《九年义务教育全日制初级中学音乐教学大纲》浅析

本文从历史的角度对《初级中学音乐教学大纲》作了介绍与对比,并对新大纲的特点作了介绍与分析。     

浅析1948年《埃及民法典》的仿效对象与编纂模式

在伊斯兰世界的立法活动中,1948年制订的《埃及民法典》影响最为广泛。他不仅迎合了19世纪以来穆斯林国家追求法制近代化的潮流,还首开了沙里阿与西方法融合的先河。拟对立法的效仿对象展开研究,同时还对法典编纂所采取折衷东西方法律文化的模式展开论述。     

浅析《黄金草原》对埃及学研究的价值

<黄金草原>记载了从法老时代至公元10世纪的埃及历史以及古代埃及的文化.这些不仅对于研究希腊罗马统治下的埃及具有较大价值,还对现代人了解古代埃及的建筑艺术、丧葬习俗、天文历法等情况提供了珍贵资料,为研究古代埃及统治者的王朝世系提供了文字材料.     

浅析1919年埃及民族起义的原因

1919年埃及民族起义是第一次世界大战和十月革命影响了殖民地半殖民地民族解放运动高潮的重要组成部分。这次起义严重地打击了英国殖民统治,埃及取得了名义上的独立,制定了宪法,成立了民族政府,为资本主义的发展创造了一定的条件,标志着埃及现代史的开端。本文着重对这次起义的原因作一个浅析。     

浅析1798年拿破仑远征埃及的原因

法国资产阶级革命后,法国政府在入侵英国本土无望的情况下,委派拿破仑率军远征埃及,旨在切断 英国与东方殖民地的联系,以打击英国、进军印度,从而实现本国资产阶级的利益要求。     

马涅托及其《埃及史》

马涅托是出生于托勒密一世和二世时代的一位僧侣和著名的学者,他写了8部重要著作,特别是他搜集文献和口头传说的史料,写作了<埃及史>,使他成为古代埃及第一位伟大的历史学家和"埃及史之父",在古典史学发展史占有重要地位.他的<埃及史>重要价值在于:他提供了第一部有系统的、完整的埃及法老史;其次,这部著作保留了古代埃及的神话与宗教思想、并把古埃及的神和希腊的神相匹对,有利于东西文化宗教思想的交流;最后<埃及史>的王朝体系为现代埃及学研究奠定了相对年代学的基础.     

论《九愍》对《九章》、九体的发展

陆云《九愍》,内容模仿《九章》,兼采《离骚》《渔父》,祖宗原意是《九愍》的创作原则,故行文口吻,抒写情感,乃至意象选取,一如屈辞,但一线两点的结构、和而不同的立意、化壮为悲的风格,则又不同于《九章》;体裁源于汉代九体,兼采《九歌》,故前后立意连贯,成为完整组诗,但叙述统一,取象连贯,立意本乎屈辞,句式近于骚体,...     

论1948年《埃及民法典》之所有权制度的罗马法渊源

埃及在1948年颁发了以法国法为蓝本的新民法典,从而将本国的法律文化置于以罗马法为渊源的大陆法系之中。在法国法入侵以前,罗马法曾在埃及适用500余年,故罗马法对埃及的法律文化、特别是民法典的编纂影响深远。文章以该法典中所有权制度的相关条文为切入点,通过对制度的概念与限制以及取得与保护等方面的古今比较,来论述蕴含在1948《埃及民法典》中的罗马法基础和渊源。     

埃及《亡灵书》及死亡文化

“通往冥世的旅途沿着太阳的轨迹，从日落后开始。当阳光渐渐消褪，太阳将世界在自己的身后，把光线带到了看不见的深处；在穿过死亡之国后，它在每天早晨复出，重新充满活力。”—《亡灵书》     

论《九云记》对《九云梦》的改写

《九云记》是在朝鲜小说《九云梦》的基础上进行再创作的 ,但情节内容更加丰富 ,结构更加严密紧凑 ,人物形象也更加丰满 ,体现了作者的审美理想。但由于借鉴原书过多 ,难免有抄袭之嫌。     

埃及学研究的万花筒——评刘文鹏教授的《埃及学文集》

刘文鹏教授的《埃及学文集》（以下简称《文集》）已由内蒙古大学出版社出版发行。它是国内出版的第一部埃及学论文集,标志着我国原来几乎属于空白的埃及学研究取得了决定性进展。《文集》是作者从近１０余年发表的数十篇论文及有关论著中选编而成的。除了《走向法老的王...     

