科学哲学的后实证转向——激进解读《科学革命的结构》

库恩对科学史进行重新描述,认为科学的进展是不断的革命、新范式不断取代旧有范式的过程。他认为,科学是一种社会建制,他对科学范式进行了社会文化整体论诠释。库恩改变了逻辑实证主义的科学形象,发掘了科学史案例的社会学因素,成为科学哲学向社会建构论发展的一个过渡和标志。     

苏联学者对T·库恩哲学思想的评述简介

苏联学者对库恩哲学的研究始于70年代初,在1975年库恩科学史名著《科学革命的结构》一书译成俄文本以后,这一研究才逐渐地开展起来。在1976年苏联《自然》杂志编辑部,以《科学是怎样发展的?》为题,组织了苏联哲学家、自然科学家、科学史家和科学方法论家对库恩一书进行了讨论。以后,苏联《哲学问题》、《哲学科学》、《自然》等杂志以及有关的图书陆续发表了苏联学者们对库恩哲学的研究成果和评述。     

库恩科学发展观探微——从库恩的科学发展因素观谈起

本世纪六十年代,《科学革命的结构》问世,引起了西方科学哲学界的极大关注。于是,库恩也成了西方科学哲学界耀眼的明星。他的理论何以如此引人注目呢?库恩在其《结构》日文版的《补论》中认为,返是因为,道德他把常规科学和革命科学交替的概念首次用于科学;其次他提出了“范武”的概念,并视其为具体的范例。此外,他用社会学和心理学方法来研究科学的发展也被公认为是其创造性的贡献。     

科学论的转向:科学哲学的新发展

库恩打破了传统科学哲学科学逻辑的定位和局限,使科学哲学研究进入到解释学阶段。维特根斯坦后期的反本质主义立场也意味着哲学的自我转变,这种转变与库恩的解释学转向相互融合,为科学论的转向提供了理论支持。新近科学论在方法论上不同于元方法。更重要的是,它的研究进路从内部走向了外部,从规范走向了描述,这不仅丰富了科学知识的研究主题,而且拓展和深化了科学哲学的研究视野。     

科学方法之思--对《反对方法》的再解读

科学方法论问题一直是现代西方科学哲学研究与论战的主题之一。20世纪以来,现代西方科学方法论的发展;从逻辑实证主义、批判理性主义到历史主义科学哲学,走过了一条从理性到非理性、从崇尚一元方法到多元主义方法论即“反对方法”的历史之路。70年代,费耶阿本德《反对反法》一书掀起反对理性主义的狂潮,其极端的非理性思想和多元主义方法论历来多为后人所批判.然而通过对本书的再解读,我们会发现费氏的惊人思想中也有诸多可取之处,他带给各国知识界、思想界的震撼与启迪也是始终值得回味的。     

否证主义、历史主义和马克思主义——波普批判理性内核及其误用

本文着重分析了波普科学哲学思想的内核即证伪主义,波普以证伪主义为批判的武器,即批判了实证主义,又批判了源自柏拉图以来的历史主义,把证伪主义扩展到历史哲学和政治哲学,构建了完整的批判理性.波普的批判理性具有合理性,问题在于他把对历史主义的批判集中于对马克思主义和科学社会主义的批判,显然是在误解基础上的误用.     

当代哲学的形态与方法

在本世纪西方哲学中,最具生命力的思潮是文化哲学和系统哲学。二十世纪初,伴随人文学哲学的产生,机械主义和实证主义统治科学的局面打破了,人文世界的特殊性和独立性被清楚地确立起来。因而,十七届世界哲学犬会明确宣布,当代哲学的重点已由科学哲学转向文化哲学。四十年代以后,在机体论生物学基础上发展而来的一系列复杂性科学或系统科学又为科学的重新统一或哲学的综合提供了有力的方法论工具。     

