论创新思维的人学基础

纵观整个社会发展史,人类的文明成果都是创新思维的胜利果实,也都是创新智慧的结晶。创新思维的发生既需要生理基础和心理基础,也需要文化积淀、经验积累等知识基础,更需要坚实的人学基础。人的类本质是创新思维发生、发展的先决条件,创新思维的发生以实践为源泉;人的主体本质是创新思维的内在条件,创新思维的发展离不开主体的自觉;人的社会本质是创新思维的重要现实条件,创新思维的发生以社会关系为前提;人的需要是创新思维发生、发展的诱导条件,是创新思维发展的内在动力。人学基础是创新思维发生、发展的基本性因素。     

人类思维面临着变革

人类思维的第一次大变革是从远古的原始思维走向现代文明思维,即从形象思维走向概念思维。人类思维正面临着一个新的大变革,即从概念思维走向实践思维。人的思维向实践思维发展,实际上是思维进一步充分显示人的本质、人的规定性和人的能力。反映这种变革的趋势有四个表现:第一是人的思维从实体思维进入关系思维,第二是从客体思维进入主体思维,第三是从单向思维进入多向思维,第四是从静态的直观思维进入动态的变革思维。     

社会发展与人的发展——当代中国发展观念的理论实质及其范式前提探讨

社会发展与人的发展之间的关系,是现代社会发展理论所要解决的根本问题,同时也是当代中国发展观念必须深入反思的实质问题。探讨当代中国发展观念的理论实质及其范式前提,从根本上说,是要实现理解和阐释马克思主义哲学之哲学范式的根本转换和思维方式的历史转变。其实质。是要转变传统教科书哲学对马克思主义哲学理解和阐释的自然主义哲学范式和客观主义思维方式．确立改变世界的实践哲学范式和实践观点的思维方式;其关键,是要确立马克思主义哲学本身的事实思维与价值思维之双重思维向度。按照马克思的社会观念和发展理论：社会生活和人的存在、历史发展和人的发展之间的关系,本质上是现实的人与其社会生活之间的存在和展现、活动和方式、内容和形式、本质和表现之间的关系：人类社会及其历史发展的主体和目的,不是自然界,也不是所谓神,而是现实的人及其历史发展：社会发展的实质是人的发展,人的发展是社会发展的根本。现代社会发展理论本质上是一种以人为中心、出发点和目的的人的发展理论：科学发展观的核心理念是以人为本,它意味着现实的人及其历史发展是社会发展的主体、中心、目的和实质,社会发展则是实现人的生存和发展的方式、形式、手段和条件。     

哲学社会科学的人学意 蕴简

哲学社会科学具有重要的属人性质,是人类认识自身、自然、社会的重要工具,是社会主义文化建设的重要组成部分。马克思主义认为,人要实现自由全面发展,必须处理好人与思维、人与自然、人与社会的关系。而哲学社会科学在处理人与思维、人与自然、人与社会的关系上发挥了重要的作用,具体表现为：推动人类思维方式变革,实现人与思维的内在统一;指导并规约人类科学技术发展,促进人与自然的和谐共生;引领人类社会发展与变革,推动人与社会的协调发展。     

哲学社会科学的人学意蕴

哲学社会科学具有重要的属人性质,是人类认识自身、自然、社会的重要工具,是社会主义文化建设的重要组成部分。马克思主义认为,人要实现自由全面发展,必须处理好人与思维、人与自然、人与社会的关系。而哲学社会科学在处理人与思维、人与自然、人与社会的关系上发挥了重要的作用,具体表现为:推动人类思维方式变革,实现人与思维的内在统一;指导并规约人类科学技术发展,促进人与自然的和谐共生;引领人类社会发展与变革,推动人与社会的协调发展。     

隐喻思维中文化诗学

本文以具体的例证说明 :隐喻思维滋生于原始文化的诗性思维 ,是一种原生的和被动的创造思维。这种思维随着人的进化而成为一种主动的探索思维 ,促进人的文化诗学创新和认知发展。诗性思维和隐喻表达在现代人文科学和自然科学中仍然起着重要的作用     

