七彩暑期快乐童年——中国儿童中心暑期活动综合报道

又是一年暑期到,今年我是小主人。2011年暑期,中国儿童中心精心组织种类多样的兴趣小组、夏令营和学习交流活动,为暑期生活提供多样化的选择,让少年儿童真正做主自己的假期生活。各项活动着力培养少年儿童的社会责任感、创新精神和实践能力,为儿童适应社会健康成长奠定基础。     

金融危机与我们的社会

席卷全球的金融风暴撼动着整个经济一社会生活，也带来人们心态、精神的震动。生活在不同国度的人们根据金融危机对自身的不同影响选择了不同的应对方式——调整消费行为，改变生活方式，采取社会行动，抑或因为没有对危机的切身感知而取隔岸观火的态度，     

乡村振兴背景下高校暑期“三下乡”社会实践的意义与创新

暑期“三下乡”社会实践活动是高校实现立德树人根本任务的重要渠道。通过“三下乡”社会实践，大学生的综合能力得到全面提升，责任意识得到强化。乡村振兴战略的深入开展为“三下乡”社会实践提供了更多的方向，推动了高校“三下乡”社会实践的创新与发展，也为高校暑期“三下乡”社会实践赋予了新意义。文章总结了高校暑期“三下乡”社会实践开展的不足，提出暑期“三下乡”社会实践的创新与探索，以供参考。     

难忘中国之旅(英文)

在游历了大半个中国之后,蒙德哈夫人对中国文化和历史有了更多的了解,她为能生活在这个神奇的国度而心存感激。     

精神病患者有知音──河南省医学会疑难病医院精神病专科主任王廷富

精神病患者有知音──河南省医学会疑难病医院精神病专科主任王廷富精神病是一种常见的疑难病症，患者或胡言乱语、东奔西路，或少百寡语、发呆不动等。精神病人不仅对生活对环境感到悲观，而且给家庭和社会带来了不可估量的损失。精神病专家王廷富，在攻克精神病顽疾的征...     

暑期“三下乡”社会实践的活动机制思考

高校教师暑期文化科技卫生“三下乡”社会实践活动也是中宣部，中央文明办，教育部，团中央，全国学联组织的，以真正实现“受教育、长才干、作贡献”为宗旨的全国性活动之一。本文对高校教师暑期“三下乡”社会实践在高校院系层面的活动机制做出一定剖析，供同仁参考。     

从精神病鉴定的启动权谈刑事诉讼的目的

从马加爵校园特大杀人案开始，到邱兴华陕西“7·16”特大凶杀案．直至后来的“12·28”佛山灭门惨案，近几年来我国相继发生了多起轰动全国的涉及“精神病人”犯罪的重特大案件。其中争论最多的一个焦点问题，即是否应该对犯罪嫌疑人做精神病鉴定，以及精神病人是否应该承担相应的刑事责任的问题。而这个问题争辩的核心总逃不开关于精神病鉴定启动权的讨论。     

流浪精神病患者社会救助

在我国民生政策的推动下,社会保障体系进一步得到完善,于此同时,社会对于流浪精神病人的保障仍稍显不足,大量存在的流浪精神病人已成为社会不稳定因素之一。流浪精神病人是社会、家庭等多重因素共同作用下的产物,唯有探析其深层原因,解决其产生的根源,完善现行制度的不足,才能实质解决流浪精神病人现状。     

我的第一观感 (英文)

生活在一个快速发展的国度中是件激动人心的事。这个发展不仅体现在物质生活上,而且体现在社会进步中。离开武汉仅两周,这里的变化就会令我目不暇接。     

从毛泽东曾为地理教员说起

任何社会生活形态，在其逐渐圆熟的过程中，都会相应地形成一套空间行为规范，从住房到社区，从家室到社会，从一人到千万人，无不在空间系统中建立规范。一个时代有一个空间系统，一段历史有一段空间进程，没有空间进程不成其为历史。即以中国共产党的革命胜利史而论，就包含着一系列空间上的地理进程。毛泽东对红色政权区位的地理分析以及后来的抢占东北，都是对革命地理进程的准确把握。     

从自然到历史

真正意义上的History(历史)，不谈自然界由主动因引起的而可以依定律明显解释的必然事件，而仅仅着眼于以精神的自由选择为根据的人类事件。“历史”因而指人类特有的活动方式，是人类的生活场地和生活秩序。人的本质是站在历史之内并创造历史，人类是以历史性存在者的资格去做事的。     

