艺术本质核心元素探析

艺术的本质问题是一个论争了几个乃至十几个世纪的话题,也是一个曾经被“反本质主义”要放弃和搁置讨论的形而上问题。从历史上看,研究者曾从“模仿”“形式”“表现”来界定艺术的本质。可以说,艺术既是对现实的“模仿”,又不完全是,因为“模仿”的目的是要表达作者的情感和感受。艺术既是要创造一种美的“形式”,又不完全是,因为通过美的“形式”也还是要表达作者的艺术追求和主观感受。因此,无论“模仿说”还是“形式说”,最终的目的都是要表达或表现作者的主观感觉。“表现”才是艺术中最主要和最核心的元素,“表现说”也更充分地体现着艺术的本质。     

艺术消费和空间占有

在不久前的法国电影回顾展上,《女歌星》的一组镜头使我久久难忘:当代法国人对视觉艺术有多么大的需求啊!且不说广场上千姿百态的雕塑,也不说布满工人住宅区的现代壁画,就在那位单身的邮递员的家中,墙上是近乎达利风格的变形画,地上是一架废钻床构成的“波普艺术”,连空落落的地上也画满了写实风格的人像,天天置身于这样富于想象力的艺术空间,实在是一种高层次的精神消费。我想,社会艺术消费的增长固然和人们的艺术接受能力、货币支付能力、闲暇时间,价值观念及文化背景有关,更和人们的空间占有密切联系着。特别是对于绘画、雕塑这样的视觉艺术,更是这样。人们欣赏视觉艺术的第一个环节就是视知觉,而视知觉只有在空间运动的光接触到视网膜后才会产生。没有空间,就没有视知觉,也就没有视觉的美感。绘画正是利用了人的视觉经验,模拟了实际空间给人的视觉印象,创造出一种如苏珊·朗格所说的“只对视觉而存在的空间幻想”。即便如此,由于眼球的生理原因,为了把握整体的视觉形象,把握艺术品所表达的空间幻觉、微妙气氛和色彩感受,也还是要隔开一定的物理空间去欣赏。当年,有人看德拉克洛瓦的名著《希阿岛的屠杀》,觉     

自然主义的平面描写

“平面描写”是日本自然主义作家田山花袋提倡的小说描写法,其特征是作家不深入主人公的内心世界,以旁观的客观态度从事平面性创作。1908年9月,花袋在《早稻田文学》上发表了《关于〈生〉的尝试》一文,将平面描写解释如下:“我凝视的目标,只是平面化地描写现实中自己的经验,然后让读者接受被平面描写的事象,自行深思。……创作时不掺入作者的主观意识,也毫不深入客观事物内部,不深入人物精神内部,如实描写所见所闻所接触的对象。”其理由是,与其说明或解剖并不直接理解的内部现象,不如如实描写原样的素材才接近真实。花袋本人在其“自然主义…     

电视文化——彷徨在发展的十字路口

人们愈益在电视机前度过更多的闲暇时光的同时,许多人又感到不满足,并由此产生着一种莫名的失望感.尽管电视播映的内容和形式在不断更新,但给人的感觉却如同一支庞大、纷乱的乐章,缺乏明快而震憾心灵、使人回味的主旋律。电视文化在娱乐性、商业性、艺术性、思想性之间徘徊,它想奋进,但又感困惑;而作为它的对应面,人们也每每产生“看还是不看”的犹豫。……这是我们对电视文化现状及其对市民文化素质构成的影响方面,获得的初步而概略的印象。     

论语言符号中能指与所指的结合

语言的语义内容与语音形式之间是一种狭义的符号关系。这种原本毫无固定联系的形式和内容 ,在人的现实的协作与交流中完成了一种结合 ,最终演化成我们今天所见到的语言形式。这种狭义的符号能指与所指结合有一定的条件和过程。     

新形势下加强高校学生党建工作的思考

一、做好学生党建工作需要进一步解放思想,实事求是解放思想,实事求是,是建设有中国特色社会主义理论的精髓,是保证我们党永葆生机的法宝。解放思想同实事求是是统一的,就是要求我们的思想认识符合客观实际,在马克思主义指导下,冲破落后的和主观偏见的束缚,改变因循守旧,不接受新事物的精神状态。就目前高校学生党建工作而言,仍然在不同程度上存在着各种形式的思想阻力和观念陈旧、思想不够解放的现象。例如,“看风”现象,亦即看这一阶段上级有什么要求,是要快还是要稳,缺乏工作的主动性,工作处于被动状态;又如,空喊“重视”现象。在许多高校当中各种校内简报、通讯、刊物的种类越来越多,有的甚至是     

