老茶弥甘 新茗亦香

作为世界茶树原产地、具有原料品质优势、相对保留了较多质朴原始元素的普洱茶,在短短十几年时间里,迅速从地域茶品扩展成全国性的消费茶品,虽市场起伏,众说纷纭,但如今,普洱茶除了成为日常品饮的一大主流,更上升为一种收藏品,普洱老茶更被誉为"可以喝的古董"。     

论方志的起源和演变

一、方志的起源《汉书地理志》载:昔在黄帝,旁行天下,方制万里,画野分州,得百里之国万区。周爵五等而上三等,盖千八百国。按黄帝对初造文字,史官仓颉、沮诵分记言行,传世的《世本》即黄帝以来史官的记录。但当时人事简纯,尚无所谓国史,更无所谓方志。方志是封建时期社会经济发展到一定阶段产生的。论方志起源者多谓起于东周,有多元论及一元论两种说法。多元     

日出·印象

作品名称:《日出·印象》作品类型:画布油画作品尺寸:48cm×64cm时间:1872年莫奈(1840—1926),法国画家,印象派代表人物和创始人之一。他将毕生精力献给了对西方画界产生了重要影响的印象主义,突破了此前学院派的保守思想,极大地冲击了19世纪后半叶占据西方画坛统治地位的官方艺术,从而为掀开西方现代绘画史新的一页。他的代表作有《日出·印象》、《干草垛》、《睡莲》、《扶阳伞的女人》、《鲁昂大教堂》等。《日出·印象》是莫奈于1872年在阿弗尔港口画的一幅写生画,描绘的是在晨雾笼罩中日出时港口景象。在由淡紫、微红、     

20世纪初东北文言文学话语转型与新变——以《点金术》、《出人意外》、《家庭革命》为例

作为社会生活现代化的一部分,20世纪前期的东北文学话语爆发式地发生了变化和创造,来自传统、西方、地域的多种体系的文学话语交鸣共处,使东北文学在一段较短的历史时期内经历了令人眼花缭乱的话语实验,在地域、时代、历史、文化因素的共同作用下做出了新的文学选择,回应了历史与时代对东北文学的吁求。《点金术》、《出人意外》、《家庭革命》三文本中体现出的话语选择历程,虽然有欠融会贯通,但也颇有历史意蕴,它们保存了大量的传统元素,保存了新旧文学话语博弈的历史样态,是值得珍视和记取的文学实践。     

理性的倾斜——小说中的“荒诞”刍议

<正> 昔者共工与颛顼争为帝,怒不触不周之山,天柱折,地维绝。《淮南子·天文训》如果说荒诞就是所谓“不合情理”、“不合逻辑”,那么与其说荒诞是一种客观现象,毋宁说它是一种主体感觉,因为客观现象本身是无所谓“情理”、“逻辑”、“荒诞”的,所有这些都只能发生在特定的     

跨文化视野下的《新青年》

从1915年到2015年,《新青年》已走过百年历程.经过百年的沉淀,站在今天的高度,可以看到《新青年》是拥有自己的文化本质的,即一种跨文化的视野.首先,《新青年》秉持的是一种激进而又严谨的文化姿态,这是其具备跨文化视野的内在动因;其次,《新青年》展现的是一种开创现代而又继承传统的文化品格,体现的是传统与现代的跨越;最后,《新青年》表露的是一种关注本土而又通向世界的文化眼光,体现的是本土与世界的融合.跨文化视野是《新青年》最具本质意义的特征.     

