为居民服务“上瘾”的楼长

今年65岁的张玉华是河北省石家庄市裕兴街道华兴小区2号楼的楼长。华兴小区2号楼有84户居民，除了1单元外，其他3个单元都是散户，在小区成立之初曾是社区较难管理的几座居民楼之一。张玉华当楼长十几年来，“瘾”是越来越大，把2号楼“楼长”这一不起眼的职务，干得风生水起。     

哥伦比哑大学李．C．博林格尔

哥伦比亚大学位于纽约市中心,建于1754年,当时是根据英国乔治二世国王的特许令而成立的国王学院,是美国最古老的7所大学组成的“常春藤联合会”成员之一。1767年,该校成立了美国第一所授予医学博士的医学院。1858年,哥伦比亚学院成立了法学院。1896年,学校理事会正式决定使用“哥伦比亚大学”这一校名。哥大学术排名曾为全美前10名。在医学、法律和MBA方面卅类拔萃,     

浅析新中国成立初期“一边倒”对外战略

新中国成立初期实行的“一边倒”对外战略，是当时特殊历史下的特殊战略选择。新中国在实行“一边倒”对外战略中，仍然坚持独立自主的原则立场，维护了国家和民族利益。因此，“一边倒”对外战略在当时对于巩固新中国政权、挫败美国对新中国实施的战略包围与封锁、维护世界和平等，有着重要的历史意义。     

试论杨万里的爱国诗篇

南宋诗人杨万里(1127——1206),字廷秀,号诚斋(本文用“诚斋”).江西吉水人.他是中国文学史上的多产作家之一,平生诗作,自编成集,存稿四千二百三十四首.他和友人尤袤(延之)、陆游(务观)、范成大(至能)并称为南宋“四大家”.对当时和后代诗坛,都有一定的影响.     

一位共和国部长的“五子棋局”

人生如棋局,落子收官之间品性尽显. 面对房子、票子、车子、“帽子”、儿子,一些党员干部无法绕开权力利益亲情的纠缠.吴波,这位新中国成立后的第五任财政部长,下出了一盘令人震撼的“五子棋局”,展现出一位共产党人信仰坚定、清正廉明、克己奉公的崇高风范. 如今,他离世已有10载,然而这种品格犹如高山,离得越远,越觉得伟岸. 房子:不留私产给后代,两立遗嘱归公 北京,万寿路西街甲11号院4号楼1101室和1103室,这是吴波生前的居所. 两套房子200多平方米,地处市区西四环以内,按照如今的房价,已值千万元. 房改时,不买.晚年,两立遗嘱,坚持归公.这,就是吴波的选择. “我参加革命成为一个无产者,从没有想过购置私产留给后代.因此,我决定不购买财政部分配给我的万寿路西街甲11号院4号楼1101、1103两单元住房.在我和我的老伴邸力过世后,这两单元住房立即归还财政部.我的子女他们均已由自己所属的工作单位购得住房,不得以任何借口继续占用或承租这两单元住房,更不能以我的名义向财政部谋取任何利益.”遗嘱,掷地有声.     

"呸!"来"呸!"去的"学者文人"--鲁迅与陈西滢的几个回合争斗

鲁迅与陈源围绕“女师大学潮”、“五卅惨案”、“剽窃案”、“三·一八惨案”等几个事件展开几个回合论战。这不是敌我之间的较量 ,而是是非曲直的辩白。有“公理”之争 ,也有“私仇”之争。论战双方都受到了伤害 ,也都呈现了自己的锋芒 ,树立了自己的风格。     