米兰·昆德拉小说与中国"新写实"小说叙事话语的比较

"展示"与"叙述"是文学创作的两种重要的话语形式.判断一部作品的叙事话语是"展示"还是"叙述",一方面要看作者创作时是否尽量将自己"隐藏"起来.另一方面还要看作者对叙事对象是否进行细节性与场景性的表现.因为,"展示""属于通过状态、事件的细节性、场景性的表现,并以最有限的叙述者介入为特征的类型",而米兰·昆德拉与中国"新写实"的小说文本恰恰具备了"展示"这种话语类型的文本特征.所以,我们说米兰·昆德拉小说与中国"新写实"小说都是以"展示"为主要话语形式的文本创作,二者在叙述话语上具有可比性:对叙事对象都进行"隐匿式"的文本叙述和细节性与场景性的表现.     

马克思主义经济学研究中的数学应用问题

任何一种思想,无论是正确的还是错误的,科学的还是荒唐的,都可以用某种数学形式来表现.用数学形式来表现马克思主义经济学理论时,必须坚持一定的前提条件,即首先要合乎历史逻辑和现实逻辑,符合历史唯物主义和唯物辩证法,必须严防模型化过程歪曲马克思主义经济学原理.只有准确、清晰、明白地表达马克思主义经济学原理,马克思主义经济学的数理逻辑体系才会真正有所创新,有所成就.     

百姓维权的“新武器”

在最高人民法院和最高人民检察院司法文件中.我们经常可以看到“解释、规定、批复”这三种形式的文本。虽然他们的名称不是正式的法律名称,但却具有法律上的效力。这些,就是司法解释。从形式上看,司法解释是文本的;从内容上看,司法解释是具体的、单项的;从效力上看,司法解释是权威的;从作用上看,司法解释为百姓维权提供了有力的武器。     

电影的社会评价何以歧异

当今中国的电影,无论是从宏观上看,作为一种社会文化现象,还是从微观上看,作为一种物化了的精神产品,在对其进行社会评价时,一般呈两种方式:1.几乎每天都在进行的、以大众传播载体形式出现的影评文字;2.一年一度的电影百花奖、金鸡奖的评选。这两种电影的社会评价方式是既有联系又相互独立的。每天报刊上的影评,各有所谓群众影评与专家影评之分     

产权融资浅探

产权融资浅探颜旭若产权融资是近几年才出现的一种证券融资形式。为了充分应用这种新的融资形式，本文将重点研究产权融资的性质、特点及形式，总结我省在开展产权融资方面的实践经验，分析存在的问题，并为今后的发展提出我们的思路和建议。颜旭若，男，１９５８年生，浙...     

丑的艺术

先让我们来读毕加索的名画《格尔尼卡》,异常阴冷的黑、白、灰色调,映现在面的是因变形而难以辨认的东西:兽性发作的公牛,受伤嘶叫的奔马;极度悲痛的母亲托着死去的婴儿,肢体断裂的战士躺倒在地上;一个妇女号叫着从上跌落,另一个吓得发昏、张惶奔跑……而最为醒目的是画面上方,一只以电灯泡为瞳仁的大眼睛,它照耀着、凝视着这一切,触目惊心!当我们越过一些文化上的障碍,我们便体会到阴惨、恐怖、压迫和痛苦,也许还有一种不可名状的愤慨在心底躁动。如此说来,我们得承认它是一种艺术,甚至是震撼心灵的艺术。然而它美吗?它不美!它没有和谐的外形,混乱、琐碎、变态、畸形,绝无美感可言。可是,我们干嘛要躲开自己的直觉和经验呢?一旦我们抛弃某种传统观念的约束,我们将当然地回答:它是丑,丑的艺术。     

论混合所有制形式的性质

本文认为传统的将所有制仅仅分为公有与私有两种形式是不完整的,不能涵盖所有制关系的全部内容;从公有制和私有制的内在质的规定性与外在形式看,将生产资料与劳动力在一定程度上相分离的小农经济、个体手工业经济、股份制经济划入公有与私有制范畴是不确切的,它们应该被认为是一种混合所有制形式.而混合所有制形式应是一种独立的所有制形式,它有独立的阶级归宿与产权归宿,与私有制同时产生于原始公有制向私有制过渡的过程中.     

