责任与期待：中国青年的养老观念及代际差异

巩固家庭养老的基础地位是中国式现代化养老保障体系建设和家风家教建设的一项重要内容。文章基于2017年中国综合社会调查数据，对六个世代的养老观念进行分析，结果显示：“80后”“90后”的年轻一代更倾向于认同家庭养老，认为子女应当承担家中长者的医疗照护和给予经济支持，并希望其他子女和老人的同住者共同分担养老责任，持家庭分担式养老观念。中国青年依然奉行传统孝道文化，愿意承担家庭养老责任，并赋予家庭赡养新的时代内涵。这既传承和发展了传统家庭养老观念，对完善中国式现代化社会福利制度和家风家教建设起到积极的作用，也体现了中国式现代化植根于中华优秀传统文化。青年既是中华优秀传统文化的弘扬者，也是中国式现代化的实践者。     

夫妻和睦、身体健康为前两位“幸福因子”

“幸福的家庭都是相似的”，但幸福之源却随着时代的变化而变化。今年5月15日是第二十个国际家庭日，中国人民大学社会与人口学院发布了“中国家庭幸福发展指数研究”二期课题调查数据。这项覆盖近3万居民的调查显示，中国家庭的幸福因子，情感正在取代物质和功利。     

如何助子成龙?——家庭教养方式对优质高等教育获得的作用

选择什么样的家庭教养方式才能“助子成龙”?对这一问题的学术讨论可分为文化再生产与文化流动两种不同理论视角。本研究利用2017年中国大学生社会心态调查数据，在实证层面分析了家庭教养方式对子女获得优质高等教育的影响。研究结果显示：家庭教养方式既作为家庭社会经济地位的中间机制对子女获得优质高等教育发挥作用，同时也对子女获得优质高等教育具有独立的影响力；对比各种家庭教养方式，宽容型家庭教养方式更有助于子女进入精英高校。     

家庭禀赋、家庭决策与农村迁移劳动力回流

在城乡收入差距持续扩大的情况下,中国"民工潮"和"民工回流"、"民工荒"并存的现象,一直是困扰国内外学术界的难题。本文根据湖北和河南两省的农户抽样调查数据,建立农村迁移劳动力回流决策的影响因素模型,从家庭决策的视角分析了家庭禀赋对迁移劳动力回流的影响及其作用机制。数据分析结果表明:家庭人力资本越丰富,劳动力越容易选择留在农村就业或者回流农村,但是家庭人力资本值达到一定程度后,农村劳动力又倾向于外出就业。家庭社会资本有助于迁移劳动力外出务工,但是随着家庭社会资本值的增加,那些家庭社会资本更为丰富的家庭的劳动力则更愿意回流家乡就业。丰富的家庭经济资本同时可以产生收入效应和替代效应,家庭经济资本可以为外出务工提供物质支持,但是丰富的家庭经济资本又会促使迁移劳动力回流农村,总体来说后者更为明显。     

论当代中国家庭道德建设

家庭是社会的基本单元，家庭道德状况影响着社会道德风尚。中国家庭道德状况总体是健康良好的，但也存在不少问题。因此，应加强家庭道德建设促进社会主义和谐社会建设。     

谈礼论责——家庭礼仪面面观

家庭是社会的细胞，家庭生活是社会生活的重要组成部分。幸福美满的家庭生活，不仅有利于社会的安定团结，更能够使家庭成员本身身心健康，生活美好，事业成功。营造良好的家庭生活环境离不开家庭礼仪。家庭礼仪作为一种行为规范，实际上是一个人道德精神的体现，是家庭美德的一种反应。中国几千年秉承的家庭美德就是尊老爱幼，兄弟姐妹的团结和夫妻间的忠贞不渝。     

完善和创新我国家庭政策，统筹解决人口问题

30多年来，我国人口和计划生育工作中始终缺少了一个重要的环节，那就是：家庭问题。我国13亿多的人口总量，4．15亿个家庭（2007年），其中独生子女家庭有1．58亿个，上海到2008年底共有户籍家庭506．64万户，其中独生子女家庭有．305万户（不包括流动人口家庭户）。但是，我们在长期从事人口和计划生育的工作中却没有很多地去关注家庭问题，没有适时地制定符合中国国情的、能够及时调节家庭成员生育意愿的家庭政策，甚至没有一个主管几千万中国家庭的政府职能部门，这是非常令人不解的问题。     

重视和谐社会建设中的家庭研究

由上海社会科学院家庭研究中心主编的《中国家庭研究》第一卷出版了。我深感，这对重新引起对中国家庭研究的重视、认识家庭研究在和谐社会构建中的作用、复兴中国家庭研究，具有很重要的意义。     

白血病患儿偶遇温总理

相对于中国400万白血病患儿家庭来说，李贵树一家是幸运的。一个偶然的机会，他的家庭得到了温总理以及慈善人士的帮助。     

中国城市家庭变迁的趋势和最新发现

本文以中国社会科学院社会学研究所2008年在广州、杭州、郑州、兰州和哈尔滨5个城市市辖区收集的城市居民的家庭数据为分析基础,以经过修正的发展的家庭现代化理论为理论起点,分析了最近十几年来中国城市家庭变迁的趋势,主要在婚姻成本、婚姻的独立性、妇女就业率与夫妻关系、核心家庭与亲属网络关系以及各个城市家庭变迁的独特性几个方面提出了我们的见解,着重指出在中国城市家庭变迁过程中,传统与现代因素之间不是对立的,而是相互融合,甚至相互补充的,在不同的情境下出现不同的组合,因此中国城市家庭的变迁模式和路径是多元的和多因素共同推进的。     