领导活动的本质——制定和实施战略——读《领导战略论》

我省作者王安平、郭晓华合著的《领导战略论》,由浙江教育出版社出版了。它填补了领导科学理论的国内空白。领导,不论是那级领导,不论是什么领导,都起着“领”与“导”的作用。因此,领导者就其本质的活动来说,就是战略活动;就其根本工作来说就是战略领导。正如作者所说:“没有战略就没有领导,没有领导就无所谓战略。”     

百年修得几杯品

日前,有幸应邀在三生缘参加了一次"普洱茶会".幸者一是得品百年普洱"陈云圆茶".茶谚云:喝熟茶,尝生茶,品老茶.老茶,少则五十载,多则百年沧桑,极珍极贵,是谓"可遇不可求"者;幸者二是得会著名茶人邓时海先生.邓先生是国际茶文化研究会荣誉理事,多年来深研普洱文化,对重振当代普洱有重大影响.之前,我已拜读过邓先生的大作.不知三生缘缘何法术,引来真神下降,使吾等可执杯当面求教;幸者三乃得闻六百年古琴之天籁.台湾古琴演奏家蔡先生、王先生伉俪携明琴来青,席间一曲"平沙落雁",举座皆惊.清音肴茶,天下之雅,莫过于此.     

《现代设计方法》优质课建设探讨

《现代设计方法》是机械类专业的核心基础课程,对培养具有创新设计和实践能力的机械类人才具有重要支撑作用,因此建设《现代设计方法》优质课程具有重要意义。该文从课程的概述、结构、内容、教学方法和手段四个方面,对《现代设计方法》优质课程的建设进行了深入探讨,不仅为《现代设计方法》优质课建设提供了思路,也为其他优质课程的建设提供了参考。     

宋代都市休闲体育文化的繁盛及对现代体育的启示

运用文献资料和逻辑分析的方法,对《东京梦华录》《都城纪胜》《繁胜录》《梦粱录》和《武林旧事》等宋代史料进行梳理,我们可以管窥到宋代都市休闲体育文化活动繁荣发展的状况,以及在中国传统文化高峰时期都市休闲体育发展繁盛的主要动因。在当今愈来愈强劲的全民健身浪潮中,如何在传承和弘扬中国古代体育文化精髓的前提下,寻求体育文化在现代社会的创新与发展,推动民族文化和社会经济的发展与进步,则是值得深入研究的课题。     

唱响“春和之声”

3月1日晚,由青岛战友情爱乐乐团合唱团演绎的华夏银行之夜——"春和之声"首届正月正交响音乐会,在青岛音乐厅举行。音乐会旨在传递和平之音,活跃我市春节文化氛围,丰富市民文化生活,答谢岛城父老对中华民族餐饮品牌、百年中华老字号春和楼的关心与支持。音乐会为观众奉献了交响乐《红旗颂》、《春节序曲》、《北京喜讯传边寨》,二胡齐奏《战马奔腾》,女声独唱《白发亲娘》、《豫歌:沁园春·雪》、现代京剧《杜鹃山》选段《乱云飞》,长征组歌《3、遵义会议放光辉》、《4、四渡赤水》、《5、飞越大渡河》《6、过雪山草地》和交响乐《拉德斯基进行曲》     

现代乌托邦:王小波小说中的个体末世神话

本文从神话——仪式的角度分析王小波的反乌托邦小说。《白银时代》、《未来世界》和《黑铁时代》等小说按照乌托邦完美的逻辑构筑了一个幻想世界,即个体的末世神州世界。这个世界里充满了魔怪意象和虐恋仪式。作为自由个体的知识分子在乌托邦世界中成了异端,在习艺所接受改造。改造的世界是个体的创造力、生命力被庵割。这些小说揭示了我们民族历史记忆中那段乌托邦实践荒谬的生存体验。     

产权归属清晰及其法律界定问题的思考

党的十六届三中全会《决定》把“归属清晰”作为建立现代产权制度的首要内容 ,意义深远。但现行《民法通则》关于财产所有权的界定似有不够完整之处。本文提出了值得商榷的理由和供作参考的修改建议。     

