城市滨水景观设计中的意象营构

中国古典艺术学和现代城市设计理论中都曾发展出较为成熟的意象理论.对于城市滨水景观的设计可以综合、借鉴上述理论,突出水体、边界、节点、标志物和路线等各意象元素的个性、结构和意蕴,同时更要发挥各意象元素间巧妙配合、相互映衬的综合审美效应,以不断丰富、扩大观赏者的审美体验.这样才能创造出一个人工与天然妙合无垠、空间与时间神奇臻一的美丽胜境.     

融合理念下城市滨水环境空间景观设计研究

在近代城市的发展历程中,城市滨水空间起到了不可替代的作用,是影响城市外观的重要因素之一。针对城市滨水空间窄小、形态僵化、水质污染、缺乏游憩空间等问题,在我国城市滨水空间的发展历史建设中,从最开始的工程水利建设,逐渐演变成以保护环境为首要的目标建设,景观、水利、生态等功能成为新时代共同发展城市滨水空间的新设计思路,因此城市滨水空间的建设也迈进了新的时期。从城市滨水空间的理论和实践出发,通过研究生态、文态、业态和形态等4个方面的相关理论,总结出城市空间和滨水空间的融合理念的相关设计流程,利用滨水景观与城市水利融合的设计思路,从整体的功能格局出发,平衡各功能之间的关系,找出最适合的设计方向,以可持续发展方式处理各项问题。     

滨水开放空间环境意象营造的对策——以六安市老淠河风景区为例

以六安市老淠河风景区为例。运用凯文·林奇提出的区域、边界、道路、节点、标志物意象五要素的形态分析方法,通过实地观察、访谈等调查方法,对滨水开放空间的环境现状以及使用者对环境意象评价等方面进行了研究和分析。提出了滨水开放空间环境意象营造的五点对策：改变城市总体规划格局中滨水开放空间的形态和用地性质,利用“岸线垂直模式”改善城市空间关系,增加生活性景观道路,注重节点的人性化、公共性设计以及标志物的地域性设计。     

重庆南滨路滨水区域景观空间构成研究

对重庆南滨路的景观空间构成进行分析,总结出了塑造滨水景观的经验与方法。城市滨水区域景观空间的设计需尊重其地域特色,挖掘与延伸城市历史文化,在此基础上处理好景观空间的各个构成要素,打造环境宜人、内涵丰富的优质景观。     

地域性滨水景观的组织与塑造

城市滨水景观建设是建立城市形象的一个重要方面。随着人们对滨水景观和人居环境建设意识的提高,滨水景观的组织和塑造显得越发重要。通过对滨水景观进行实地考察研究,分析地域性滨水景观的重要性,发现滨水景观建设中存在的问题。据此提出对策,以促使地域性滨水区在景观环境中发挥最大效能,创造和谐的室外生活环境。     

文脉符号在城市滨水景观中的应用——以开封水系二期工程景观设计为例

在景观设计中处理好历史文脉的表现形式,是解决城市滨水景观模式化、雷同化问题的重要途径。以开封水系二期工程为例,运用符号学的基本理论与方法梳理历史文化脉络,提取文脉符号进行更新应用,以更好地把握设计主题和尺度,为打造城市特色滨水景观提供有益参考。     

地域文化在城市滨水景观设计中的应用

滨水景观是城市公共环境的重要组成部分,地域文化的应用是目前滨水景观设计的基本取向。要将地域文化融入滨水景观设计中,应遵循因地制宜、历史遗迹保护与适度开发相结合以及本土化原则,将地域文化融入滨水景观小品设计,可望创造出富含地域文化的滨水景观环境,避免滨水景观设计的雷同。     

滨水城市桥梁景观刍议

本文指出了当前我国滨水城市桥梁景观存在的主要缺陷 ,分析了桥梁的多元属性及桥梁景观的形态特征 ,并从环境艺术角度探讨了塑造滨水城市桥梁景观的原则和手法     

城市受损水体的生态修复及其对水景观营造的启示

针对中国城市水体受损的严重现状,从风景园林的视角出发,对国内外城市受损水体的修复和水景观营造的重要理论及实践进行了归纳和总结。从工程角度、生态角度详细探讨国内外城市受损水体修复理论与技术,总结了整合水系结构、恢复水体生态、组织水上交通、保护历史文脉、传承水文化等专业化城市水景观营造方法。在城市水景观的营造过程中应该注重景观风貌的营造、水文化的再现和滨水空间的营建三个方面。     

龙子湖大学城的水景观营造

龙子湖大学城以水为空间造景的核心,分析水景观与水文化之间的关系,从水文化角度阐述对水景观从环境到意境的认知。以龙子湖大学城的滨水景观为例,探讨城市水景观文化的构建要素,提出人水和谐共生的发展理念是解决城市水生态问题的关键。     

中德文化差异比较—从中德称呼语的不同谈起

本文从比较汉语和德语中对称呼语的不同定义以及两个文化群体对家庭称呼语,泛亲属称呼及家庭称呼语社会化的不同运用出发,并通过研究与此相关的社会现象,探讨其根源文化的差异.而这种文化的差异又是和教育传统的差异紧密相连的.文章指出,在研究跨文化交际的今天,只有扬长避短,找到两国教育的正确融合点才是至关重要的.     