浅析2014年的《消费者权益保护法》

1994年颁布实施的消费者权益保护法随着社会的发展,市场交易方式的多元化,公民维权意识的提高及实践中发生的许多消费者合法权益受到损害却求助无门案件的不断出现,已表现出很多不足。2013年10月25日,中华人民共和国第十二届全国人民代表大会常务委员会第五次会议通过并予公布的《中华人民共和国消费者权益保护法》,自2014年3月15日开始实施,其在一定程度上可以弥补旧法的不足。新消法的修改虽有很大的进步,但其仍有一定的不足。     

《九章》解题四则

哀郢 关于《哀郢》的创作背景和年代问题,至今众说纷坛,莫衷一是。概括起来,主要有三说。第一,哀放说。谓屈原被放逐之后因哀念故都,感叹身世遭遇而作此篇。王逸《楚辞章句》首倡此说。黄文焕《楚辞听直》认为屈原放逐是在顷襄王初年,又据《哀郢》“至今九年而不复”,则定《哀郢》作于顷襄王九年左右。蒋骥《山带阁注楚辞》亦同黄说。第二,庄(足乔)     

郑敏与《九叶集》

郑敏现在是唯一的<九叶集>形成的见证人,郑敏认为九叶诗人在新诗史上可以分为被遮蔽的时期、被埋葬的时期和重新发现的时期.<九叶集>编选郑敏诗歌时所采的两大原则在新诗史上是一个有价值的议题.     

浅析日语告别寒暄语——以电视剧《朝五晚九》为例

告别寒暄语是指会话终止时向对方传达终止意图,并考虑双方关系而使用的礼仪性表出言语行为。文章以电视剧《朝五晚九》为例,从种类、使用条件、语用功能3个方面考察日语告别寒暄语,认为:日语告别寒暄语种类繁多,并受上下内外等人际关系的制约,在维护人际关系等方面发挥着重要的语用功能。     

从《天聪九年档》看满族的送礼文化

送礼,一个古往今来人们再熟悉不过的词汇,自人类的生产力发展到能够生产剩余产品之日起,送礼这一行为就诞生了。笔者认为,古代的送礼行为有很多体现形式,如进献、赏赐、筵席、聘礼等等,都是通过某种途径给对方以好处,从而达到某种目的。这其中包含了双方各自的行为及送礼内容所反映的民族心理,少数民族也是如此。笔者将从《天聪九年档》入手,探讨当时满族的送礼文化。     

刘文鹏教授新著——《古代埃及史》简介

刘文鹏教授继1999年发表《古代西亚北非文明》之后,今年又出版了《古代埃及史》专著。这部书稿,作为中华社科基金项目,早在1996年经专家组鉴定,结题上报。1997年作者将原稿60余万字压缩到52万字,交给商务印书馆,于2000年4月出版发行。《古代埃及史》,从史前的旧石器时代开始,一直叙述到公元7世纪为止,包括了社会经济政治、文化及社会生活的发展、演进的历史。这部著作是以马克思主义为指导,依据历史学、考古学、古文字学和古文献学等多方面提供的资料,采用多学科交叉研究的方法,在吸取西方学者和前苏联学者研究成果的基础上,撰写而成的一部…     

歌剧《尤利乌斯·凯撒在埃及》中阿奇拉角色探析

亨德尔歌剧《尤利乌斯·凯撒在埃及》是其上演最多的歌剧,该剧中男中音角色阿奇拉虽非主要角色,但在男中音定位尚不明确的巴洛克时代,其对戏剧冲突的促进作用已不可小视,角色形象也较完整,具有重要的研究价值。通过对剧中阿奇拉角色性格和音乐形象的塑造、曲式结构和伴奏手法以及该角色在剧中的纵向脉络和横向影响进行分析,较全面论述了阿奇拉角色的塑造方法,有助于更深入地了解亨德尔歌剧的风格特点和创作手法。     

罗马帝国时期埃及地方审判管辖浅析

罗马征服给埃及司法工作带来新的变化。罗马统治者根据其统治需要,在古罗马已有法律实践的基础上吸收、借鉴以往埃及法律惯例,造就了罗马埃及独特的司法制度。在不断地交流互鉴过程中,罗马埃及地方的审判管辖逐渐形成四级审级制度,各审级间的审判管辖权限层次分明,并且审判管辖亦形成了新的特征,即罗马埃及地方审级设置过多、军人参与司法事务和总督拥有最高司法权等特点。埃及地方审判管辖的发展无疑体现其渐趋罗马化的特征。     

浅析2008年《美国国防战略报告》

2008年7月31日,美国国防部发布了最新一期的国防战略报告,这也成为布什政府任内的最后一期具有纲领性质的文件。〔1〕此报告全文23页,共分为绪言、导论、战略环境、战略框架、国防部实力及实现途径、危机处理和结论七个部分。本文在简要介绍其内容同时,发掘其与《美国国家安全战略报告》、《国家军事战略报告》、《四年防务评估报告》等一系列战略报告的关系;进而总结该报告的特点并追溯这些特点背后的动因;最后对国防安全战略中折射出来的布什政府反恐政策进行总结并浅谈自己的认识。