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相似文献
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1.
常言道:三岁定八十.大教育家孔子也说过:"少年居性,习惯之为常."美国的心理学家威廉·詹姆士说:"行动收获习惯;习惯收获性格;性格收获命运".的确,习惯不仅影响学习成绩,甚至可以决定人的一生.这正如培根在<论人生>中明确指出:"习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生.因此,人自幼就应通过教育,去建立一种良好的习惯."可见,幼年养成习惯的好坏对人的一生有直接影响.俗话说:"积千累万,不如养成好习惯.  相似文献   

2.
人的品德基本上是由习惯组成的。俗语说:思想决定行动,行动决定习惯,习惯决定品德,品德决定命运。习惯对我们的生活有着绝对的影响,因为它是一贯的,在不知不觉中,长年累月影响着我们的品德,暴露出我们的本性,最终左右着我们的成败。美国标准石油公司里,有一位职员名叫阿基勃特。他远行住旅馆的时候,总是在自己签名下方写上“标准石油每桶四元”的字样,在书信及收据上也不例外,只  相似文献   

3.
怎样的习惯     
在街上看到一本畅销书,书不厚,价钱不便宜。翻过来掉过去讲着一个“习惯决定命运”的道理。作者认为:“世界上之所以有成功的人和不成功的人,是因为他们的习惯不同。成功的人之所以成功是因为他们有成功的习惯,而失败的人之所以失败是因为他们的习惯不好。”据说这本书最大的卖点就在于总结出了哪些是成功的习惯,哪些是失  相似文献   

4.
我们已经看到莎士比亚的一般设计是展示一方面的势力在秘密地或公开地反对另一方面势力之下前进着, 等到达某些决定性的成功时就被它所激起的反对力量给推向失败。这种设计的优点一如被那些典型的例子如《尤里乌斯凯撒》所证实。它能把冲突的行动性清晰而有力地传达到人的思想里。它有助于产生这么一种印象:即在人物的没落与毁灭上是自作自受的。  相似文献   

5.
[话题回放] 有人说,生活是一方沃土,你播下什么,你就收获什么:播下一种心态,收获一种思想;播下一种思想,收获一种行动;播下一种行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种命运……  相似文献   

6.
田世蓉 《新天地》2011,(5):51-51
教育家孔子云:“少年局性,习惯之为常。”良好的习惯使人终身受益。正如培根所说:“习惯是一种顽强而强大的力量,它可以主宰人生!由于习惯的不同,它们不是造就一个人,就是毁灭一个人。”可见养成良好的习惯是很重要的。正确的学习习惯是学生学好功课、发展才智的重要条件。小学生由于年龄特征,其自身的某些不良行为习惯开始显露和张扬,此时,正需要我们对他们的习惯进行校正和培养,养成一种有兹的学习习惯.  相似文献   

7.
人人都渴望成功,都追求成功,那么,什么是成功?有人说成功就是被肯定,也有人说成功就是取得骄人的成绩,更有人说成功就是拥有很大的影响力,很高的社会地位等等。不同的人对成功有不同的理解,不同的阐释。在我看来,成功就是走过一段历程,走向美梦成真。 跨出成功第一步则是需要我们有积极的思想观念,这是为什么呢?让我们来看看以下几个因素之间的关系,即:思想——行为——习惯——性格——命运。人的思想产生人的行为,行为坚持下去便养成人的习惯,习惯再保持下去则形成人的性格,而性格最终影响甚至决定人的命运。那么,积极的思想产生积极的行为,积极的行为养成良好的习惯,良好的习惯导致良好的性格,好的性格造就好的命运,即成功。反之,消极的思想产生消极的行为,养成不良的习惯,形成不好的性格,从而大都导致坏的命运即失败。所以,成功与失败,主要的不是看运气,更不是看条件和背景,关键在于人的思想观念。积极的思想观念引导人走向成功;而消极的思想观念导致人走向失败。明白了以上五个因素之间的关系,我们便可以看到积极思想观念在成功与否的问题上占有多么重要的地位。  相似文献   