动力学和统计学问题——对协同学成果的哲学思考

科学发展的每一历史时期都具有各自的科学认识的理想模式和方法论。近代科学(牛顿、拉普拉斯)的理想模式是简单性。所谓的拉普拉斯决定论,从现代观点看,是对现实的过分的理想化和简单化的理论模式,抽掉了一系列重要参数,首先是时间(一切都是预先给定的)和偶然性(一切都是必然的和单值的)。经典物理学硬性的决定论规律,用普利戈津的话来说,几乎是“对进化的一种漫画式描述”。伴随19世纪蓬勃发展的统计学理论,出现了向概率性思维方式的过渡。20世纪前叶量子力学的诞生,最终完成了理论模式的根本转折。统计学理论得到了彻底的承认,同时也产生了另一极端——把统计学规律看作比动力学规律更具有基础性和深刻意义。     

从理论和实践的意义认识公司制的所有权主体多元化

从理论和实践的意义认识公司制的所有权主体多元化○高鹤龄无论是从公司制改革实践中存在的问题看，还是从“十五大”提出的股份制、股份合作制的改革思想看，多元主体的资本组织形式应是我国国有企业改革需着意强调的问题和致力的方向。对于资本组织形式的多元化，特别是...     

褶皱,让一切单品高级起来

正在时装设计的各种元素中,褶皱的出现,从形式上打破了平面感的一成不变,从层次上使时装更立体、生动。其实,褶皱所蕴藏的返璞归真与自由不羁恰是"奢侈"的真正妙义。话说衣服好好的,为什么要弄出褶皱呢?这就要从知名设计大师三宅一生说起。褶皱这种东西,很早之前是非常皇室的元素,只用在特别贵的面料上。后来特别迷恋褶皱元素的三宅一生大叔横空出世,他的特长就是把衣服面料弄得皱皱的,因为他认为人穿衣     

利用历史课堂培育学生人文素养分析

布鲁赫认为：“从本质上看，历史学的对象是人。还是让我们把它称为‘人学’吧”，“历史学所要掌握的正是人类，做不到这一点，充其量只是博学的把戏而已。”建立在历史学基础上的历史教育必然要关注“人”，彰显“人的本质”，这正是人文教育的特质所在。     

迅雷不及掩耳盗铃之势的快感

文字中的王小山是一个刻薄之人，事实上．他已成为一个潜伏在我们身边、冷不丁站出来提醒我们糟糕的足球与恶俗的足球、糟糕的电影与恶俗的电影、糟糕的导演与恶俗的导演、糟糕的话剧与恶俗的话剧——直至糟糕的英雄与恶俗的英雄确有区别的那个家伙．如此说来．王小山的刻薄其实难能可贵：事实上．这个心怀慈悲、思维既朴白直接又匕首寒光的家伙，无非是不忍心看着那些魔鬼身材婴儿脑袋或婴儿身材婴儿脑袋的家伙一个接一个往下流坑里跳罢了——更有甚者．他其实是在用自己的文字从下流底线之下一个个地往上捞人……     

牙齿保健，不要等“秋后算账”

据说，美国人对于牙齿保健的重视程度超平我们的想象他们并非因为牙齿有病才上牙科诊所，他们更可能是去洗牙．矫牙，做口腔保健的，半年洗一次牙是非常普遍和正常的事情相比于美国人，我们的护齿意识要逊色很多许多人都是等到牙疼难耐时才想到去医院9月20日是全国爱牙日，我们特意请来了有关专家，请她为大家讲讲牙齿保健如何防患于未然     

古代“卖萌指南”

“未有物，而已有物之理”，虽然“萌”这个字用来形容一种特殊的气质是近年来才流行起来的事情，但是这并不意味着新人萌物是近几年才出现的新玩意儿。汉语是富于暗示性的语言．这种特点到了现代发展得愈加明显。大家说话越来越喜欢说“你懂的”，想用一句话说清“萌”给人的感受能把人憋得面红耳赤。还好古人用词尚Ⅱ讲究，要不然今人在史书上看到的将是以下腆故：东施卖萌、班门卖萌、廉颇老矣尚能卖萌……是的，萌在古代是大量存在的，虽然当时它还不叫“萌”。