扛起爹走过九道弯儿坡

刚过完年，就被大雪封门了。开始来城里过年的父亲还对这场大雪赞不绝口，一口一个“好雪”地赞着乐着，可是待大雪下到第三天的时候，就坐不住了。父亲一边说要回趟老家，一边就整理自己的行李。父亲是个办事果决的人，他一旦决定的事，九头牛也难以拉回。我自小就对父亲言听计从，不敢有半点儿倔强。所以就试着跟父亲商量，是否等雪下得小点儿了我亲自送他回去。父亲说：“要是往常是不让你送爹的，可是，爹不能不服老了啊!这次就听你的，让你陪着爹走过那九道弯儿坡吧。”     

启迪心智 情趣盎然—中国传统启蒙读物《三字经》简介

我国古代非常重视儿童的教育。为了使儿童增长智慧，加强修养，产生了多种启蒙教材。其中《三字经》、《百家姓》、《千字文》是我国古代最优秀的少儿启蒙读物，合称“三百千”，又称“三家村”，后加上《千家诗》，有“三百千千”之称。它们凝聚了我国数千年的文明史和传统文化，体现了中华民族博大精深的文化精髓。     

聊忆读书二三事

我好看书，缘自小时候吃不饱，家里不让过多的活动，说消化太快。母亲在学校工作，就借些书来稳定我们兄妹。冬天围炉夜读，夏天树荫展卷，后来就特喜看书，懂不懂的看了好些，及至“文革”时没书看，母亲发的《反杜林论》、《哥达纲领批判》也乱翻一气，虽然不懂，反正是书。有几件小事虽年代久远却记忆犹新。     

古代外交活动中的那些“语言智慧”

《论语》中说：“出使四方，不辱君命。”这是古代对外交官“对外说话”提出的目标要求；古代威尼斯使节的训令说：“使节应该用对任何事都不承担责任的一般性词句来表达一切。”讲的是外交官即使说“伟大的废话”，也不能因语言不谨而给自己带来祸患。中外两段对外交官职责的论述，从两个侧面凸显了“语言智慧”的重要。回顾中国古代外交，一些著名的外交语言智慧，至今还闪耀着智慧的光芒。     

出使四方不辱使命——中国古代外交官的故事

《论语》中说：“出使四方，不辱君命。”我国古代就有很多外交使节以自己的智慧和勇敢出色地完成了自己肩负的使命，最大限度地维护了国家的利益和尊严。     

孔子不知“儒服”

峨冠博带，长襟宽袖，近来重受青睐。前不久，百名专家呼吁北京奥运采用“汉服”，同时声称“要立法让大伙全部穿‘汉服’”。4月23日《河南商报》报道，开封市长宣布支持“满城宋装”的“倾城计划”，并且说：“为了推行宋装，我想我会带头穿。”看来，古代衣冠已经成为今天一些人挥之不去的情结。     

是乃仁者 师德长存——纪念中国社会学前辈吴泽霖博士逝世十周年

近阅《文汇报》载周巍峙同志写的《学者、长者、仁者——忆戈宝权》一文，不仅文笔朴实，情意真切，尤其题名妥贴生动，耐人寻味。当今所谓“学者”，俯拾即是；人日进入高龄化，年高者多德劭，“长者”也不足为奇；唯独真能称得上“仁者”的，诚非易事。“仁者”一词，源出《论语》。《论语》书中提及“仁”有109处，到底什么叫仁，令人困惑费解，二干余年来至今没有一个确切的为人信服的定义。《辞海》中说“仁是古代儒家的一种含义极广的道德范畴”，我觉得此一释义有待商榷。就个人的浅见，认为“仁是中国儒家的一种理想的、完善的行为规范，内容包括三     

打油诗嘲白字先生

打油诗是人们喜闻乐见的一种诗体，它源于人名。相传唐代有个叫张打油的人，某日大雪过后，他诗兴大发，随口吟道：“江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”这首《雪诗》，无一“雪”字，但刻画雪景贴切逼真，形象生动。此后，张打油还写了许多通俗易懂的诗，他的这种“打油诗”也逐渐被人们接受而流传下来。     

电影速写：与圣诞节相关的影片

《格林奇如何偷走了圣诞节》；《圣诞老豆》；《小鬼当家》；《缘分交叉点》；《芬尼与亚历山大》；《逃离圣诞》；《巴黎飘雪》。     

风过爱散

风起时，天边堆起了黛黑的云，聚拢，离散，又聚拢，像赵潆想要说的心事，到了唇边又咽下。复又涌到唇边．来来回回。当真是难以启齿。 天空低沉，看来真的要下雪了，这个冬天里的第一场雪。     

不玩雪的冬天不是好冬天

大雪过后,窗外是一个银白世界,大自然为宝宝建造了全新的游乐场。这个游乐场一年只开放一次,而且来无影去无踪,里面全是新游戏。宝宝的冬天,不玩雪怎么行!     

