丰裕社会中的贫困——再论香港的贫困问题

以香港为个案探究丰裕社会的贫困问题,考察其快速经济发展过程中贫困问题的历史演变以及现实特征。香港是一个典型的丰裕社会,其经济水平和富裕程度在世界名列前茅。香港也是一个贫富悬殊的社会,可谓＂富有一群属最富,贫穷一族属最穷＂。一直以来,香港奉行＂不干预主义＂,坚守自由经济政策,这既培育了香港今日的繁荣与富庶,也为贫富悬殊和贫困问题埋下了祸根。香港的经验表明,经济发展并不自动缓贫,实现包容性经济增长和益贫式社会发展,建立公正合理的收入分配格局,才是缓贫的关键和根本。     

市场转型中的城市居民“个体化风险与安全”研究

在中国转型时期,安全问题是分化的,这由两种体制——再分配和市场的逻辑的所决定;安全也是同化的,这由全球性危机的所决定;安全更是个体化的,这由现代社会所带来的以自我为中心的个人生涯制度所决定。文章首先厘清了在转型社会中,不同体制下个人路径依赖模式的不同脉络,其次对现代化带来中国社会所独特的“去秩序情节”和“去单位制”型“个体化”风险进行了归纳,最后运用多元回归模型对不同安全形态进行了解释和分析。     

中国转型的世界意义:从"华盛顿共识"到"北京共识"

转型国家的实践证明 ,以新自由主义为指导的“华盛顿共识”以及以新凯恩斯主义为基础的“后华盛顿共识”并不能解决转型国家的转型问题 ,理论界也正在寻求对“华盛顿共识”的超越 ,而中国转型理论与实践的成功越来越得到国际社会的认可。新的共识即“北京共识”是更适合中国、印度等新兴经济体的经济发展模式 ,应取代“华盛顿共识”并逐步成为其他发展中国家学习的榜样。“北京共识”及其所代表的“中国模式”将造福于世界人民 ,成为当代经济发展的成功模式     

再思贫困:赋权与公民权

本文试图改造我们关于“结构性”贫困──论其为北方的或南方的──的思想。本文首先考察贫困一词的语义──我们是怎样谈论它的，而这些谈论又怎样透露出我们的话语所根据的种种假设和意识形态──然后提出了一种“赋权模型”。这个模型着重家庭经济及其为谋生生产所需要的资源。作者认为，家庭经济乃是社会关系的道德经济和以货币交易为基础的交换经济这二者的整合，指出了８种社会权力基础或者说生活资源。但全凭各家各户自己努力，巨大的贫困问题是无法解决的。除了以地方上和居民体为基础的努力之外，尤其需要国家大力参与，这才能解决所有那些被排斥于全球积累过程之外的人们对资源的巨大需求。本文末节提出一种社会契约将为国家与社会之间的关系规定一整套新的条款。这个契约的目的是要把行将就木的凯恩斯福利国家取而代之。但其实现则有待于从市民社会本身产生的政治行动。     

对“白条”问题的深层思考

对“白条”问题的深层思考周良林发展社会主义市场经济，国民经济由计划经济体制向社会主义市场经济体制转轨，农村经济也应尽快地由计划经济体制向市场经济体制运行过渡。但农村经济在向市场经济运行过渡时期，因“白条”问题的出现，导致了各种矛盾的急剧暴露。对此，必...     

凯恩斯就业理论及其启示

凯恩斯在1936年发表了《就业、利息和货币通论》一书,这使他一跃成为“现代经济学之父”。该书在方法上掀起了对微观经济分析方法的“革命”,在理论上掀起了对古典经济学的“革命”,在政策上掀起了对自由放任主义的“革命”。凯恩斯认为,经济体系的自发运行通常由于有效需求不足而小于充分就业,因此,要使经济走向充分就业,就需要政府通过投资来扩大总需求。     

“看得见的手”范式的悖论及悖论困境——试论公共物品的供给模式及其选择

一、“看得见的手”范式的悖论　　“看得见的手”在经济学中一般被认为是在 2 0世纪 30年代作为弥补亚当·斯密“看不见的手”的缺陷而出现的主张政府对经济实行干预的凯恩斯宏观财政政策。“看得见的手”在当时解决极为严峻的失业问题时效果显著。有效需求不足是凯恩斯理论体系中的重要概念 ,在凯恩斯看来 ,有效需求不足是由心理消费倾向、心理灵活偏好和心理上资产收益预期这三个基本心理因素造成的 ,政府采取积极的财政政策可以刺激消费与投资增长 ,由市场这只“看不见的手”缺陷导致的失业就会得到消除。凯恩斯的这一经济思想在以后的…     

