徐渭的文艺价值观和风格论

徐渭的文艺思想极为丰富 ,其文艺价值观和风格论是其中的重要内容。徐渭认为诗歌“果能如冷水浇背陡然一惊 ,便是兴观群怨之品” ,文艺作品要抒写真情 ,表现个性 ,“出新鲜” ,才具有传世的价值 ;他创造性地提出了“贱相色 ,贵本色”的审美价值标准 ,其核心是尚真求新 ;其风格论见解深刻独特 ,丰富深化了传统风格理论 ,拓宽了研究领域 ,极具理论价值     

文艺“地理的风格”简析

本文主要从三个方面揭示地理环境对于形成文艺“地理的风格”的潜在的影响:地理景观对于主体内在心理结构的陶塑和外在行为模式的渗透;基于特定地理环境的南北两大文化区系所呈现的二种典型的“地理的风格”;地理环境的复杂性促成了文艺“地理的风格”的多样性。     

文艺人才与宗教意识

文艺人才与宗教意识有着密切联系：文艺作品的题材受宗教影响；宗教意识渗透进部分文艺人意识之中；受宗教的影响文艺人创作的作品中的人物形象更加丰富；宗教也对文艺人才进行思想上的束缚     

试论文艺社会的双向交流

一个世纪前,马克思的巨著《资本论》问世了,经济学界却以沉默进行抵制。恩格斯看穿了资产阶级经济学家采取的不予置评的卑劣手法,组织了一场别出心裁的论战。他写了近十篇不署名的论文,“攻击”《资本论》,从而使《资本论》得到传播,获得了读者。文艺作品的传播,意义同此。文艺作品的生命力,来源于它所连结的文艺社会的交流。文艺作品所连结的交流,是实现其价值的基础。鲁迅在谈到《红楼梦》时说,“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”①从鲁迅的这段话,也可以看出文艺作品传播的特点。对于这种现象,人们多从读者带有主观色彩这一面去解释,是否可以从传播过程中,文艺家通过作品与读     

试论邓小平理论的风格

该文从坚定的政治方向、鲜明的时代特色、可贵的务实精神、深刻的创新精神四个方面阐明了邓小平理论的风格。学习邓小平理论的风格，对于在实践中创造性地运用邓小平理论指导各项工作具有重要意义     

试论电视文艺的本质特征

本文从电视文艺的特征分析 ,论证了电视文艺的重要特性 ,其中把娱乐因素注入电视文艺的概念之中 ,对中国当代电视与国际电视的视角的统一 ,以及对电视文艺实践的指导 ,都有一定的指导意义     

试论毛泽东的文艺主体性思想

从古希腊先哲提出“认识你自己”的命题开始,对主体性的探究就没有停止过。人的一切实际活动,本质上都是实践活动,在不同的实践活动中,构成了不同的主客体关系。在马克思主义的美学观点看来,艺术活动是人类社会实践活动的特殊形态,它是建筑于主体对客体的审美关系基础上的。“处于审美领域的人—不论是创作者或感受者—对种类的属性作出反映,它既关系到对象,也关系到主体。”艺术作为人类的一种审美活动主要包括了创作过程和欣赏过程,其主体性也着重体现在创作主体和接受主体两方面。对此,毛泽东提出了自己独到的见解。     

试论徐渭的文艺本质观

本文从徐渭的思想基础出发，对其文艺以情为本质的理论进行了深入的分析研究。认为徐渭赋予“情”以新的深刻的内涵，既具有鲜明的时代特征，又丰富和发展了传统的文艺理论，在文艺思想史上有不容忽视的意义和价值。     

试论社会主义文艺的审美理想

所谓审美理想 ,就是一种能充分肯定和体现人的本质力量的生活观念和人的观念的形象形式。其精神实质 ,亦可说是一种指向人的本质力量全面展开的未来生活的创造性理想。本文运用马克思主义的哲学、美学思想 ,审视作为社会意识形态与一种特殊的精神方式的审美理想的中介作用对文艺作为意识形态发生流向的本质规定。由此观照社会主义文艺审美理想的发生与发展 ,考察其整体特征及其在社会主义初级阶段的具体体现 ,引导人们从理论和实践上探索并把握社会主义文艺审美理想的本质特征及现实呈现。     