从趋古到创新:马克思主义中国化对趋古思维模式的创造性转换

趋古思维模式在中国延续几千年,在马克思主义中国化的过程中,中国共产党人改变了中国几千年来一以贯之的趋古思维模式,确立了全新的创新思维模式。中国共产党人确立创新思维模式主要有以下两点依据:第一,理论渊源,与时俱进是马克思主义的理论品质;第二,实践基础,立足于实践是中国共产党人创新思维的保证。确立创新思维模式的贡献在于:有助于推动国家的发展与社会的进步;有助于推进科技的发展与进步;有助于正确地认识世界,进而推动世界的发展。     

企业领导者的超前思维

随着现代化大生产和科学技术的不断发展,现代企业日益朝着宏大、复杂和信息、因素众多的方向发展,这就要求企业领导者要具有超前思维的能力。 思维是人类特有的,它有两层含义:一是指思维的结果,即客观事物在人脑中概括的和间接的反映;二是指思维的过程,即人运用概念来作判断和推理的功夫,也称思维方式。超前思维,就其思维结果来说,是指思维“超前反映”的能力,即思维的超前性。预见、预测和未来研究就是“超前反映”的表现形式;就其思维过程来说。它是指思维要超前于客观事物(思维对象)的发展而发展,是相对思维与客观事物的发展间的关系而言的。     

创造性思维在作文教学中的运用

在教育教学过程中，发展学生的创造性思维是现代教育发展的必然趋势，同时也是各科教学共同担负的任务。由于语言是思维的表达方式，所以，在作文教学中如何发展学生的创造性思维，创造性思维如何科学地融人作文教学中．也就成为作文教学的难题。     

关于人工智能极限研究的哲学问题

在严格意义上,机器智能只能部份放大而不能取代人的思维。人类思维有多种形式:逻辑思维、直觉思维、形象思维、辩证思维,在人脑中结成网络并不断发展。人工智能仅能放大人的悟性活动中的演绎方法,它是有极限的,不可能取得真正的主体性,更不能超越人的理性思维和价值主体性界限     

论实践思维

实践是人类特有的生存状态和存在方式,而思维方式是以理论形式表达的人的生存状态与存在方式.随着人类社会实践的发展,以人的全面发展为核心的时代课题已经提出,马克思创立的实践思维方式,由于自觉地表现着人类实践的本性,将会得到普遍的接受和不断的发展.探讨实践思维,在当前处理和解答以人的全面发展为核心的时代课题和全面建设小康社会的实践过程中,具有重要的意义.     

常识性的课文如何回归语文——从《太阳》一课的教学处理说起

思维有两种形式:一是形象思维,二是逻辑思维。形象思维是人类思维发展史上最早出现的一种与直观、形象紧密结合的思维方式,想象是形象思维的主体;逻辑思维是人们在认识事物中借助概念、判断、推理反映现实的过程。与形象思维不同,它用科学的抽象概念揭示事物的本质。理智、抽象、意志、知性等构成人的理性生命;情感、直觉、形象、想象、灵性等构成人的感性生命。只有感性生命和理性生命和谐发展,才称得上是一个健全的人、完善的人。     

论和谐与人的自由全面发展的统一

和谐与人的自由全面发展具有内在的一致性。人的和谐发展既要求人的自由发展,也要求人的全面发展,它构成了人的自由全面发展的重要内容。辩证唯物主义的和谐观是一种关系思维,它关注的是个人与社会以及社会各个方面的整体发展。     

从耗散结构理论看思维的发展

一、问题的提出人的智力的核心因素是思维,思维能力发展的程度,是整个智力发展的缩影和标志.早年的智力开发,主要是促进儿童思维的发展.如果我们弄清楚了思维的发展规律,就可寻找出培养儿童思维、促进其思维发展的有效途径,就可达到多出、快出、出好人才的目标.关于思维的发展问题,古今中外学者、心理学家进行了许多富有成果的研究.但由于思维本身的复杂性、内隐性以及由此带来研究上的相对不完善性和局限性;思维发展问题迄今仍是心理学研究上的一道难题.传统的研究方法没有完全或不能真正地揭示出思维的本质,因此,要深入揭示思维的奥秘、探索其发展规律,在思维研究上有新的突破,就必须变革思维研究方法.     

