潜心民族科研 服务民族地区——吉首大学民族学学科研究的实践与探索

<正>地处湘鄂渝黔四省(市)边区的吉首大学,自1958年建校之初便十分重视民族文化研究,从未间断,但因基础薄弱,经费投入有限,研究成果不显著,难以满     

西部民族地区高校大学英语教学改革的实践与思考——以吉首大学为例

本文以吉首大学为例,系统总结了近年来西部民族地区大学英语教学改革情况,并提出了进一步深化改革、科学发展的新思路。     

为民族地区培养更好更多的建设人才——专访吉首大学校长李民

<正>2009年6月18日,"湖南省高等学校少数民族预科教育基地"正式在吉首大学民族预科学院挂牌,本刊记者就挂牌意义与吉首大学预科教育的发展历程、管理方法、科研工作等相关问题采访了吉首大学校长李民。     

浅析西部地区独立学院艺术设计专业人才培养模式——以吉首大学张家界学院为例

<正>独立学院是我国高等教育在大众化发展过程中出现的一种新的办学模式,是指由普通高校按新机制、新模式与社会力量合作兴办的本科学历教育的高等学校。独立学院正越来越成为我国高等教育事业的重要组成部分。目前,全国已经有300多所独立学院。     

推进民族地区高校科学发展的思考——以吉首大学为例

本文以吉首大学为例,提出民族地区高校贯彻科学发展观,要从自身实际出发,找准自己的发展空间,在创新中求发展,在和谐中求发展。     

民族地区高校图书馆要主动为中小学传承民族民间文化服务——以吉首大学为例

湘西自治州是"中国民族民间文化保护工程综合试点地区",中小学校是民族民间文化活性传承的主体。吉首大学是作为该地区唯一一所高校,为中小学校开展民族民间文化传承活动提供主动服务具有不可推卸的责任。为中小学传承活动提供主动服务包括利用高校馆藏优势提升其传承活动水平和建立共建共享合作的长效机制,高校图书馆在服务中也可以拓展自身的服务范围,从而互相促进发展。     

重庆民族地区特色经济发展模式研究——以秀山土家族苗族自治县为例

秀山土家族苗族自治县是重庆民族地区贫困县之一,在发展民族地区特色经济模式上具有代表性,所谓特色经济是指资源、科技、市场三者的有机结合,在充分利用本地优势资源的前提下,引进和创新科技的辅助下,生产符合市场需求的商品经济发展模式。秀山县在工业强县、生态立县战略的指导下,大力发展第三产业,形成一业兴、他业旺的发展局面。该县有一定的经济优势,然而也存在许多限制因素,秀山地区在制定和实施经济发展策略时,有关部门必须保持清醒的头脑,认识到秀山土家族苗族自治县所存在的问题。统筹兼顾才是发展经济的根本方法。     

民族地区山地特色现代农业发展研究——以黔江区为例

渝东南民族地区以山丘地为主,农业资源丰富多样,具有发展山地特色现代农业的有利条件.研究以黔江区为例,分析了该区农业特色产业现状、问题和原因,提出了发展农业特色产业的总体思路,大力推进该地区农业结构战略性调整,依托特色农业发展培育农村发展新的经济增长点.     

民族地区农民专业合作社发展初探——以黔东南州为例

贵州黔东南州农民专业合作社发展非常迅速,其民族特色非常鲜明,一般采取合作社+农户的运营模式,同时聚集了大批的专业技术人才。通过对黔东南州农民专业合作社的调查,我们发现,这些农民合作社在发扬少数民族非物质文化遗产、推动民族产品产业化经营、实现民族产品标准化生产、提高民族产品的竞争力、提高农民收入的同时,也存在着一些问题,如合作社规模偏小、经济效益不明显、内部制度不健全、合作社之间缺乏交流合作、政府政策扶持力度较弱、融资存在困难、民族产品知识产权保护力度不足、权利主体法律意识薄弱、相关认证资质申请困难,等等。促进民族地区农民专业合作社发展的建议主要包括地方政府多途径、多方式对农民合作社展开扶助,加大财税金融的扶持力度,建立扶持基金,规范农民专业合作社的内部管理机制,推广建立合作联社,并落实相关政策,同时帮助农民合作社建立知识产权体系。     

在探索中奋起 于严厉处深爱——吉首大学民族预科教育者群像

<正>有人说,民族预科是一座桥梁,一批大山里走出的孩子从这里开始延续梦想;也有人说,民族预科是一个熔炉,一批渴望成长的孩子从这里开始思考人生。其实他们都准确诠释了民族预科作为学校的一个特殊的办学层     

民族地区城市社区体育组织调查与思考——以湖南省吉首市为个案

本文以吉首市为个案,对开展社区体育活动的组织进行了调查,并针对目前存在的问题提出了吉首市城市社区体育走向共建、共享和共同管理的社会化之路的必备条件。     

民族地区自然保护区周边社区民生问题研究——以广西为例

解决好广西自然保护区周边社区民生问题,需要通过正确处理好自然资源保护与社区民生问题的关系,加大保护区专项资金投入,建立差异化补偿机制,探索不同的社区发展模式,促进自然保护区与社区关系的和谐.     