8.
人类的历史是一部创造的历史。自古以来人们无不向往着有所发明创造,实际上,只要是一个智力正常的人,都具有某种创造的潜力。本文试图揭示发明创造应具有的心理特点。 一、动机准备 动机是指激起一个人去行动或者抑制这个行动的一种意图、打算或心理上的冲动,它是引起人去行动或者抑制这个行动的一种内在原因,是直接促使人去行动的推动力量。从发明创造活动的动机来看,不外是由两方面的因素构成的,其一是认识,即对发明创造活动及其后果、意义的认识。这种认识是产生有目的动机及实现有目的行动的前提,任何发明创造的动机都包含这种认识。  相似文献   

9.
正旅程中,一定有一本书,放在我随身的背包里。就算在录影的空档也一样,总会有一本书,在触手可及的地方。这已经是一种习惯。好像写作对我来说一直是一种习惯。多年来,保持着这种习惯。习惯,是一种镇静剂、一个护身符,我靠它得安稳。我是一个很喜欢新挑战的人,也常常想要改变轨道,从来不肯循规蹈矩,然  相似文献   

10.
在知识经济时代,“知本"的力量将取代资本的力量。对于人,最痛苦、最不幸的不是金钱的匮乏,而是知识的贫乏。教育的目的就是培养习惯,增强能力。习惯是行为的自动化,不需要特别的意志努力,不需要别人的监控,在什么情况下就按什么规则去行动。习惯一旦养成,就会成为支配人生的一种能力。  相似文献   

11.
正现代大文学家巴金先生曾说过这样一句话:"孩子的成功教育从好习惯开始。"叶圣陶先生说:"什么是教育,简单一句话,就是养成习惯。"我们可以这样理解:所谓的"习惯",就是人和动物对于某种反复刺激的"固定性反应",久而久之形成的类似于条件反射的某种规律性行为。它包括生理和心理两方面,而且,心理上的习惯,即思维定势,一旦形成则更具持久性和稳定性,在更广泛的基础上,就成了性格特征。  相似文献   

12.
一个人,欲收获成功,仅有远大的志向是远远不够的,还必须以极大的热情和热爱投入工作。热情,会激励人产生欲望和信心,从而去把握机会;热情,会诱发行动和开拓力,促使人创造生活。正因如此,有人曾对热情作过这样的论断:热情是成就杰出人物的根本,是创造财富的源泉,是人生的太阳!热爱,是心灵内部进发出来的一种力量,它能驱动人奔向光明的前程,激励人去唤醒沉睡的潜能,促使人发挥无穷的才干和活力。一位哲人曾经说过:“任何人都会有热情,所不同的是,有的人让热情转变成了热爱。而一个对事业热爱的人,终究会拥有成功的一天。”  相似文献   

13.
第一句话是:优秀是一种习惯这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的。如果说优秀是一种习惯,那么懒惰也是一种习惯。人出生的时候,除了脾气会因为天性而有所不同外,其他的东西基本都是后天形成的。因此,我们应该从现在起就要把优秀变成一种习惯,使我们的优秀行为习以为常,变成我们的第二天性。  相似文献   

14.
第1:习惯像一根缆绳,我们每天给它缠上一股新索,要不了多久,它就会变得牢不可破。第2:科学家研究发现,一个习惯的养成需要21天的时间,这21天是个平均数,但习惯一旦养成就将终生受用。第3:人生来是简单的,和文明打交道之后变得复杂了,陷入了某种复杂的漩涡中无法自拔,这些羁绊使人忘记人性的最终追求是平静、简单、自由。  相似文献   

15.
行动的学说在萨特的哲学思想中占有很重要的地位,萨特甚至把他的存在主义归结为一种行动的学说。同样,在《存在与虚无》中,萨特主要探讨了人的存在,以及人与世界的关系问题。而贯穿于这些基本问题之中的主线则是行动观。因为,人的存在萨特看来,即是一种行动,行动本身意味着改变世界。只有理解了行动才能理解人及其与世界的关系。建立在存在的精神分析法基础上的萨特的行动观独具特色,它的理论优点和缺点同样引人深思。鉴于此,本文主要从三个层面展开理论探寻:其一,分析萨特行动的方法论基础;其二,挖掘萨特行动观的本质内涵;其三,评析萨特行动观的优劣得失。  相似文献   