独特的俄罗斯人

“一方水土养一方人”。用这句中国谚语，去了解和认识另一个国度另一个民族，也是恰如其分的。这是我在俄罗斯工作生活期间的切身感受。     

学会推销自己

现代社会，竞争激烈，越来越需要利用一切机会展示自己，推销自己；越来越需要张扬自己的优点与个性。这是人们对现代社会的一种适应，也是在现代社会中的一种生存技能。事实上，推销自己并不是“舶来品”，几千年前的战国时期，就有“毛遂自荐”的故事。可是，我们这个有五千年文明历史的古老国度里，崇尚谦虚是一种传统美德。诸如“满招损、谦受益‘’、“虚心使人进步、骄傲使入落后”、“枪打出头马”等名言警句比比皆是。随着改革开放的不断深＼，竞争机制的不断加强，人们开始重新认识日己，重新审视谦虚美德，从生活感悟中，逐步更新…     

戒毒：专业化尝试——坦诚归家——社区戒毒者个案工作

在中国历史上，还没有第二种商品像鸦片那样，震撼过这个古老国度的根基，并给她带来难以估量的灾难与耻辱。时至21世纪的今天，毒品仍是困扰中国发展、危及社会秩序，损害民众健康的重大社会问题。政府为扫除毒患进行了不懈的努力，但由于种种因素，毒品不但没有被消灭，反而呈愈加泛滥的趋势．禁毒工作形势更为严峻。     

骂护士骂来塌天大祸：6年难摘“精神病人”的帽子

她本是一个正常人，因和医务人员发生争执，怒骂护士，被医生组织保安强行送到精神病院，在精神病院和真正的精神病人同吃，同住，同睡，还被强制灌药治疗。这恐怖的生活给她带来了巨大的伤害，为了证明自己并不是精神病患者，她变卖家产四处奔走。历时6年才等来正义的判决……     

亚丁 文化使者的大事业

亚丁代表了这样一类人：很早出国，在国外生活了很多年，却又选择回国，直至在中西两种国度间游走。他们的身份，早已脱离了某一种单独的文化背景，而更像是地球村公民的一员。     

家有精神病人如何是好

奶奶有一个疯儿子，两人一起生活，疯儿子严重威胁着奶奶的人身安全，还经常伤及无辜，现在奶奶和疯儿子已经生活不下去了，奶奶的其他子女没有办法把她接出来生活。为了安全起见，奶奶只好叫人用铁链把疯儿子栓在家里，可疯儿子有时会把铁链解开，然后做一些危险的事。作为晚辈我无能为力，看到这种情况只有干着急。请问，家有精神病人怎么办？     

杂糅文化下的身份危机——以《在一个自由的国度》为例

奈保尔是一位重要的后殖民作家，他于2001年获得了诺贝尔文学奖。在他的作品《在一个自由的国度》中，每一个人都处在文化杂糅的环境下，寻求自己的身份。本文以此为基础，从霍米巴巴的杂糅理论出发，对后殖民社会里的人的身份危机和试图对身份的重建进行解读。文化的杂糅使后殖民社会里的人对自己的本土文化产生质疑，面对处于优势地位的西方文化，身份缺失及重新构建便不可避免。奈保尔通过几位主人公如桑托什、鲍比和的身份寻求经历，表达了他对后殖民社会中人的精神状态的极大关注，也对自身的身份困境进行了审视。本文分为三部分，第一部分概述了霍米巴巴的杂糅性理论，第二部分析了在《在一个自由的国度》中处于后殖民社会的人们的身份危机。     

从城镇发展规律看新型城镇化方向

城镇化是人类社会发展的必然趋势,是实现国家现代化的必由之路,城镇化的本质是农业生产、生活方式向工业生产方式和城镇生活方式的转变。因此,一个国家或地区的城镇化从开始到完成是一个较为长期的历史过程,在这一过程中,既有一些抽象的共     

美国学生的暑假生活

生活内容之一:参加暑期补习班。美国公立学校都会在暑期为初中生和小学生开设补习班,凡学年统考未及格或老师认为其学习没过关的学生,都要进补习班学习,时间大约四至六周。学校会专门发通知给家长,要求学生一定要到校上课,不得缺席。在此期间,学区会提供免费校车接送学生上下学,午餐也是免费的。生活内容之二:走进图书馆,充实自己。一直以来,美国的