以科学发展观统领民族地区经济社会新发展——以永州市为例

<正>科学发展观,是立足社会主义初级阶段基本国情,总结我国发展实际,借鉴国外发展经验,适应社会主义新的发展要求提出来的,它既是建设中国特色社会主义理论体系的最新成果,又是     

民族关系变迁对社区建设作用研究 ——以呼和浩特市姜家营村为例

民族是社会发展到一定阶段的产物,作为一种人们生活文化共同体,民族群体具有语言、地域、经济和通过文化表现的心理等方面的基本特征.在不同民族之间的交往中民族关系逐步构成,作为民族在生存和发展的过程中必然发生和经历的一种社会现象,民族交往包括民族之间接触、交际、联系、协作等,是一种同时具有社会性和民族性的社会关系整合的过程.民族关系随着经济快速发展和城市化进程的加快也在不断变迁.本文通过对呼和浩特市姜家营村的考察,来探讨民族关系的变迁对社区建设的积极作用和消极影响.     

基于CLP-CDIO的民族地区院校英语专业应用型人才培养模式研究——以“武陵山片区”高校为例

全球化的发展使我国传统英语专业人才培养模式面临挑战,民族地区高校也不例外.当前,应用型和复合型人才的匮乏成为了制约民族地区社会经济发展的瓶颈.基于此,以武陵山片区高校英语专业人才培养为研究对象,在分析现状的基础上,引入CLP-CDIO人才培养理念,从改变观念、整体化课程建设、项目教学法和课程教学评价创新这四个方面提出建议,以此推动民族地区院校英语专业应用型人才培养模式改革.     

论新形势下民族地区党报的创新——以《甘南日报》为例

民族地区党报在坚持正确舆论导向，传播党和政府的法规、政策，宣传并指导中心工作，反映人民群众的心声，引导社会舆论等方面占据着主导地位，其政治敏感性、政策指导性、理论准确性、监督有效性等有着不可取代的媒体权威性。在新形势下，民族地区党报作为主流媒体，其内部和外部环境都发生了巨大变化。如何更好地适应时代发展的需要，为民族地区经济和社会发展服务，     

民族文化发展与民族地区党建特征分析——以澜沧县为例

一个群体通过感情的交流、性格的磨合、精神信仰、语言文字、风俗习惯等等一系列文化的长期发展和慢慢积累就形成了民族文化。民族文化是一个民族的精神核心,是我党执政的文化资源。十二五规划以来,澜沧县结合民族文化内涵,抓好党建工作的落实,在一定程度上取得了显著的效果。     

城市社区民族工作实践创新研究——以东部某省的社区民族工作为例

克服少数民族流动人口社会融入的障碍,做好相应的服务管理工作,关键在于将民族工作融入城市基层工作,推动社区民族工作的实践创新。我国东部某省X社区和J社区通过创新工作机制,将民族工作和社区社会工作有机结合,形成了既具备社区和地方特色,又有一定普遍意义的"跨地域协作"与"专业化嵌入"社区民族工作模式,以有针对性、专业化的社会服务解决了少数民族流动人口社会融入面临的一些难题,为进一步深化城市民族工作创新和提升城市治理能力提供了启示和经验。     

地缘民族关系研究——以南岭地区为例

南岭地区具有丰富的资源、良好的生态环境,但却基础设施滞后、经济社会发展速度较慢。如何利用南岭地区的资源优势、区位优势,加强区域合作,成为加强南岭地区民族关系建设的新课题。本文通过大量调查研究掌握的情况,阐述了加强南岭地区民族关系的意义,客观分析了南岭地区民族关系的历史与现状,提出了加强南岭地区民族关系的对策与措施。     

民族地区科技资源配置探析——以青海省为例

十八大报告指出要更加注重协同创新,将科技资源与要素有效汇聚,才能更好的促进区域经济社会发展.民族地区科技基础更为薄弱,科技资源稀缺程度高,资源配置不合理,影响了民族地区经济社会发展.本文在分析民族地区科技资源配置现状的基础上,通过对青海省科技资源配置的研究,认为民族地区应加快科技资源合理配置,提高科技资源配置效率,促进科技资源要素的深度合作,才能加快创新驱动发展.