学习毛泽东文艺批评思想札记

毛泽东同志在论及文艺批评的标准时指出:“文艺批评有两个标准,一个是政治标准,一个是艺术标准。”并且指出:“任何阶级社会中的任何阶级,总是以政治标准放在第一位,以艺术标准放在第二位的。”这是一个科学的论断,一个正确的原则。它不仅为文艺批评的历史所证明,而且到目前为止,我们无产阶级的文艺批评实践仍然在运用着这一原则。     

审美价值应作为文艺批评的根本标准

正确地规定文艺批评的标准,有助于文艺创作的繁荣和促进文艺批评的发展。近年来,我们的文坛对这个问题有所讨论和争辩,是很有意义的事情。文艺批评标准的确立,不是一个孤立的问题,而是要牵动整个文艺思想体系的。考虑到大量的优秀文艺作品的实际和文艺发展的趋向,考虑到以往文艺批评的积极成果和马克思主     

努力建立科学的文艺批评体系──文艺批评标准问题讨论会综述

努力建立科学的文艺批评体系──文艺批评标准问题讨论会综述唐德胜由广东文艺心理学研究会和《佛山文艺》编辑部联合主办的文艺批评标准问题学术讨论会１９９３年９月１３日至亚１４日在南海西椎山召开。来自中山大学、暨南大学、华南师大、佛山大学、《佛山文艺》编辑部...     

坚持美学观点和历史观点统一的批评标准——学习马克思恩格斯文艺思想札记

在文艺与政治关系的讨论中,关于文艺批评标准问题也是有争议的。为了全面地理解这个问题,我们不妨从马克思主义文艺批评史的角度,首先来看一下马克思恩格斯是怎样提出和解决这个问题的。本文试图结合马克思恩格斯对拉萨尔的《弗兰茨·冯·济金根》的评论,谈一些不成熟的意见。文艺批评是否需要一定的标准?对此,资产阶级美学家曾经有过争论。但文艺批评史的实践却告诉我们,任何性质的文艺批评,都有一定的标准。鲁迅说得好:“我们曾经在文艺     

浅谈文艺评论的标准

毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出,文艺批评会中的任何阶级,有两个标准,一个是政治标准,一个是艺术标准,并说“任何阶级社总是以政治标准放在第一位,以艺术标准放在第二位的。”     

坚持《讲话》精神繁荣文艺评论--纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年

专门系统论述文艺评论的政治思想家 ,毛泽东是中外第一人。毛泽东在文艺批评的政治标准问题上不是狭隘的政治标准论 ,也不是政治标准不变论。把政治标准变成阶级标准、斗争标准 ,没有在“政治”更为深广的内涵上予以理解 ,使政治标准蜕化为打人、整人的棍子、帽子和利器 ,是“误谈”毛泽东《讲话》的悲哀。批评标准问题关系到先进文化的前进方向、社会主义文艺的发展、党对文艺事业的价值导向等根本问题 ,邓小平、江泽民提出的“四项基本原则”“三个有利于”“三个代表”等实质上涵盖、包容了更深更广的政治思想文化标准。为着加强和改进文艺评论必须明确评论方向、拓宽评论视野、坚守评论良知     

周恩来对文艺批评标准问题的探索

周恩来对文艺批评标准问题的探索王凤胜周恩来在文艺、文艺批评领域，有着卓越的、多方面的贡献。其中之一，就是在长期、认真的探索中，充实、丰富了马克思主义文艺批评标准的理论。所谓文艺批评的标准，就是批评家在评论文艺现象和文艺作品时所掌握的尺度，所遵循的准则...     

谈谈文艺批评的科学性与艺术性

(一) 文艺批评,要对文艺作品及其它文艺现象进行分析研究,它必须有严格的科学态度。人们一般以“实事求是”作为文艺批评科学性的概括。其实,这并不完全准确。因为“实事求是”对所有科学都是适用的,它只体现了科学的一般共性要求,而没有充分表达出文艺批评这门科学的个性特征。从文艺批评的对象及其实践本身的特点出发,我     

坚持正确的文艺批评标准

文艺批评的对象是具有意识形态性质的文艺现象和文艺作品,这就规定了文艺批评的正确原则:美学的和历史的(即社会的)批评,二者是有机的统一体,不应分割。人,作为社会关系的总和,从事艺术生产也象从事物质生产和其他精神生产一样,不可能超越一定的阶级、阶层和社会集团的利益,要受一定的伦理道德规范的影响。他们要求自己的产品符合社会的需要,发挥社会功能,达到一定的功利目的。所以,精神生产的文艺,无论创作主体还是接受对象,在创作和欣赏的过程中,都是一种有目的、有意识的精神活动,涵盖着一定的社会功利内容。文艺批评以文艺鉴赏为基础,它是介于文艺理论与文艺作品间的科学活动。通过文艺     

孔子文艺批评标准浅说

孔子,中国儒学的创始人。虽然他有关文艺批评的言论不多,但是,与其它思想一样,随着儒学地位的确立,他的文艺观点便深深地影响了整个封建时代的文艺批评,为历代文艺批评家所尊崇,并不断地加以阐发。因而,形成了古代文艺批评史上一个重要的、起主导作用的文艺思想。因此,研究孔子的文艺批评理论,对于更好地认识古代文艺批评理论,挖掘     