16.
《北方人》2006,(1)
优秀是一种习惯这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的。如果说优秀是一种习惯,那么懒惰也是一种习惯。人出生的时候,除了脾气会因为天性而有所不同,其他的东西基本都是后天形成的,是家庭影响和教育的结果。所以,我们的一言一行都是日积月累养成的习惯。我们有的人形成了很好的习惯,有的人  相似文献   

17.
<正>这些年,我很在意整理身边的物件,譬如时刻保持鞋架的整洁或是书架的井然。我无洁癖,也不是没事找事,而是刻意为之。因为,深知成功之难,挫折时时躲在镜子的死角或侧翼。这些看似不起眼的日常细节,善待它,就能成为阳光或氧气滋润自己,让心沉下来、慢下来、静下来,令自己保有一颗恒心,让坚持成为一种习惯,在不知不觉中去坚持做一件事。亚里士多德说过:是我们的习惯造就了我们。卓越不是一次行为,而是一种习惯。是的,只有当坚持变成  相似文献   

18.
对于网络成瘾行为而言,有效的自我调节是通过一套能促进和保持习惯改变的心理亚功能而发挥作用。自我效能作为个体运用能力解决问题的信心,它决定着人们在行动中的努力和坚持程度。随着自我效能理论在临床心理学领域的成功应用,高校教育管理工作者帮助网瘾学生矫治对自我效能预期的认知评估来源,从而提升自我效能感,引导大学生走出网络成瘾状态。  相似文献   

19.
国际关系是根据人与人的会谈,一些人影响另一些人。心理学在这方面是非常重要的,它可以产生三种状态:个人心理,情况研究和民族心理。关于个人心理,处理国际事务的人是同别人一样的:他们的失败或成功都是由于共同的一般原因所引起。关于情况研究,在人类事务中要辨别所遇到的人的特性和在什么特殊的环境下所接触的人。关于民族心理,我先指出两点错觉:一是认为仅靠熟识就能相爱,二是认为各民族间的思想和情感可以主要地决定国际政策。关于一个民族心理的产生所具备的因素,有三种学说:(一)神秘主义主张每个社会似乎有一个“集体的灵魂”,为组织中各个人神秘地和深刻地所共有。(二)社会学学说主张民族心理是完全由社会环境所造成的。(三)性格学学说主张民族心理是根据各种典型的性格的不同分配,而民族性格的基础是由遗传的各种成分所造成,经淘汰使之加强或中和。文化人类学在今天传布得太广了,非指出应当注意它的一些缺点不可。倘使说环境无可否认地造成习惯并因此锻炼行动,那末人们从来不能用清楚的方法来证明环境可以深刻地改变性格。在一个国际会议里,演说者讲得漂亮,这对法国人说是一种才于而对英国人说则是一个不安的论调:漂亮很可能不够严肃。法国人碰着困难就等于提出了一个问题,为解决问题就应当作明智的努力。英国人根据英语中“经验”一词的含义继续固守他对物和对人的作风。美国人也用经验,但用动作的经验:“实验”。遭遇失败的态度也显出各国人性格的不同。法国人不甘心于失败,而对美国人,失败了并不谴责一个人,倘使他率直地承认失败和从中取得教训的话。有许多的东西需要发觉、确定、说明。纵使民族心理学不能解决一切问题,它至少可以帮助人类共同生活——从中取得快感。这就不是一件小事情了。  相似文献   

20.
世界上的人无外乎两种,要么是行动者,要么是观望者。 所有的成功,都不可能发生在观望者的身上。在创业活动中,如果没有行动的话再完美的方案也只能是空中楼阁,永远得不到实现。一位著名的企业家曾经说过,一项新事业,十个人当中有一两个人赞成就可以行动了,有五个人赞成时,就已经迟了一步了,有七八个人赞成,那就太晚了;  相似文献   

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