凯恩斯节约悖论原理及其批判

凯恩斯节约悖论源于著名的“曼德维尔悖论”——私欲的“恶之花”结出的公共利益的善果，同时马尔萨斯的节约悖论对其也有很大影响；上世纪80年代、90年代凯恩斯节约悖论在我国有一定影响，并在社会风气、经济建设方面造成很大危害；凯恩斯经济理论有其局限性，凯恩斯节约悖论也会随人类文明的发展而走向终结。     

当代“民本”结构社会形态的升级转型

当代“民本”结构社会形态的升级转型,是社会主义发展道路的本质要求,是“民本”意识理念在经济社会建设中的政治体现,更是实现“中国梦”的强国之策。当代“民本”价值的内涵是“一切以民为本、科学发展为民”,是民众信仰、信念和民众对社会、政治生活价值尺度的追求。其所呈现出的不仅仅是经济问题,同时又是政治、社会、文化与生态文明建设发展的问题。全面促进“民本”结构社会形态的升级转型,需要坚定“民本”价值目标,推进政治体制改革;需要促进优化经济结构运行升级转型;需要“五位一体”运行环境升级：需要促进道德标的建设的升级转型。     

东北地区城市贫困成因解释

20世纪80年代以来,随着经济结构不断调整和体制转轨不断深入,东北地区的城市贫困问题愈益突出。这一背景决定了在讨论东北地区城市贫困成因时结构解释的主导地位。然而,东北地区城市贫困是由多种因素造成的,除了结构性与体制性因素之外,文化因素也是一个相当重要的因素。因此,本文在借鉴国内外学术界有关城市贫困成因解释理论的基础上,运用“结构”与“文化”相结合的综合视角,对东北地区的城市贫困成因作综合的解释。     

把握西方经济学的发展促进西方经济学“中国化”——方福前教授访谈

○凯恩斯的《通论》对西方经济学的影响被称为“凯恩斯革命”,足见其影响之大,新凯恩斯主义经济学更是目前宏观经济学的主流内容之一。但是,近年来莱德勒(David Laidler)等人提出要重新评价凯恩斯学说的重要性,他们甚至声称凯恩斯革命是“捏造”的。您如何看待西方经济学发展的     

简析萨伊定律-凯恩斯主义-供给学派的历史更替

30年代,凯恩斯从批判萨伊开始,导致了一场所谓“凯恩斯的革命”,一度盛极于世。70年代末,在美国又兴起了供给学派。恰恰正好是以“萨伊定律”为理论根据,对凯恩斯经济学进行了全面否定。这样就在西方经济学说的演变过程中,出现了不同流派之间的一轮更替:萨伊--凯恩斯--供给学派;而在理论上与之相对应的,则是“萨伊定律”--凯恩斯经济学--“萨伊定律”的循     

改革开放以来广西区域经济政策研究

一、广西区域经济政策运行的体制背景 1、1998年改革开放以前,我国的国民经济是一种高度集中的,以指令性计划为主要调控手段的经济,“大一统”是其最基本特征,产品统购统销、统一调拨,财政统收统支等。在这种旧体制下,“区域经济”作为独立的主体几乎不存在,各区城、各地区本身普遍缺乏自增长能力,只单纯地成为受中央调控指挥的“受体”,其区域经济政策“跟进”的特征非常明显。地方经济管理部门,基本上是“上令下传、下情上达”的“传达室”,缺乏对地区经济的自组织能力。在这种体制下由所有区域经济简单聚合而成的整个国民经济,其效率和效益的低下是肯定的。对单个区域经济而言,其经济效率和效益不仅低下,而且由于商品经济因素缺乏和地方政府职能的作用,其经济发展和政策条例的制订,实施必然带有自给自足的自然经济倾向。传统体制下的广西区域经济政策运行,和全国其他省区基本相似。     

教育转型论纲

新时期我国教育经历的是转型性改革和发展。理论界关于教育转型有“文化转型”、“历史形态转型”、“知识转型”三种瑜瑕互见的理论观点。我国内地应被转型的“传统教育”不是“近代型学校”,而是传统社会主义模式下适应计划经济体制的学校教育;由它转变为适应社会主义市场经济体制和现代社会的教育,这是当代中国教育转型的实质。教育转型的根本旨趣落实到实践环节中,首要的是育人目标的现代转型。     

脱贫必须先脱“愚”