传统科学理论观及其缺陷

建立科学理论是一切科学认识的首要目标,因此,对科学理论性质和结构的探讨自然也就成为科学哲学的主要课题.F·萨普说:"如果有什么问题在科学哲学中无可非议地被认为是最重要的话,这个问题就是科学理论的性质与结构." 1 本世纪20年代,受数学哲学中逻辑主义和形式主义的影响.以维也纳学派为首的逻辑实证主义者,从逻辑和经验两方面对一般科学理论的性质和结构进行了探讨.其观点经尔后     

库恩_1与库恩_2──对科学革命论的新理解

库恩是二十世纪五十至六十年代在科学哲学界产生重大影响的著名的哲学家，他提出的范式论尤其是科学发展的动态模式等思想引起了广泛的讨论和争议。一般的科学哲学家普遍认为，库恩注重科学理论的指导作用，强调理论变革的非积累性，而没有认识到库恩认识论中的实践观念的深度。实际上，对库恩思想存在着两种不同的理解，其一是提出常规科学、范式以及科学发展动态模式的库恩，认为科学在于建构、说明和评估世界的理论，它充满了相信、接受、观察、理论和反例等术语，旨在反对逻辑实证主义和批判理性主义；其二是提出科学首先不是一种说明和…     

科学理解范式的创新与转换

科学的理解和阐释问题是科学哲学研究的主要问题。它既是科学认识论的研究对象,又是科学方法论的探讨内容,同时也是科学诠释学的根本课题。然而,在现代哲学中人们对此问题却一直存在着不同的观点。这种争论和分歧,在现代西方哲学中主要表现为实证主义、逻辑实证主义、科学实在论、新历史主义学派等派别与唯意志论、新康德主义、生     

苏联哲学家视野中的K·鲍波尔的哲学

卡尔·鲍波尔(K·Poppel)是奥地利出生的英国哲学家、逻辑学家和社会学家。他擅长科学方法论的研究。近三十多年来,特别是七十年代后,他受到了知识界的广泛注意。苏联哲学家从五十年代起,就对鲍波尔的哲学进行了专门研究。二十多年来,他们涉及了鲍波尔哲学的方方面面。他们的态度,基本上是进行批判。 苏联哲学家认为,鲍波尔的哲学是逻辑实证主义,但也承认鲍波尔对逻辑实证主义一些基本观点持批判态度。他们还断言鲍波尔的哲学是接近于新实证主义的(尽管鲍波尔本人并不同意)。     

对历史主义学派的科学发展模式理论的考察

<正> 当代西方科学哲学曾围绕着科学发展是按照什么样的模式进行的问题展开过激烈争论。以库恩等人为代表的历史主义学派,通过对科学史的研究,在力图克服波普尔证伪主义缺陷的基础上,提出了自己的科学发展模式理论。波普尔的证伪主义是在批判逻辑经验主义的基础上建立起来的。他认为,科学理论本质上都是猜测的,最终要被证伪,也就是说,科学理论的进步是一个不断被猜测和不断证伪的     

论历史学转向在科学哲学发展中的地位和作用

由库恩、拉卡托斯等人发动的科学哲学的历史学转向,克服了逻辑实证主义以及批判理性主义的语言学转向的形式理性和单纯规范研究的局限性,赋予科学主体在科学的形成、变化与发展过程中以主体意义,使科学的合理性问题与科学史以及整个历史的丰富性和具体性相联系,并使这一问题域内的研究成为科学哲学的根本性主题。     

科学哲学的演变

一、什么是科学哲学? 什么是科学哲学?从什么时候产生科学哲学?对这些问题,西方和国内的有关学者的看法都不同。一种看法认为科学哲学是从古希腊开始就存在。另一种看法是把科学哲学作为一个哲学流派,认为是从实证主义开始的,即从十九世纪上半叶开始的。再一种看法认为科学哲学是从逻辑实证主义的产生开始的,即是从二十世纪二十年代产生的。还有一种看法认为     

