关于在中国经济思想史研究中贯徹阶级和阶级斗争观点的问题——与《中国经济思想史》作者胡寄窗先生商榷

毛主席在《丢掉幻想,准备斗争》一文中指出:“阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了。这就是历史,这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义,站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。”我们认为,主席这个论断应当是研究一切历史科学,包活研究思想史、经济思想史、中国经济思想史的带根本性的指导思想。根据这一指导思想来考察胡寄窗先生的《中国经济思想史》上、中册,我们认为有以下一些问题值得商榷。     

城乡一体背景下的乡村定位及其可能

我们做历史研究的,也经常往乡村跑,也关注乡村的现状,试图去寻找一个历史现场,培养我们对历史的感知,当然也包括努力寻获一些历史资料。跑到乡村去,当然就要面对一个现实的乡村,就要跟乡村里面的人接触,了解他们的生活,了解他们的情感,了解他们的想法,所以很自然我们对乡村也有一些非专业化、非学术的认识,而这仅仅是一些感性的认识;但另一方面,我们这种基于历史关怀的认识,这种从历史进程和历史逻辑中形成的认识,令我们在这些感性的认识背后,也包含了我们对中国社会、中国历史的一种理解和关怀,这样一种关怀和很多当代乡村问题的思考都是可以联系起来的。     

关于台湾和高山族若干历史问题的探讨

1980年夏,我们赴福建、浙江两省进行了为时三个月的有关台湾和高山族历史的调查研究,翻阅了宁波天一阁的一些藏书和有关地方志,搜集了一些宝贵资料。据此对于台湾和高山族历史研究中的一些问题,有了新的认识,现提出来以就教于同志们。     

曹操的屯田制与儒法斗争

今年暑假期间,我们到许昌一带就曹操的屯田问题进行了调查。从遗留下来的一些古迹和民间传说、歌谣中,我们对于曹操注重恢复和发展生产,推行屯田制的历史意义有了进一步的认识。本文就我们调查到的一些情况和体会,谈谈曹操的屯田制与当时儒法斗争的关系。     

托忒文历史文献的汉译注释

自一九八二年下半年以来,我们对收集到的一部分托忒文历史文献进行了整理,并译成了汉文;对其中一些专有名词,进行了拉丁文转写;同时,就我们的学识水平,做了一些必要的考订和注释。这些文献是: 一、拉特纳勃哈德勒:《咱雅班第达传》二、加班沙拉勃:《四卫拉特人的历史》三、和硕特诺颜巴图尔乌巴什丘缅叙述的《四卫拉特历史》四、佚名:《卡尔梅克诸汗简史》     

茅盾在浙江求学过的三所中学

一九○九年秋至一九一三年夏,茅盾在浙江杭、嘉、湖的三所中学读书.这三所中学,几经沧桑,它们的历史已经渐渐不为一般人所知道了.为了进一步了解茅盾在中学时代的学习生活情况,去年我们走访了有关单位,查阅了一些历史资料,发现了一些有关茅盾中学时代的材料和线索.茅盾同志已于今年三月间逝世,现在我们发表这篇文稿,     

在历史教学中结合讲地方史的尝试

历史是一门重要的科学,也是一门重要的知识。一个民族,如果不懂得自己的历史,甚至忘记了自己的历史,就不可能成为具有高度文明的民族。中华民族不但以勤劳、智慧著称于世,同时又酷爱自由、富有革命传统。我国各族人民创造了光辉灿烂的古代文明,使我们祖国成为世界上文化发达甚早的一个国家,对东方以至全世界的文化都产生了深远的影响。因此,我们在讲授中国历史的过程中,结合讲一些主要的地方史,这对于培养学生对祖国、对乡土的热爱,丰富其历史知识,激发学生学习历史的兴趣是具有重要意义的。下面谈谈我在教学中一些做法和体会。     

编好历史教科书的几个原则问题

新编中学历史教科书试用本,自1978年秋开始使用以来,经过四年教学实践的检验,根据各方面提的意见和我们编辑人员的考虑研究,一再作了修改,已于1982年秋,作为正式本在全国使用。关于历史教科书的编写原则和修改情况,我们已经在一些报刊先后作了几次说明。鉴于全国广大历史教学工作者和史学研究工作者,对于我们编写和修改工作,不断给予关注和帮助,现在再就编好历史教科书的几个原则问题,发表一些个人的意见,借以共同商讨。     

试谈修辞格的历史比较研究

本文是作者对汉语修辞格历史演变情形作比较研究的首篇文章。文中试谈了对汉语修辞格作历史比较研究的必要性和重要性。其必要性体现在:循着语言本身的历史发展轨迹,语言学中的历史比较法早就兴起,并在语音、词汇、语法等方面取得了辉煌成果,而在修辞(包括修辞格)方面却开展不力,因此,必须开展对修辞格的历史比较研究。其重要性体现在:历史比较研究有利于我们看清修辞格历史演变的四种情形;有助于我们进一步探索修辞格研究中一些有争议的问题;有益于我们更好地对修辞格加以运用。     