清代江西溺女风俗中的"奢嫁"问题

奢嫁之风是清代江西社会奢靡风气的一种表现,也是明清商品经济发展的产物,商品经济越发达的地区嫁资越昂贵;同时,在传统社会中,嫁妆是女儿在诸子平均析产方式下间接参与娘家财产分配的最常用的方式,因而富裕人家为了防止女儿分割财产,更愿意采取溺女这种方式来维持他们原有的经济地位和社会地位."奢嫁"是当时社会各阶层尤其是富裕阶层溺女的主要经济原因.     

清代内蒙古地区教案研究现状

在中国近代历史研究中,教案史是一个重要的研究课题,而地区性教案的研究又是近代中国教案研究不可缺少的组成部分。内蒙古地区因其在清朝独特的地位和清政府对此地区有别于内地的管理方式,其教案的发生又有其特殊性,因此对于内蒙古地区教案研究将更具典型意义。通过对内蒙古地区教案现有的研究成果进行归纳总结,希望以此为基础为日后内蒙古地区教案问题更深入的研究提供一定的帮助。     

佛山市道路交通安全问题的探讨

对佛山市道路交通事故作了综合性的比较，分析了交通事故的成因和分布特征，指出了佛山市交通安全极需进行综合治理．借鉴交通安全取得卓著成效的国家的成功经验，结合佛山市的实际．提出了改善道路交通安全的意见．     

中国语境中的法律信仰

文章认为信任、信赖、信仰的含义不同,生成机制也有差异。中国语境中的法律信仰,其实质是指对实证法的信任与信赖。熟悉是信任的基础,法律内容和过程的公正只是法律获得信任的要件之一,移植而来的西式实证法只有实现与社会通行道德、文化传统的有效对接,才能获得民众的理解与支持。民众对法律的感情更多地来源于生活经验。应更多地普及权利意识以防法律仅仅成为“治术”。同时,法律必须提高效率,效率是实现信任到信赖有机转变的关键。     

英语跨语言写作中的话题化

研究英语学习者语言材料的输出有助于认清跨语言写作中汉语迁移的性质和特征,从而提高英语教学的效率。在英汉主语的语言表征差异比较大的结构中,可以通过话题化帮助学生理解跨语言写作中英汉主语和主题差异及其语言表征。     

汉语支配关系意义形成的制约因素蠡测

汉语棱镜中,总有一些语言事实折射出支配关系意义。从中国文化的角度看,支配关系意义作为一种文化意义存在汉语中。汉语支配关系意义的形成根源于汉民族价值观和思维特征以及民族心理等文化因素的制约。     

《松陵集》的唱和艺术

依情感互融标准,《松陵集》唱和诗作可分成四类:具深情者;具温情者;情不足者;无情者。从内容上看,《松陵集》唱作与和作以趋同为主的关系有三种:承接与照应;互补与回避;开拓与延展。以歧异为主的关系也有三种:切入角度相异;执守观点不同;和作翻新原唱。《松陵集》以次韵为特色,酬唱诗作沿不用韵→用韵→次韵的顺序,趋同的程度加深。     

解读《恋女》中的女人们

在《恋爱中的女人》中,劳伦斯塑造了三位个性鲜明的女性形象:古娟、赫米恩、厄秀拉。她们从不同角度反映了作者的价值取向:他赞美完整的人,而不是被产业主义、机械的爱情或僵死的现代知识扯得粉碎的人。     

1990年代的台湾文学生产

1970年代中期以后台湾文学中出现的政治诗、政治小说,以反政府、反体制著称,它们是被压迫者的心声,是弱势阶层的代言人,具有强烈的在野的反叛性格。政治小说有一类是以政治诉求作为主要目标的,另一类没有明确的政治主张,只是基于作者感时忧国的精神去写政治斗争。1990年代以来,"台湾意识"成了知识分子热烈讨论的话题,随着其本土论述的加强,台湾文学的创作也成了一股不可忽视的潮流。台语文学不仅有学术层面的问题,而且还牵涉到族群和国家的认同。一些分离主义者,在"多语言文学"的遮掩下,把原本属于汉语方言的台语膨胀为独立的"民族语言",这是在有意制造北京话与台语的对立。