如何尽快摆脱贫困,打破“贫困性恶性循环”,冲出“低水平陷阱”①,实现经济腾飞,这是世界上每一个发展中国家必须探索和研究的首要课题。根据发展经济学的观点,发展中国家要打破“贫困性恶性循环”,冲出“低水平陷阱”,其根本出路是想方设法筹集资金,大量积累物力资本。笔者不赞成这种观点。笔者认为,发展中国家,尤其是像中国这样的发展中大国,要摆脱贫困,根本出路在于大量开发和积累人力资本。脱贫必须先脱“愚”。本文的“愚”,指的是缺乏教育,缺乏知识。“愚”是贫之源。在知识与经济的互动因果链中,知识是决定经济之因,经济则是由知识决…     

转型时期积极财政政策的一般理论分析框架

转型时期制约财政政策的最主要因素 ,是城乡二元经济结构、体制内的非均衡和制度间的非均衡。本文在对凯恩斯主义积极财政政策功能的枢纽点———边际消费倾向进行修正的基础上 ,试图建立我国转型时期积极财政政策的一般理论分析框架。需要指出的是 ,积极财政政策不等于集中财政和直接投资支出     

西方经济学说演变的两大趋势--综合化与社会化

“大萧条”以后产生的凯恩斯主义经济理论与新古典经济学融合，形成了“新古典综合派经济理论”，其后理性预期学派、供给学派和货币主义使凯恩斯主义走向没落。在现代主流经济学的“新综合”过程中，更广泛的社会意识、“新经济”发展和经济全球化趋势，使经济理论在综合化与社会化方面不断走向深化和广化。     

论人文素质与市场经济

当今中国,正处于一个新旧交替的转型时期。这个转型,不仅涉及到由计划经济体制向市场经济体制的转型,而且还包括政治体制和文化体制在内的转型。单就文化体制层面来看,文化应该从意识形态的附庸中解放出来,以独立的姿态,构建起以人文精神为核心内容的理论框架,高扬人文大旗,提高整个民族的人文素质,促进社会的全面协调发展,凸现当今世界经济文化发展中经济——文化一体化的全球性新趋势。一从理论思维的角度审视,人文素质“人文”定义,学界之中,见仁见智。董乐山在《人文主义传统》（［英］阿论·布洛克ＡＩａｎＢｕＩＩｏｏｋ…     

当代西方经济思潮的演变及实践探析

在当代西方经济思潮的演变与发展过程中,经济自由主义和国家干预主义两大思潮交替成为经济思想中的主流,并反映和服务于现实的经济需要。经济自由主义在亚当·斯密之后逐渐建立起完整的思想体系,在当代主要演变为新经济自由主义。国家干预主义最初表现为重商主义,在当代集中表现为凯恩斯主义。而当今,西方经济试图通过超越“经济自由”和“经济管制”,以新的思维模式探讨跨世纪经济社会发展道路,即“第三条道路”。文章论述了贯穿于西方经济理论中的两大思潮既相互对立,又相互影响,并在一定程度上相互吸收和融合的演变过程,并指出我国在建设社会主义市场经济体制的进程中,要理性分析和准确把握当代西方这两种经济思潮的演变与实践,从而在坚持实行经济自由政策的同时,发挥国家保护和维护市场正常运行的法律和政策作用;在强调实行经济自由的同时,又必须充分发挥国家的经济调节职能,维护市场经济的公正、平等竞争,保证市场机制的有效性和社会主义市场经济体制的有序性。     

重读凯恩斯：萧条经济学的演化生成与理论挑战

约翰·梅纳德·凯恩斯是位货币经济学家,他的主要经济学著作是从货币的视角论述现代资本主义市场经济的运行;他的三本主要经济学著作-《货币改革论》《货币论》《就业、利息和货币通论》论述的最终目的,都是在解释现代资本主义市场经济的商业周期产生的原因以及解救措施。通过研读和探讨凯恩斯主要著作的整个经济学理论框架的建构及其理论逻辑,从中可以给出对凯恩斯经济学体系一个整体的理解和把握,主要包括：（1）基于凯恩斯从开始进行经济学写作到《货币改革论》中对货币与商业周期的理论论述,发现凯恩斯认为到20世纪20年代各国管理货币势在必行。一国国内的价格水平是由银行信贷所决定的,而商业银行的信贷创造货币。在《货币改革论》阶段,凯恩斯已经开始强调工商界人士（business men）的预期在经济周期中的作用。（2）在《货币论》一开始,凯恩斯就详细探讨了货币的基本概念,并创造性地提出了记账货币和银行货币这些概念,并在第三篇初步建构了他的宏观经济总量分析框架。凯恩斯在《货币论》一书中承袭了魏克赛尔的“自然利率”概念,进而从市场利率与自然利率的背离来分析现代市场经济的商业周期产生的原因。（3）到了《通论》阶段,凯恩斯已...