科学哲学与科学史的相互关系

怎样理解科学哲学与科学史之间的相互关系?本文试图对现代西方科学哲学的两大对立学派——逻辑主义和历史主义对该问题的不同回答作一初步评介,并在此基础上提出我们的看法。一、逻辑主义的“划界”现代西方科学哲学根植于本世纪二十年代逻辑经验主义的维也纳学派。他们企图在实证主义经验论的基础上,用弗雷格—罗素模式的形式逻辑来分析经验自然科学的理论基础,从而建立起“科学哲学”来拒斥“形而上学”。他们认为,经验自然科学理论中充塞着超验的、思辨的“形而上学”成分,造成了思想和概念的混乱。因此,“哲学的任务,     

后实证主义与经济学方法论

本文从后实证主义的角度,分析了后实证主义时期受库恩的“范式”论以及费耶阿本德的非理性主义等科学哲学理论的影响,经济学方法论抛弃了传统实证主义的演绎逻辑和归纳逻辑,而更多地从非理性主义的角度,对传统实证主义经济学方法论进行抨击,企图建立各自的、不同话语下的经济学方法论体系。然而,正由于后实证主义放弃一切标准,回归具体语境,才导致它存在一个致命的缺陷,即后实证主义经济学方法论实质上只是对原有方法论进行解构,属于解构论而非建构论。也正因为如此,迄今为止后实证主义经济学方法论中还没有一个取得主流地位。     

误入歧途的当代西方科学哲学─—兼论本世纪科学哲学发展的特性

２０世纪的西方科学哲学，从逻辑实证主义到否证主义、历史主义科学哲学、科学实在论与反实在论的争论，直至后现代科学哲学，比起其他哲学流派．可谓繁荣之至。然而，正是这表面上繁荣的科学哲学，正在误入歧途，正在走向一个否定科学哲学并进而否定科学的歧途。审视这种趋势．是我们重建科学哲学和肯定科学哲学的价值、使科学哲学继续存在下去的一个重要方面。     

论哈贝马斯后形而上学的实质

在20世纪的哲学界,哲学思维中的经验主义、实证主义和科学万能主义盛行,对形而上学的批判较为激烈,理性在一定程度上遭到颠覆和解构。哈贝马斯谴责否定真理和主体性的价值虚无主义倾向,主张对理性、主体性、真理等进行重新定位。哈贝马斯的哲学面向的是现实生活世界,以语用学为维度,通过实践理性和主体间性来建构其哲学基础,推崇哲学与科学富有成效的合作,他把自己的这一哲学称之为后形而上学。深入分析哈贝马斯后形而上学的实质,是探究20世纪哲学演变的路径和了解哲学方法论朝着21世纪发展的重要环节之一。     

评奎因的自然科学认识论——兼述台湾学者的《奎因认识论的新导向》

20世纪50年代,美国哲学家、逻辑学家奎因(W·V·O·Quine)参与了西方科学哲学的论战,他以《经验主义的两个教条》的著名论文向逻辑实证主义的科学哲学进行讨伐。近三十年来,奎因的自然科学认识论曾经消沉一时,无人理睬。与此同时,奎因又不断地撰写文章阐述他的认识论思想。到了七十年代末八十年代初,奎因的自然科学认识论引起科学哲学家的极大关注。1978年,英国哲学家、牛津大学教授邓梅特(M·Du mmett)带头为奎因的科学哲学思想复兴鸣锣击鼓。他说:“《经     

物理主义

一 物理主义的产生 物理主义开始形成于一九三三年,代表人物主要有卡尔纳普、纽拉特、费格尔、弗兰克。物理主义属于逻辑实证主义内部的一种哲学思想。它不是与逻辑实证主义同等级的,不是同逻辑实证主义相并列的一个哲学派别。所以,可以说物理主义是派中之派,是逻辑实证主义内部的一个小分支。承认或不承认这一点,关系到怎么看物理主义在现代西方哲学中的地位。 有一种看法认为物理主义不是逻辑实证主义内部的一个分支,而是逻辑经验主义发展的