讲稿曾得到组内外同志们的帮助,现在由“文史哲”连续发表,希望得到更多的读者们的指教! 一杜甫的时代应该这样说:杜甫的存在,是值得我们自豪的。因为,作为一个伟大的现实主义诗人,同时他还是一个伟大的人道主义者和爱国主义者。对於自己的祖国和劳动人民,他有着由衷的深厚的爱。但是,杜甫之所以能够成为这样一个值得我们骄傲的诗人,却并不是简单的,偶然的,而是有他的主     

会计专业教育与学生人生观的培养

本文探讨在读会计系学生存在的问题,以及在专业教育领域如何帮助学生建立正确人生观。     

我国当代青年共产主义人生观形成的特点——从雷锋张海迪的成长谈起

从六十年代的雷锋到八十年代的张海迪,都是党和人民哺育下成长起来的新一代的优秀代表,集中体现了社会主义条件下,中国人民和青年的精神风貌。雷锋、张海迪的成长过程,贯穿着一个用以指导一切行动的观念,这就是共产主义人生观。从雷锋张海迪的成长过程,探讨我国当代青年共产主义人生观形成的特点和规律,对加强社会主义精神文明建设、促进青年一代的健康成长,具有深远的意义。     

论人生观的核心和内涵

江泽民同志指出:“树立正确的世界观和人生观,无论过去、现在和将来,对于每一个干部和党员来说,都是首要问题”。在改革开放、建立社会主义市场经济体制的条件下,如何提高广大党员和干部的思想政治素质,增强拒腐防变的能力,最根本的就是要树立正确的世界观和人生观。     

关于共产主义教育的几个问题

一、共产主义的含义及十二大文件的重大贡献共产主义一般说有两方面的含义:一是指将来要实现的一种社会制度;二是指为了实现这种制度而进行的共产主义运动,以及在这一运动中产生,又反过来对这一运动实行指导的思想体系。也可以概括为三方面,即:共产主义社会制度、共产主义思想体系、共产主义运动(也叫共产主义实践)。这三方面既是互相区别、又是紧密联系的。共产主义思想体系是在工人运动的基础上,由马克思、恩格斯批判地吸取了人类的文化财富,揭示了人类社会发展的客观规律,而创立的科学理论体系;共产主义社会制度作为人类社会发展的必然,在这一理论体系中得到了科学的说明;共产主义运动则是在     

稷下学研究(一)

为推动齐鲁文化的学术研究,本刊将刊登“稷下学研究”和“孔孟学研究”的文章。稷下学是一个比较薄弱的研究领域,本刊已组织了三期文稿,将陆续刊出,以期展开讨论,挖掘史料,使研究逐步深入。至于孔孟学研究,一般化的著述颇多,再登此类文章,已不能适应学术发展的要求,本刊愿为此项研究的攻坚探新者提供篇幅。     

罗素类型论研究(一)

类型论是罗素为解决逻辑悖论而构造的一个重要理论,它以恶性循环原则为前提,其核心思想是不把类当实体看,其总体思想是任一函项必定属于一定的类型和阶。类型论提供了一种对悖论的统一的解决办法,其排除悖论的实质是把引起悖论的表达式归于“无意义”。类型论本身并不完善,引来了争论,争论的焦点首先是可化归性公理,其次是恶性循环原则,引起争论的实质是在类的实在性问题上实在论和唯名论的对立。类型论尽管在总体上不那么令人满意,但它给逻辑和哲学都带来了重大的影响,这种影响是积极的。     

高扬共产主义理想的风帆——学习邓小平关于共产主义理想教育的论述

邓小平同志指出,建设社会主义的精神文明,最根本的是要使广大人民有共产主义的理想,有道德,有文化,有纪律;而在“四有”中,“我们最强调的是有理想”。在理想教育中,邓小平强调要真正搞清楚什么是马克思主义;要搞清楚什么是社会主义,怎样建设和发展社会主义;要用历史教育青年,教育人民,明确只有社会主义才能救中国,才能发展中国;要用历史唯物主义观点正确看待世界社会主义运动的挫折。他指出,理想教育的对象是全体人民,重点是青少年;关键则是党员尤其是党的干部要身体力行。邓小平特别强调要脚踏实地,为共产主义理想而奋斗。