心理学的价值取向与伦理思维

在心理学的发展中横贯着科学主义与人文主义两种价值取向和科学思维与伦理思维两种思维范式的矛盾与冲突。虽然两种价值取向和两种思维范式在心理学的发展中都起到了各自的积极作用,但二者最终都成为心理学发展的桎梏,尤其是主流心理学过于偏重科学主义与科学思维,忽视了人文主义与伦理思维。心理学的发展要融合两种价值取向与两种思维范式。现代心理学一方面要遵从伦理学的约束,解决好被试的身心健康、隐私问题以及实验的欺骗性问题,同时随着现代心理学的发展,伦理学也要考虑人的未来行为、整体行为,关注人以外的自然,关注更大时空内的社会责任,从而构建现代伦理学的新体系。     

中西思维方式之比较

人类思维遵循着共同的规律,但中西的思维方式又各有自己的民族特色。中国科技史专家李约瑟指出:“当希腊人和印度人很早就仔细地考虑形式逻辑的时候,中国人则一直倾向于发展辩证逻辑。与此相应,在希腊人和印度人发展机械原子论的时候,中国人则发展了有机宇宙的哲学。”只有认真地比较和剖析中西在不同民族土壤中形成的不同思维方式,分析其产生的原因,才能发现它们未来发展的趋势,从而促进它们进一步交流,相互借鉴,取长补短,有机结合为现代科学的思维方式。     

语文教学中思维能力的培养

思维作为人特有的心理活动贯穿于整个语文教学的活动过程之中。思维能力的培养是中学语文教学的一个重要任务。本文拟以心理学关于思维的基本原理为依据,对语文教学中学生的思维心理特点与思维能力的培养做初步的探析。现代科学、文化的高速度发展,要求语文教育工作者把学生的智力发展引入语文教学的过程之中。所谓智力,是指人的认识能力而言。它包括观察力、注意力、记忆力、想象力等等,其核心是思维能力、特别是思维的创造力和想象力。思维能力的高低反映着智力水平的高低。心理学家认为:思维的本质是人脑反映事物的一般特性     

费希特和谢林人学思想的现代解读

德国古典哲学是近代认识论思维范式向现代人学思维范式转换的桥梁或中介。德国古典哲学为实现这一转换与变革准备了必要条件,其中最根本的条件就是确立人的根本原则。这一原则也是现代人类学思维范式的根本原则,康德是这一根本原则的开创者。而费希特与谢林则丰富和发展了人的根本原则,为现代思维范式的创生提供了重要的理论来源。     

实用思维与中国古代农业科技发展的困境——基于中西文化差异视角

重经世致用的现实主义思维,缺乏对科技的超前性与前瞻性限制了中国农业科技的发展.同时实用思维引发的"农本"经济的思维,是一种直觉思维方式,抑制了逻辑思维的发展,导致中国学科分类不足.古代中国的实用与"农本"思维使中国人注重田园生活,幻想与浪漫主义成份不足.这对科技发展是不利的.现代中国必须进一步发展基础学科研究,以促进农业科技的发展.     

“管理学之母”福利特与女性思维方式的新转向

被称为“管理学之母”的福利特与女性主义有着密切的关系。她主张关系思维,批判那种自我与他者对立的思维,这对解决传统女性主义发展中的思维瓶颈有着积极的启示。福利特为女性与男性,人与人,以至人与自然的和谐发展及共存共荣带来了新思维。