新中国农地产权制度变迁:历程、动因及启示

土地制度是农村的基础性制度，梳理新中国成立以来的农地产权制度变迁具有重要价值。新中国成立以来，农地制度的变迁先后经历了新中国成立初期的“产权合一”、集体化时期的“两权分离”、改革开放以后的“两权分离”和新常态以来的“三权分置”四个阶段。每个阶段的农地制度变迁都是特定时空条件下现实环境约束以及发展战略选择的结果，产权演变存在短期强化和长期分割的相互交织，演变目标则在共时和历时上都呈现多重性特征。未来农地制度的变革应当根据环境约束调整发展战略，坚持自上而下和自下而上相结合，稳步推进农地产权制度改革。     

一位共和国部长的“五子棋局”

人生如棋局,落子收官之间品性尽显。面对房子、票子、车子、"帽子"、儿子,一些党员干部无法绕开权力、利益、亲情的纠缠。吴波,这位新中国成立后的第五任财政部部长,下出了一盘令人震撼的"五子棋局",展现出一位共产党人信仰坚定、清正廉明、克己奉公的崇高风范。如今,他离世已有十载,然而这种品格犹如高山,离得越远,越觉得伟岸。房子——不留私产给后代,两立遗嘱归公北京万寿路西街甲11号院4号楼1101室和1103室,这是吴波生前的居所。     

兴城祖氏石坊

兴城县城内南大街中央,高架凌空矗立着两座石坊,这就是明朝末代皇帝朱由检(明思宗,1628——1644)为表彰当时的辽西都督祖大寿、祖大乐兄弟镇守边陲的功绩,下诏建立的旌功牌坊.两座石坊,一九六三年列为省级重点文物保护单位. 南面的一座为祖大寿石坊,俗称“头道牌楼”,建于崇祯四年(1631).系用青花岗岩筑造,为四柱三间五楼式,单檐庑殿顶,高约十一米,宽约十二米,上部满架额枋,相间紧凑,少有空隙,给人以典重、充实之感.正楼下,南面横额三重.上层刻“忠贞胆智”,中层刻“四世元戎少傅”,下层刻“诰赠”相大寿上三辈祖镇、祖仁、祖承训以及“钦差经理辽东挂征辽前锋将军印总兵官左军都督府左都督少傅祖大寿”.     

论庄子对先秦礼乐文明的突破——以“心斋”为中心的讨论

先秦传统礼典中的斋戒是在祭祀以前十天的时间,通过散斋与致斋两个阶段,采取禁酒禁荤等形式达到身体的净化与精神的集中,为的是与神灵相沟通.庄子的“心斋”则全然摆脱了时间、地点、形式的束缚,强调用“气”的作用与对“心”的调整,达到与气化宇宙的统一.这与儒家对传统祭祀的新诠有异有同,但都共同体现了“轴心突破”的中国特征,并对后世产生了深远的影响.     

“新中国第一个居民委员会”寻访记

中国的居委会最早建于何处,近些年来说法不一。前些年有学者撰文,认为居民委员会最早出现在天津市:即1950年3月,天津建立了被称为居民委员会的组织。也有学者认为,这一年中武汉市部分街道建立了居民代表委员会和居民小组,也可称为新中国最早的居委会。建国55周年前夕,媒体又爆出上海市1949年12月就成立了居民委员会,并称“宝兴里居民福利委员会”就是“新中国第一个居民委员会”。这则由新华网辑录的资料很快     

杨诚斋诗特色试探

杨诚斋(万里,江西吉水人)的诗,在南宋当时以至后世都发生过重要的影响,严羽在《沧浪诗话》中称之为“杨诚斋体”,并与王安石、苏东坡、黄山谷等人的诗体并列。但是,对于这位诗人的评价,自清代以迄今日某些论者都多有贬词,如蒋鸿翮说:“杨诚斋     

新中国成立初期日本经济界的中国观

中日两国关系能否友好发展的重点,在于双方民众对于彼此的“观感”.新中国成立初期,由于美苏冷战、旧金山和会的召开以及美日单独媾和等事件的影响,中日关系的正常发展遇到了巨大障碍,两国联系主要表现在经济领域的“民间”交流.在这一中日敌对、无邦交的特殊时期,日本经济界人士眼中的中国是怎样的？这对于当时双方经贸关系的展开,乃至后来双方这种关系的发展,都具有重要意义.     

