解放思想，树立开放的人才观

国家、地区、企业之间的竞争 ,归根到底是人才的竞争。人才竞争的根本是人的“贡献”的竞争。一个人对社会“贡献”的大小 ,除了受其自身的素质 (如知识、能力 )外 ,还与其心态、工作条件、环境等因素息息相关。具体来说 ,一个人必须同时具备四个条件 ,他的知识和能力才能转化为“贡献”。首先 ,他要有“能够做事”的素质。其次 ,要安排他“做适合的事”。全才是很少的 ,大部分人都是专才 ,因此 ,要安排他们做自己“喜欢并擅长”的事 ,否则 ,就不能发挥其应有的作用。第三 ,要使他有“愿意做事”的良好心态。第四 ,要使他有“敢于做事”的勇…     

出狱后，他负债整容证明自己洗心“革面”

一个来自贫寒之家的少年，因一时冲动持刀抢劫后被抓入狱。经过5年的改造，翻然悔悟的他出狱后决定洗心革面重新做人。可是，因为他曾是“劳改犯”，处处遭到白眼和冷遇：不但曾经相爱的女友离他而去，认识他的人对他避而远之，就连去找工作，也连连碰壁……由此，他开始痛恨自己那张“穷凶极恶”的脸，并决定借钱去整容，以此把自己改变得“善良”一点。     

没有谁能阻止你出人头地

其实和你一样：他出身卑微，却心怀远大理想。多年前，他在1983年版的《射雕英雄传》中扮演那个宋兵乙，为增添一点点戏份，他请求导演安排“梅超风”用两掌打死他，结果被告之“只能被一掌打死”。这个年轻时被称作“死跑龙套”的卑微小人物，第一次当着导演的面谈到演技的时候，在场的人无一例外都哄堂大笑，但他依然不断思索。不断向导演“进谏”，直至2002年自己当一回导演。那年，他获得了金像奖“最佳导演奖”。     

南雁北驼

(甘肃、青海、新疆等地区)2004年高考作文题阅读下面的文字,根据要求作文。一个富人去请教一位哲学家,为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家将他带到窗前,说:“向外看,你看到了什么?”富人说:“我看到外面有很多人。”哲学家又将他带到镜子前,问:“现在你又看到了什么?”富人回答:“我自己。”哲学家一笑,说:“窗子和镜子都是玻璃做的,区别只在于镜子多了一层薄薄的白银。但就是因为这一点银子,便叫你只看到自己而看不到别人了。”请以“看到自己与看别人”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须…     

输的艺术

有则笑话说,一位自负棋名者与人弈棋,连负三局。却对别人讲:“头一局我不曾赢他;第二局他不曾输我;最后一局我要和他不肯。”躲来闪去就是不承认自己的输。这臭棋篓子的自欺欺人诚然可哂,却也反映了竞技比赛争胜怕输的普遍心态。喜剧演员陈佩     

有魔法的青蛙

有一个人身高2米7,生活很不方便,于是他找到医生,希望自己能变矮一点。医生说:“对不起,我真的是爱莫能助。不过我认识一个巫师,他或许能够帮助你。”这个人按照医生提供的地址找到了巫师。“巫师,我身高2米7,你能帮助我变得矮一点吗?你是我唯一的希望了。”巫师挠了挠头皮,然后答道:“办法倒是有一个。你走进森林,会看到一     

论李贺诗歌中的“富贵气”

李贺诗歌具有很浓的“富贵气”，他长于描写贵族的用香生活、宴饮生活、情爱生活和贵族妇女的生活场景。从温庭筠的词反观李贺诗歌．发现他们在具有“富贵气”这一点上是相通的。李贺诗歌的富贵气带给人一种瑰丽博艳的视觉冲击，却也有雕琢过甚的瑕疵。他笔下的富贵是一种金玉锦绣式的故作富贵，而非风神兼各的真富贵。     

论苏轼的诗歌美学思想

苏轼在对诗歌的社会功能和审美特性的认识上，有自己的见解和思想渊源：首先，他强调“诗须要有为而作”，这是儒家兼济天下的思想在他文艺观中的反映；其次，他主张诗贵传神，不仅要传客观物象之神，而且要在“超以象外”的远韵，诗歌创作要有“空静”的心态；再次，他崇尚“天工与清新”，认为诗要有率真的感情、清新的意境，这一审美原则的渊源是庄子“法天贵真”的美学思想     

宽容与理解的为邻之道

你要相信一点，你的邻居绝大多数都是正常人，如果你的“融合度”较高，总能和他们处得来。如果你在与邻居相处的时候，因为偶然的一些小事引起了不快，那么你事后要分析一下，为什么他会这样对你，如果是邻居“好心办了坏事”，冤枉或误会了你，你应该原谅他；抑或你自己也有失当之处，招致了邻居的“反击”，那么你要吸取教训，宽以待人，吞下这小小的不平。     

庾信由南入北后的心态变化分析

庾信42岁出使北朝后，便羁留下来，从此再也没有回去。北朝的人文、社会及自然环境对他产生了巨大的影响，以至于后人评价“庾信文章老更成”、“暮年诗赋动江东”。从他的心态变化原因分析，我们可以对其诗赋有更深入的理解，也可以体会出整个由南入北的士人适应北朝生活环境的心态变化。     