竞选演说 村委会选举新创造

为了保障村民依法行使民主权利,做好村委会选举工作,根据《中华人民共和国村民委员会组织法》,河北省九届人大常委会第１１次会议通过的《河北省村民委员会选举办法》规定:“组织选举时,由村民选举委员会主持召开选举大会,介绍侯选人的情况,由侯选人发表治村演说,并回答村民的询问。”对这一规定,人们认识不一。有的认为搞不搞竞选演说无所谓;有的认为搞竞选演说弊多利少;有的认为对正式侯选人的宣传介绍活动,应主要是组织介绍,不搞或少搞自我介绍等等。结合本地换届选举实际,笔者认为,这一规定非常必要。我们应在思想上认真领会,加深理解,…     

为中国文坛吹响“现代”的芦笛——《现代》杂志外国文学译介与创作的互文性研究

作为一份在20世纪30年代颇具特色与影响的杂志,《现代》上翻译取向的“现代”特色引人注目。《现代》的诗歌与小说译介活动,呈现出翻译与创作的互文性特征,从一个侧面凸显了《现代》杂志乃至那一时代的形态丰富的文学现象。     

博希亚对后现代社会的模仿

布希亚在《冷静的回忆》第三卷的开头说：“在饱览传世之作、邂逅绝代佳人、游历至纯至美的沙漠之后，你告诉自己：人生境界如此而已。但事实上还会出现别的东西——另一本书，另一个女人，另一片沙漠。你的余生乃变成了生活本身，而从前有过的无非是对结局的幻觉。……如果在经历了此般境界后你对一切都无所谓了，那么何以不能同样地把相反的情形——读过最糟糕的书、     

哲学辞典与中国现代哲学语汇的定型——中国现代哲学语汇的缘起与定型研究之五

20世纪上半叶的《哲学辞典》《新哲学辞典》《辩证唯物论辞典》《最新哲学辞典》等四本中文哲学辞典,勾勒了中国现代哲学语汇的缘起与定型过程,同时,也代表了西方哲学和苏俄哲学的两种方向,从时间和逻辑的统一上,似可说,从《哲学辞典》到《辩证法唯物论辞典》,代表了从西方到苏俄的转向,同时也是中国现代哲学语汇的简化和规范化;从《辩证法唯物论辞典》到《新哲学辞典》《最新哲学辞典》,呈现了在基本转向后苏俄语汇自身的简化和规范的规律,进而揭示出中国现代哲学在语汇体系上的建立过程。     

“释放生命的符号”：论子清的现代诗创作

学者作家子清，本名钱澄，江苏泰州人。其人研究与创作兼擅，诗歌小说散文各体皆工，已出版学术专著、长篇小说等。2013年又新由苏州大学出版社出版《思--子清现代诗选》（文中引文若未作特别标注，均出自《思--子清现代诗选》，2013年版），这本诗选是诗人近几年沉潜之作的精选，亦是其创作更为全面和成熟的明证。     

可以喝的古董

熙攘红尘奔波苦,闲坐灯前茶香清.卸下一身的疲惫,拿出片刻的悠闲,沏一壶好茶,邀两三好友,谈天品茶,岂不快哉?当“南方的嘉木”流传千年之后来到今天,普洱茶脱颖而出,成为绝对的主角. 普洱茶是以云南省大叶种晒青毛茶为原料经加工而成.因可储存发酵、老茶价可等金而备受推崇,引发过数轮普洱茶热潮,被称为“可以喝的古董”.无数茶友商家都视普洱茶为奇货可居的收藏品,等待升值.     

奥运声涯：触动心灵的天籁之音

每一届成功的奥运会都离不开一首脍炙人口的主题歌,历届奥运会的主题歌就是一首首象征着和平与希望的圣歌。1896年,当古老的希腊乐曲《奥林匹克颂歌》在第一届现代奥运会的现场唱响,音乐便与奥运结下了不解之缘。如果说《奥林匹克颂歌》见证的是现代奥林匹克运动的发展历程,那么,历届奥运会的主题歌则用美妙的音符诠释和维系着不同肤色、不同种族的各国人民的共同情感。这些经久不衰的歌曲,向全世界传送着奥运精神,传送着和平与希望。