第十二讲 礼俗（五）

古代的车马 在古书上我们常见“车马”并举，如《诗经·唐风》中云：“子有车马，弗驰弗驱。”《论语·公冶长》云：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”在战国之前，车马是相连的。通常来讲，没有无车的马，也没有无马的车。所谓御车即御马，乘马也就是乘车。     

第一百年的精彩——2005年中国电影盘点

2005年,正值中国电影百年华诞。纵观2005年的电影,我们可以发现,主旋律、商业片和文艺片,基本上出现了三足鼎立的局面。相比2004年的几位中国电影“老大”孤独求败的格局,2005年的江湖,可以说是人气十足、热闹非凡。我们不仅可以看到徐克(《七剑》)、张艺谋(《千里走单骑》)、陈凯歌(《无极》)三位前辈争相厮杀,也可以看到冯小刚继续“有一说二”(《夜宴》)。另外, 新面孔的出现也让江湖风不平浪不静,几位当年的地下导演像约好了似的集体亮相(《世界》、《青红》、《独自等待》等)。虽然半路杀出个程咬金,香港电影《头文字D》一举拿下了上半年的票房冠军,但几部小众电影《情人结》、《美人依旧》、《鸳鸯蝴蝶》)却也能缠绵悱恻地以柔克刚。成龙(《神话》)、刘镇伟(《情颠大圣》)、王祖贤(《美丽上海》)等几员老将又杀了个回马枪,另有来自港台的几位空降奇兵突入重围(周星驰《功夫》、洪金宝《猛龙》、杜琪峰《黑社会》、关锦鹏的《长恨歌》、侯孝贤的《最好的时光》等)。总之,2005年的中国电影很有一种群雄争霸的气势,毕竟,谁都想在这意义非凡的一年造就自己的精彩。     

古代戒酒诗文多

受蒸馏技术的限制,古代酿出的酒,度数一般都不太高。但古人多是“大碗喝酒”,喝多了同样也会摄入大量酒精,从而影响人的言行和情绪,损害人的健康。古代一些有识之士也认识到酒的危害,《三国志·吴书》有“酒以成礼,过则败德”的提醒,《水浒传》第四回里也有“洒能成事,酒能败事”的警示,不少文人墨客更是主动戒酒,也因此留下许多与戒酒有关的诗文。     

《说文?米部》初探

“米”是中华民族非常重要的生活物质，先民对“米”字的认识有其独特的地方。《说文?米部》共收入36字，重文7字，新附2字。本文对《说文?米部》从“米”的字形结构和字义解释两方面对36字进行了简单的分类，着重从字义方面梳理类别，从先民对“米”的认识、加工利用及与“米”有关的文化现象等几类情况中挑出一些字进行初步探讨。希望以此能加深对“米”的认识，同时对《说文?米部》的体系也有更加深入的了解。     

且说“贤弟”，兼及其他

明朝人汤若士所作的《牡丹亭》，是我国传奇剧本中的一朵奇葩。该剧已在昆曲界中流行数百年，至今不衰，其“知名度”直欲驾《西厢记》而上之。连《红楼梦》中都有“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”这样的回目和情节，便是明证。因此可以说，中国读书人若不知道什么是《牡丹亭》，可算得是一个小小的“缺点”。     

治国君民，教育为先——漫谈《大学》的教育思想

《大学》原本是《礼记》中的一篇。传为孔子弟子曾参（前505-前434）作，北宋学者程颐把它抽出来，编为“经”一章，“传”十章，并认为“经”是“孔子之言，而曾子述之”，而“传”则为“曾子之意，而门人记之”。《大学》在南宋前从未单独刊印过。南宋时，朱熹把《大学》与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，编成《四书》，并列为《四书》之首。宋、元以后，     

《孙子》“全胜”思想与企业公关

被誉为“兵学圣典”的《孙子》又称《孙子兵法》,是我国现存最早的古代军事名著,内容极为丰富,它以其基本思想的普遍指导性为现代社会众多领域的决策和研究者提供了思路,军事家、政治家、学者、商界要人无不对其推崇备至。     

“国学热”，也是中国好声音

《品三国》的易中天红了，《说论语》的于丹火了，他们的走红也给中国带来一场“国学热”。有人说“国学热”不必变成一哄而起，也有人说如果不去真正地阅读国学经典，也就没有意义了。但我觉得“国学热”总比“不热”好。     

谁是“虎妈”事件的“失败者”

华裔“虎妈”蔡美儿登上了《时代》周刊封面，美国人说：蔡美儿用她剃刀般锋利的笔，让整个美国的父母思考这样一个问题：我们是不是就是她所说的“失败者”？（1月30日《现代快报》）