鲁迅的温州故人

对于历史,我们永远怀抱热切的还原企图,所以在纪念鲁迅逝世70周年,在我们不由自主地去比对两个世纪伊始的时候,我们是那么热切希望循着一些我们身边的线索走进历史的深处。     

试以历史的想象力还原历史上真实的庄子

由于物质层面的原因,先秦时期人们在接受教育、文献书写、文献流传等方面与我们现代人不同,而我们又缺乏这方面的记载,因而以历史的想象力还原历史的真实,在《庄子》研究中十分重要。本文通过对庄子如何接受教育、交友、文化背景以及作品流传等方面进行考问,试图理清或接近一些庄子及其作品的历史的真实,为《庄子》的研究提供一些有价值的线索。     

羌语支在汉藏语系中的历史地位

羌语支语言仅仅十多种,使用人口也不足百万,在汉藏语系数百种语言的汪洋大海里,好比沧海一粟。但羌语支现存的许多语言事实,却给我们许多启示。根据羌语支语言的差异,在类型上呈链状演变这一历史实事,我们提出了历史类型学问题,它可能是语言发生学分类研究的一个重要的补充。这个命题由汉藏语系音节结构类型、语法结构类型、语序类型和语义分化和改变的历史演变等许多专题研究所组成。由于羌语支语言比较保守,对它的一些语言事实的深入研究也许会对汉藏语系历史比较研究有一些贡献。     

再谈蒋介石评价中的历史虚无主义——答杨天石研究员

《中国社会科学报》登载了一篇记者对我的访谈录：《历史虚无主义“重写历史”有何诉求？》,其中谈到了当前历史虚无主义思潮的一些观点。访谈录只是分析某些观点,没有点具体的人;在我们看来,人的态度是可以转变的,我们也衷心欢迎持历史虚无主义观点的学者能够通过自我批评回到正确的立场上来。     

《简爱》中的法国形象及民族主义话语

如果结合历史对《简.爱》进行解读,我们就会发现其中使用了一些惊人而谨慎的策略,表达了关于本土民族道德价值的肯定性,同时还伴随着对其他世界价值的贬低。它的叙事经常暗中指导着我们对文化、历史、民族的评价,让我们毫无警惕地走入文明优劣论的盲区。这是作品民族主义话语的表现,也是其潜在的历史性所在。     

科学研究只讲目的吗?

历史经验告诉我们,一些著名科学家参与了非常不道德的研究。因此,科学研究不能只讲目的而不择手段。     

巴蜀文化的历史特征与四川特色文化的构建

开创性、超前性和追求完美性的结合 ,这就是我们建设四川特色文化的方向 ,这就是我们通过对巴蜀文化历史定位和历史特征的研究得出来的一些认识。因此 ,加强对区域性文化的历史定位和历史特征的研究 ,对于构建适应市场经济体制的区域性特色文化 ,促进西部大开发 ,有着重要意义。     

龚自珍在19世纪——关于龚自珍的几则札记

仔细检核龚自珍的著述和时人对其的评议,可以发现一些与我们熟识的龚自珍形象诸如“以公羊义讥切时政”、晚清“今文学的健者”及“维新思想的先驱”等不尽相同的面相。撷取龚氏形象在19世纪后半期以来变化的一些片断,或有助于对“历史人物的形象是在历史中形成的”这一历史叙述中的重要现象的认识。我们今天对龚自珍的认识和评价,受19世纪末对龚氏评价和我们既有的有关19世纪中国历史认识叠加的影响。对龚氏思想的正确认识有助于我们加深对19世纪中国的理解。     

然——烤狗肉

我们的汉字有着悠久的历史，蕴藏着丰富的知识。想不到吧？一些汉字中还记录了我们祖先的饮食情况呢！     

论长江三峡地区历史文化的发展

三峡地区是亚洲人类诞生的发源地,新石器时代,这里有着著名的城背溪文化、大溪文化、哨棚嘴文化;夏商周时期,这里是巴文化的主要分布区域;战国以后的历朝历代,这里又是兵家必争的主要地区.因此,对三峡历史文化的演变与发展,自古以来一直是学术界研究的重要课题.随着近些年来考古发掘工作的深入,一批批新材料的问世,不仅为我们的研究拓宽了视野,而且也为我们的研究提供了极为重要的第一手资料.从而也不得不使我们对过去三峡历史文化的一些传统观念及模糊不清的疑难问题重新来进行修正和改写,从而能让一些研究者、广大人民群众对三峡历史文化有一新的认识.     

充分利用档案 深入研究上海

记载着上海发展历史的档案文献,无疑是了解、研究上海历史不可或缺的重要材料。我们现在据以研究上海历史的一些重要参考书,如兰宁、柯林的《上海史》,郭泰纳夫的一些著作,乃至历代《上海县志》,都是利用了许多档案文献编撰而成的。这一事实的本身就启迪人们注意,研究上海的历史,必须注意掌握、利用档案。据目前所知,由上海市档案馆及上海其他一些单位里收藏的有关上海历史的档案文献上为数达一百数十万卷之多,如果加上外地档案馆保管的有关上海历史的档案文献,再加上现在还散存在私人手中,尚鲜为人知的历史档案,这个数量恐怕就更加惊人。必须指出,这些