法制现代化与传统法律资源研究

法制现代化是一国现代化的重要组成部分和标志,其目标就是"法治"的实现.传统法律资源是前近代以前的古代法律.传统法律资源在法制现代化过程中具有重要的地位和作用.     

论孙中山对中国法制近代化的历史贡献

法制近代化,是指法律及其制度脱离古代传统,迈向近代文明的转型与发展过程。孙中山的法律思想及法治实践,涉及了与法制近代化相关的一系列核心问题,诸如提出了系统完整的民主共和宪政主张,进行了建立民国、民主立宪、保障民权等伟大宪政实践;提出了法律至上的法治主义主张,以此否定人治主义和法律工具主义;提出了＂五权分立＂,主张并推行司法独立;反对等级特权,主张并实践平等自由人权;从理论与实践上改变＂诸法合体＂的传统;反对重刑酷罚,主张并实践刑罚人道主义等。因此,孙中山对中国法制近代化乃至现代化进程的影响都是深远的,其历史贡献也是巨大的。     

从法制到法治

"法制"与"法治"有不同的历史给定的内涵;"法治"有不同于"法制"的价值特征、制度特征、形式特征和演变特征;走向"法治"是必然的历史趋势.     

从“法制”到“法治”——荀子和亚里士多德的法律思想比较

荀子和亚里士多德都注重法律的制定、完善和实施,强调法律要具有内在的价值精神.但是,荀子所强调的法律层面的治理,并不等于现代意义的"法治".而亚里士多德,则对"人治"表示了强烈的反对,他以其特有的理性主义的风格阐明了"法治"的必要性.两者比较,有助于我们理清"法制"和"法治"的内涵,更深入地理解"依法治国"的重大意义.     

法制现代化与传统法律资源研究

法制现代化是一国现代化的重要组成部分和标志,其目标就是“法治”的实现。传统法律资源是前近代以前的古代法律。传统法律资源在法制现代化过程中具有重要的地位和作用。     

全球化与中国环境法制现代化

伴随经济全球化而来的生态全球化,与生态环境问题全球性相适应.中国环境法制国际化趋势日益明显,表现为多方面的趋同,但并不意味着全球将适用完全同一的环境法律.全球法律重构是一个多样化统一的进程.中国环境法制现代化进程中既要反对"法律殖民主义",又要反对"法律民粹主义",在本土化的基础上,走国际化道路.     

治国方略的历史嬗变

在中国古代封建社会,无论是儒家倡导的"德治",还是法家提出的"法治",都是在封建专制制度统治下,治理国家所采取的不同方略或手段,归根到底是封建帝王的一人之治。我国现行建立的社会主义法治国家,依法治国是在法制的范围内施行的,社会主义法制所强调的是社会公正精神和法律面前人人平等,这是区别于封建社会和资本主义社会法制的关键所在。     

走向法治的法制--毛泽东法制思想探析

毛泽东的法制思想坚持了立法的人民主权原则,强调认真守法、严格执法是法律实施的关键;但他对法制概念及价值的片面认识,间接促使了"文化大革命"的发生;从民主法制层面对文化大革命进行的反思,加速了中国民主法治化的进程.     

邓小平法制思想的理论与实践

邓小平法制思想是邓小平理论的重要组成部分,是对马列主义、毛泽东思想的继承与发展.邓小平提出了"走自己的路,建设有中国特色社会主义"的科学论断,开创了我国社会主义法治建设的新时期.以江泽民同志为核心的第三代领导集体提出了"依法治国,建设社会主义法治国家"和"以德治国"基本方略,与时俱进地丰富和发展了邓小平法制思想.     

理性和人道:刑事审判法制的应然之则

理性和人道主张人的主体性和中心地位,强调人的本质、价值和权利.刑事审判法制的丰富内容以及历史演进和现实状况都明确昭示了理性和人道精神的张扬.作为刑事审判法制的应然之则,理性和人道具体体现在刑事审判法制的过程、主体、程序、制度和司法实践等方面,它正是人类文明对刑事审判法制的伦理观照与审视.