试论邓小平的革命风格

邓小平在长期革命实践中形成了鲜明的革命风格，其基本内涵是：尊重实践，务实求实；尊重群众，热爱人民；意志坚强，行动果断；勇于探索，开拓进取；目光远大，胸襟开阔；文风朴实，不讲空话。学习和发扬邓小平的革命风格，对于社会主义现代化建设事业具有十分重要的意义     

试论播音风格的创造

播音风格,即播音员在播音艺术创造中所表现出来的艺术特色和个性特征。它是播音艺术中一个客观存在的、重要的美学问题。从理论上对这一问题加以研究,对播音风格的创造有着十分重要的意义。     

试论崇高风格的艺术

艺术作品应该给人以力量,社会的前进,人民的奋斗需要这种巨大的精神力量。面对艺术的这一重大职责我们不禁想到了“存在于自然与人生之中”的崇高(东尔尼雪夫斯基)。崇高是一种引导人意识到自身力量,使人精神振奋的美。它作为美学范畴,历来被美学家们探讨和评价。朗吉弩斯说“崇高是伟人心灵的回声”;康德把它看作是人们自我尊严和     

试论屈原的感伤风格

从屈原作品的人物性格、“发愤以抒情”的创作原则,艺术构思境界描绘的虚幻性以及作品中所塑造的悲剧性人物形象等方面,论述了他在中国古典悲剧中的鼻祖地位,及对后世文学作品的影响。探讨了其感伤发愤抒情的独特的美学风格。     

试论黄遵宪的诗歌风格

近代爱国诗人黄遵宪诗风独特，在晚清诗坛上有较大影响。其诗风格新奇、悲壮、雄放。其风格的形成跟当时所处的悲剧时代有关，跟他本人致力于创作新派诗密切相关，同时也跟他努力继承和发扬我国诗歌中批判现实主义和积极浪漫主义的创作方法以及灵活运用古体诗等等有关     

试论邓小平的语言风格

邓小平的语言很有个性，这种独特的语言风格具体表现在四个方面：简明扼要；平实易懂；新颖形象；深刻鲜明。     

试论约翰·斯坦贝克的创作风格

约翰·斯坦贝克小说世界相当奇特 ,在这个奇特世界里的人物是当时大多数美国读者不很熟悉的普通人。他的作品富有强烈的抒情性 ,带有一层淡淡的感伤色彩。人物描写的个性化、风趣幽默的语言以及对动物形象的描绘 ,构成了他那自然而幽默的文笔。     

试论期刊的风格创造

期刊的风格创造是体现办刊目的、贯彻办刊方针、落实办刊任务的关键所在 ,是一项复杂的系统工程。它力求内容、形式上的新颖别致 ,又兼顾文化品位上的超然出众 ;既要寻找生存发展的合理定位 ,又要积淀紧跟时代的鲜明特色 ,更离不开所有编辑的丰富想像和精雕细刻。     

试论周恩来的领导风格

周恩来是中国共产党的创始人之一,也是中国人民解放军、中华人民共和国的缔造者之一。从1927年直到逝世,他一直是党和国家的核心领导成员,在长达半个世纪的领导生涯中,施展了他独具魅力的领导才华。我们认为,周恩来的领导风格,是马克思主义世界观方法论和中华民族优秀传统领导艺术相结合的产物,具有鲜明的中国特色。虽然周恩来是一个用现代先进思想武装起来的伟大     

试论人才的合理流动

人才作为一种社会资源,与其他社会资源一样,只有进行合理的配量,才能发挥其最佳效能.那么,在社会主义市场经济条件下,怎样才能充分发挥人才的作用呢?笔者认为,实现人才的合理流动,不失为一种好方法.本文就人才流动的重要性,流动的形式、特点、利弊及合理化途径略抒己见.