论唐君毅哀乐相生的人生哲学

唐君毅认为 ,由于人的出生和死亡都是未经人自己同意的 ,所以人生是一绝对的孤独寂寞 ,是绝对虚“无”中的一点“有”。但是 ,就是这一点“有” ,也充满着无限艰难 ,如求生存、求爱情、求名位的艰难。由此 ,现实人生总是哀乐相生的     

岳飞的人才观与用人之术

抗金名将岳飞,他率领“岳家军”将士,南征北战,平息游寇、镇压义军、北伐伪齐、抗击金兵,并“大小数百战,未尝败北”。原因是多方面的,然较为重要的一点是和岳飞这位“致远之材”善为将、善用人分不开的。他要善用人,善知才,用什么样的人?怎样用人?岳飞都有自己独特的见解和高超的方法。     

40岁以后“本目由心生”吗

微信中有一则转载的小故事。说有一次林肯亲自面试一位应聘者，后来他没录用那个人。幕僚问他原因，他说：“我不喜欢他的长相!”幕僚非常不解地问道：“难道一个人天生长得不好看，也是他的错吗？”林肯回答说：“一个人40岁以前的脸是父母决定的，但40岁以后的脸却是自己决定的。一个人要为自己40岁以后的长相负责。”俗话谢‘相由心生”，是不是心情不好，脸部肌肉就会僵硬，长期下来变得脸色阴暗，而乐观的人看上去脸部更柔和？如果希望自己不要老得太快太难看，那么从现在开始，就天天像个开心果，说不定将来就会更好看昵，从心理学的角度出发，这种认识有道理吗？     

论周作人早期“中庸”心态

“中庸”心态,是周作人早期心态的核心内容之一。周作人最早公开承认自己是一个“中庸”主义者,大概要算写于一九二六年的《上海气》一文,他说:“我终于是一个中庸主义的人,”一九二七年写的《谈龙集·谈虎集·序》中又说:“我的绅士气(我原是一个中庸主义者)到底还颇深……”,     

骆统

骆统小时候，有一年闹饥荒，乡里的和逃难的人没粮食吃，饿得浑身无力。骆统见了，吃得也一天比一天少。姐姐见他总是难过的样子，就问他有什么心事。他说：“看到大家连糟糠都吃不上，我怎么能只顾自己吃饱呢？”姐姐说：“你为什么不跟我说，自己一个人吃苦呀!”于是，她拿出自家的粮食交给骆统，又告诉了母亲。     

杜甫《赠花卿》中的麻辣味

我一直以为杜甫是一个死板的人，起因是听过有关他的一个故事，说他作诗时想不出好句子就拔自己的胡子。想象一下，一位衣衫破旧的老头，拄着拐杖站在自家的草房子前，抱着“语不惊人死不休”的信条一根根拔着自己的胡子。这形象当然不如“散发弄扁舟”的李白潮，也不如持大铁板高唱“大江东去”的苏轼酷啊!     

害羞的几米，孩童的意象

几米的个性害羞内向，不擅长用言语表达，身形瘦小的他，讲话有时嗲声嗲气，让人常常忘记他的年纪。一次几米走在大街上，有个小孩对自己的妈妈说：“妈妈，那个人用的手机跟‘阿公’一样耶。”一想到自己被视为“阿公”，几米不由得呵呵笑出来，他的独生女还在念小学呢。     

奥运素材集锦

挑战极限，成就精彩 1、这是一道黑色的“闪电”，这是一道最引人注目的风景。“鸟巢”内他一次次引领人们惊喜到几乎疯犴，他游刃有余的冲刺和轻松愉悦的心态，将体育的力量与快乐演绎到极致。他一旦起跑，世界便远远落在后面，除了风驰电掣的时间，谁也不是他的对手。没错，他就是牙买加“飞人”博尔特，一个世界上跑得最快的人。     

陶渊明前期仕与隐矛盾心态解读

从陶渊明早期的作品中人们可以解读到他“仕而达，济天下”的理想。入桓玄幕及弃桓仕刘，都是对这一理想的执着追求，这正是他仕与隐矛盾心态的根源。正因为追求的执着，他的作品在荡漾着田园的清新的同时，更渗透着沉郁愤懑之气。只有承认这一点，才能感受到他比其他田园诗人的伟大。     

暮年自卑:感情堤坝的蚁穴

天有黄昏，人有暮年，这是不可改变的自然规律。随着年龄的增高，人体各器官的机能不断衰退，表现为体力减退，视力与听力降低，行动迟缓，牙齿脱落等。这本是正常的生理现象，但常常会引起老人的不安感、衰老感等自卑心理。也有些人一过“花甲之年”就哀叹自己是“日落西山”了，不中用了。这种坐待人生结束的自卑心态，会给自己的身心健康笼罩上一层阴影。自卑，是一种不健康的心理状态，它是人类感情堤坝上的一个蚁穴，需知：千里堤坝，毁于蚁穴呵。自卑，就是自己轻视自己，自己看不起自己，他们不愿与人往来，缺少知心朋友，伴随之的常…