衡量妇女在婚姻家庭地位的指标体系及对安徽相关数据的分析（之二）

如前所述，在本次调查数据中，可以用来衡量妇女在家庭中的地位有几大项指标，本文受篇幅的限制，只就用家务劳动分担状况作为衡量妇女在家庭中地位的指标，进行分析研究。     

失独老人不能仅靠政府养

春节假期，本是家庭团聚、其乐融融的时节，可失独家庭却因永远等不到子女回家而黯然神伤。 卫生部数据显示，我国每年新增失独家庭7．6万个。而据人口学家易富贤推算，我国失独家庭未来将达到1000万。政府主动承担对失独老人的供养，彰显了其自身的责任，     

平均数是块大磁铁

如果你是某个小城市的市长，现在面临一项任务：在电费不涨价的情况下，使居民自觉减少用电量。你的下属提供了三个解决之道：A．加大“节约用电”的宣传力度；B．公布所有家庭的平均用电量，促使那些超过平均线的家庭少用电；C．不公布平均用电量，但以某种形式小小地表扬那些用电量低于平均线的家庭，     

家庭背景如何影响青少年数字技能?——基于家庭资本投入的解释

数字技能是青少年应对数字时代挑战的核心能力之一，目前相关实证研究较为缺乏。基于1 120份中学生问卷调查数据，描绘青少年数字技能现状，并在经典的资本理论视角下分析青少年数字技能的阶层差异及形成机制。研究发现，在各类技能中，青少年创造性技能的得分最低；青少年数字技能存在显著的阶层差异，高阶层家庭的孩子更具优势；家庭经济资本和文化资本的投入是青少年数字技能形成分层的重要中介机制，且文化资本的中介效应更显著。在家庭、学校、社区等不同场域投入相应资本，帮助低阶层青少年提升数字技能，是弥合数字鸿沟、构建包容型数字社会的有效途径之一。     

浅谈当前家庭教会的基本特征

家庭教会是中国特殊的历史和社会背景下的产物，社会经济发展的差异，造成其具有不同的类型和特点。改革开放以来．家庭教会除具有民间性、散在性等特征外，在各个方面又有其区别于三自教会的基本特征。通过分析这些特征，从而为解决家庭教会带来的问题提供新的思路。     

互惠生：我在中国有个“家”

“互惠生”一词原为法语，意为帮手、互相帮助。互惠生项目起源于欧洲。如今，依靠互惠生项目，一些外国青年学生吃住在中国家庭，遵守家庭的日常作息，帮助照料陪伴孩子，教授英语，做简单的家务劳动，以一个家庭成员的身分体验中国的文化与生活。     

澳大利亚的家庭经济状况调查制度

在澳大利亚，家庭经济状况调查又称为收入与资产测试，是民众获得政府提供的社会福利金，如社会保障津贴、寻工津贴、社会保障福利金、青年培训津贴、军人福利金以及收入补助补充津贴等的第一道门槛。     

不同的家庭 一样的亲情

家庭是社会的细胞,和谐家庭是和谐社会的基础,一个家庭的变化能够反映出一个社会的发展与进步,2011年是中国共产党成立90周年,本期家栏目通过一组不同家庭的人物采访来展现中国普通百姓的家庭生活,以及新的变化。     

对“单独”或“双独”可生二孩政策的反思

在提倡进行人口微调的呼吁声中，最重要的一个原因就是人口老龄化问题。对于人口老龄化的到来，大家都为之惊恐，原因有两个：一是说健全的社会保障在短时期内无法马上构建起来，中国须依靠家庭养老；二是说孩子太少，风险大，若出现大规模的“四二一”家庭模式，则会增加后代的赡养负担。     

中西合璧，引领家政服务行业的新航标--首届《国际注册家政企业管理师》职业资格认证培训班在京开班

首届《国际注册家政企业管理师》职业资格认证培训班近期在北京农业部管理干部学院举行开班仪式。来自美国家庭服务业协会主席玛丽·路易斯·斯塔基夫人，中国家庭服务协会会长张文范，法人代表、副会长韩兵出席了开班仪式。此次培训由中国家庭服务业协会主办，北京高扬职业教育发展中心承办，是中国家庭服务业协会与美国斯塔基国际家政协会开展的战略合作项目。据统计，我国现拥有家庭服务从业人员2477万，有65万家家庭服务机构，2011年家庭服务行业创造产值近8366亿元，占国内 GDP 的1.77%。近年来，随着家庭小型化、人口老龄化和生活节奏的加快，居民对家政服务的需求日益增加。要满足当前家庭服务需求，家政从业人员至少还要扩大到5600万。就北京地区而言，目前北京580万户城镇家庭中，每年有24.8%的家庭会寻找家庭服务。