也谈文艺批评标准

自文艺产生以来,文艺批评便伴随着文艺创作的发展而不断发展着。它指导着文艺鉴赏,影响着文艺创作,推动着文艺理论的发展。但是,人类尽管有着几千年曲折、丰富的文艺批评史,但至今还没有建立系统、完整的文艺批评科学。马克思主义的诞生使文艺批评科学的建立有了可能。马克思主义的经典作家们不仅以自己的文艺批评实践为我们提供了经验,而且从上一个世纪起,即开始为我们揭示了文艺批评的一些重要原     

对文艺批评标准的再认识

本文旨在透过古今中外不同民族、不同阶级和阶层的人们在进行文艺批评时,总是脱离不开政治标准和艺术标准这一客观事实,力图说明毛泽东关于文艺批评标准的理论,并不是他个人随心所欲的主观臆造,而是他从中外文艺批评实践的客观实际中总结出来的客观真理即客观规律.     

关于文艺批评性质的考察

在一个相当长的时间里,我国文艺界常常把文艺批评与文艺批判等同起来,把文艺批评与文艺斗争等同起来,似乎文艺批评就是文艺批判和文艺斗争。这样一来,文艺批评就完全成了政治斗争的工具。直至现在,由此理解文艺批评所造成的影响尚未彻底根除,不是一提到文艺批评就使人心悸吗?所以,要正确开展文艺批评,要充分发挥文艺批评的作用,就需要对文艺批评的性质加以考察。     

文艺批评标准辨析

文艺批评标准问题,是一个重要的理论问题,也是一个重大的实际问题,毛泽东同志曾在《讲话》中讲到,文艺批评是一个复杂的问题,需要许多专门的研究,而批评标准是其中一个基本的问题。同时,从近几年开展的关于文艺批评标准的讨论的情况看,尽管众说纷纭,莫衷一是,但关心和参与这场讨论的文艺界、学术界、教育界从事文艺理论研究与教学的同志,都迫切要求在广泛而深入地进行研究讨论的基础上,逐步求得对文艺批评标准的基本一致的认识,以便更好地促进社会主义文艺创作与文艺欣赏水平的提高,搞好高等院校     

论恩格斯文艺批评标准的理论意义

恩格斯既尊重文艺自身发展规律,又尊重社会历史发展规律;他提出的从“美学观点和历史观点”进行文艺批评的标准,比“社会学”和“形而上学”标准要全面得多,也比流行的“思想性和艺术性统一”的标准要具体得多,比“真、善、美统一”的标准要明确得多,比“政治标准第一、艺术标准第二”的原则要科学得多,比“三融合”的标准要现实得多,比否定文艺批评应有标准的观点要求实得多;它具有重大理论意义,终将在世界文艺批评百花园中呈现更加夺目的光彩。     

南朝“骨”“法”品评标准的确立

南朝是一个文艺批评活跃的时期,不同朝代的书法理论家及其他艺术领域的理论家都在试图建立一个文艺评价体系,确立批评标准。各艺术领域相互影响,理论家们不约而同地对"骨""法"的品评标准有深度的关注和论述。梁武帝萧衍及其群臣以及宋齐时的诸多书法理论家在书法领域确立了"骨""法"的品评标准,对后世书法品评具有重大意义。     

文艺批评风格论

文艺批评风格论张利群文艺批评学不仅应该包括文艺批评理论的研究，也应该包括文艺批评实践的研究，而文艺批评风格问题则是文艺批评创作实践中的重要问题。但这个问题过去一直未能引起人们足够重视。文艺风格学只研究文艺创作风格而不研究文艺批评风格。中国古代文论是极...     

坚持政治标准与艺术标准相统一的文艺批评标准——学习毛泽东文艺思想紮记

四十年前,毛泽东同志在他所著的(《在延安文艺座谈会上的讲话》中,曾经提出:“文艺批评有两个标准,一个是政治标准,一个是艺术标准。”并且主张:“以政治标准放在第一位,以艺术标准放在第二位.”经过长期的实践检验,普遍认为,政治标准第一、艺术标准第二的提法不科学,它不符合文艺的特点,不利于文艺的发展,有重新进行探讨的必要。在党的三中全会精神的鼓舞下,特别是最近一个时期以来,讨论文艺批评准标的文章日见其多。这些文章,大多都反对”两个准标”的提法。有的主张以真、     

鲁迅文艺批评理论初探

(一) “鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”①他那伟大的思想,伟大的革命精神,不仅渗透于文学创作中,而且贯穿于文艺批评中,他以极大的热忱,钻研、翻译和传播马克思主义文艺理论,并结合丰富的文化遗产,在文艺斗争的实践中,探索了文艺与政治、文艺的阶级性、艺术形象的创造等一系列重大的理论问题,提出了精辟的科学的见解,从而丰富了马克思主义文艺批评的理     

谈文艺批评

文艺批评并不限于书面文章,各种形式的谈话,发言,只要是有关文艺的,也可能是文艺批评。但尽管如此,文艺批评最好能见诸文字,写成文章,这样才能使它起到更有力的作用和更广泛的影响。 文艺批评其实也是论文,或者是散文、随笔一类文章,所以它并没有什么特殊的写法。而且,文无定法,对于任何形式的文章,不能作出刻板的要求。当然,写文章的一般规律还是有的,文章美学还是要讲求的。 不过,写文艺批评文章,也难免有它自己的一些特殊情况。下面讲的,就是有关文艺批评写作的一些问题。