大学及大学精神——实现“中国梦”的文化解读

在历史发展的进程中,世界上所有发达国家无一例外的是先有大学、后有国家的崛起;我国近代也曾有过真正的大学及大学精神,造就了一批世界级大师,为新中国成立之后的辉煌奠定了坚实的基础;建国后的几十年中,大学精神既有传承,也有失落,同时面临着新的挑战与考验;办好大学、弘扬大学精神是实现“中国梦”的重要基础工程之一,中华民族的复兴,必然伴随着、依托着大学的崛起和大学精神的弘扬。     

"春秋决狱"新探

“春秋决狱”所决的都是政治、司法中的疑难案件 ,应称为“引经决疑”才更准确 ;“春秋决狱”在汉武帝以前即已存在 ,汉武帝时开始盛行 ,但仅是政治、司法惯例 ,至魏晋南北朝时才形成法律制度 ;“春秋决狱”至唐朝基本结束 ,其余绪则延至南宋 ;“春秋决狱”在历史上所起的作用是积极的 ,应当予以肯定。     

中轴双峰 地安门宿舍大楼

景山一带是北京内城环境最好、最适宜人居的地段,参天古树密布,沉醉不知归路,夏天从沙滩拐进景山东街立刻能凉快几度。新中国成立后这里备受青睐,兴建了一些深邃神秘的院落和建筑。最显眼的莫如地安门内大街南口那两座雄楼伟厦。它们被称为“40和41号院”,实际上是总参和总政的家属楼。如果说天安门是京城的心脏,这里则是首都柔软的胸脯。临街的两座大厦双峰并峙,傲然耸立,在成片的平房中十分醒目。     

阜成门内大街:这里充溢着京城人文色彩

缀满名胜古迹的老街在元代,京城内城有九门,平则门即九门之一,意为“安宁公正”之门。后来到了明代永乐年间,平则门改称阜成门,取“阜成兆民”之意。从此,这个名称沿用至今。老北京都知道,阜成门是明、清两代自门头沟运煤进城的重要通道,故有“煤门”之称。京郊门头沟出产的煤,     

海德堡大学

海德堡大学位于德国巴符州海德堡市。学校的全名是鲁普莱希特———卡尔海德堡大学(Ruprecht-KarlsUniversityofHeidelberg) ,由创立大学的Ruprecht公爵、大学重建时期的巴登州诸侯Karl-Friedrich以及海德堡城市名组成。海德堡大学创建于1 386年,是德国最古老的名校,已有60 0多年历史,1 6世纪下半叶,海德堡大学一度成为欧洲科学文化的中心。学校校舍星罗棋布于全市各地,巴洛克风格的“大学老楼”建于1 71 2年,“大学新楼”建于1 931年,由美国人捐资兴建。战后新建的校舍则大多分布在内卡河畔。海德堡大学现有90 0 0名教职工和2 80 0 0名…     

“供销”年代

“发展经济、保障供给”是新中国成立后，几十年中响亮的口号之一，而事实上，人们在生活中经常要与“供给的不足”打交道。粮本、副食本还有各种票据，家家户户的生活都离不开，可即便有票，有时也不一定能买到所需的生活用品。     

“马嘉理案”述评

1875年1月,一支英国探路队违约进入中国云南境内,与当地军民发生武装冲突。中国军民死伤多人,英国翻译马嘉理及其几名随员也在冲突中丧生,探路队遇阻返回缅甸。这就是轰动一时的“马嘉理案”,亦称“滇案”。中英两国关于“滇案”的交涉历时一年多,最后,中国又一次遭受讹诈,屈辱地了结了这一事件。这件事在当时和后来,人们的议论都是颇为分岐的,本文试图提供一些讨论意见。