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《太原师范学院学报(社会科学版)》2017,(5):33-37
鹦鹉在古代被视为异域的灵鸟俊禽,寓意祥瑞和智慧。同时,在佛本故事中使其具有神异的特性,且在与中土文化的结合过程中,赋予其仁义、孝顺等文化内涵。而鹦鹉赋通过铺陈"鹦鹉"这一名物的形貌、特性及遭际,观物赋德,托物言志,或抒发生不逢时的愤懑,或感慨羁栖流落的坎坷,或借以赞美"英才",或譬喻君子德行,或颂扬君王懿德,或规劝世人谨言慎行,或感叹生离死别,抑或阐释佛理等,使其文化意蕴更加丰富。此亦反映了鹦鹉同题赋深刻的道德观照及与儒家诗教的关合与疏离。 相似文献
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张乃良 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2010,30(4):50-52
陇地因陇山而得名。陇山位于今陕西、甘肃边界,南北向延长约一百公里,是渭河平原与陇西高原的分界。所以,陇地一般是指陕西、甘肃属于黄河流域以南的地区。今之陇县,即古之陇州。陇州产鹦鹉史典均有明载,文人的诗文歌咏赋说,代有佳作。而唐诗咏鹦鹉数量可观。且大多言及陇州,据此可见陇州和鹦鹉的关系。诗家在吟咏陇州鹦鹉的时候,往往借此咏陇州鹦鹉以自况讽世,寄寓了更深的情感内涵。 相似文献
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1.小李特别喜欢鹦鹉。一天他去乌市,发现一只鹦鹉卖3万元。他很好奇,于是就问卖主您的鹦鹉怎么这么贵呀?卖主:我这只鹦鹉聪明!什么都会说。 相似文献
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选择人工饲养繁殖的虎皮鹦鹉8只为实验用鸟,用小型脊椎动物耗氧测定仪测定其实验期的耗氧量。结果;虎皮鹦鹉的耗氧量为4595.48±193.50cm~3/kg/h体重与耗氧量呈正相关。 相似文献
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虎皮鹦鹉体质强壮,容易繁殖,人工饲养简单,管理粗放。但在饲养鹦鹉过程中,由于各种原因的影响,难免遇到一些常见的疾病,如呼吸器官疾病、消化器官疾病和寄生虫病等。现介绍其防治方法: 相似文献
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刘欢萍 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2009,18(1):60-63
中国古典诗词中的鹦鹉意象由来已久,它并非单纯的物象所指,在历代文人骚客的笔下,不断被赋予新的意涵,积淀成为一个包涵丰富内蕴的诗歌意象。其中闺怨宫怨、文采风流、英才不遇以及乡思客愁是这一意象的主导意蕴。由此,进一步探索形成丰富意蕴的文化成因对于古典诗词的解读是颇有意义的。 相似文献
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杜朝晖 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(4):475-478
“双陆不胜”、“鹦鹉折翼”反映的是武后还政于李唐的事情。这两则故事在历史上流传广、影响大,范仲淹《范文正集》、苏辙《栾城集》、李弥逊《筠谿集》均有引用。然而《旧唐书》未收二事。《新唐书》载有“双陆不胜”,《资治通鉴》亦载有“鹦鹉折翼”。实际上这两件事属于民间传闻,而这民间传闻又与佛经和佛经变文有着密切的关系。 相似文献
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李冰 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2009,11(6):190-191
通过对比汉魏时期文人《鹦鹉赋》创作,以及考证这些作者之间的交游事迹,进而探讨曹植《鹦鹉赋》的创作时间。认为曹植此赋当作建安十三年九月至建安十七年之间,尤以公元211年前后的可能性最大。 相似文献