启蒙时期的西欧资产阶级史学

十八世纪,在欧洲历史上通常被称作“启蒙时期”(Age of Enlightenment)。在这一时期,西欧各国的先进思想家以“理性主义”(Rationalism)为旗帜,积极宣传民主和自由的思想,激烈抨击封建制度和天主教会统治,为行将到来的大陆上资产阶级的政治革命,作了思想启蒙工作。     

中国现代史上的启蒙运动

启蒙,就是启迪理智、廓清蒙昧的意思。启蒙运动是反封建的产物。封建社会造成人们蒙昧无知,为了廓清蒙昧,启发理智,上升时期的资产阶级,需要一个思想上的启蒙运动,为它的经济政治革命开辟道路。在世界历史上,启蒙运动可以上溯到十五世纪欧洲的“文艺复兴”。当时是欧洲从中     

略论中国古代启蒙文学的发展历程

一、庄子哲学引发了后世启蒙主义文学春秋战国是中国历史上第一次大动荡时期，当时诸子百家的兴起即是缘于对这种社会动荡的反思，儒、墨、法等诸家设计制定的都是如何统治、安定社会的方法，就连道家的始祖老子的“柔弱胜刚强”，事实上也是一种治国之道，惟有庄子是从维护人的生命角度反思文明并建构其理论。这种对“生命本体的重视”的思想成为启蒙文学的源头活水。庄子是在批判儒学的基础上诞生出来的。而庄子哲学实际上成为中国后来历史上“人的解放”启蒙思潮的根源，启蒙文学思潮也缘于此。庄子认为，在文明社会中，人往往为名利左右…     

启蒙思潮的新视角———读朱义禄《逝去的启蒙》

启蒙思潮的新视角———读朱义禄《逝去的启蒙》刘宗贤在中国思想文化史上，明清之际是一个重要时期。明清之际，不仅学术、思想大家辈出，而且，它作为中国后期封建社会总危机爆发和资本主义萌芽产生的特殊历史时期，孕育了我国早期的启蒙思想。在学术界，尽管人们对启蒙...     

近代欧洲的“中国形象”及其乌托邦价值

17世纪以后 ,中国与欧洲出现了前所未有的文化交流的高潮。来华传教士们通过他们的书信、报告、著作、回忆录以及翻译中国典籍 ,把一幅关于中国的“肖像”展示在欧洲人面前 ,大大增加了欧洲人关于中国和东方的知识 ,开阔了欧洲人的世界图景。启蒙思想家们对中国文化表现出浓厚的兴趣。中国文化对启蒙思想家的激励和影响 ,启蒙思想家对中国文化的“解读”和评论 ,构成中西文化交流史上蔚为壮观而又意蕴无尽的文化景观。在启蒙时代 ,中国成了欧洲人向往和追求的“理想王国”的一个典范。这种典范或“乌托邦”发挥了巨大的参照系的功能 ,对他们的社会改造方案起到了示范作用。中国的典范或“乌托邦”在启蒙时代激励了欧洲人对“理想王国”的向往和追求。     

论抗战报告文学的新启蒙内涵

在中国近代以来的文学发展过程中，始终贯穿着一个启蒙的文学母题。由近代梁启超“新民德”、“启民智”的“新民”的主张，到五四时期鲁迅唤醒沉睡国民的奋力呐喊·都体现出民族先觉者创作意识中鲜明的启蒙意识。抗日战争的爆发，将中华民族推向了为争取民族解放而浴血奋战的历程．也掀起了继五四启蒙文学运动之后中国现代文学史上的第二次启蒙高潮。在民族危亡的严峻现实面前，唤起民众的觉醒成为抗战文学的主要内容，而报告文学这种体制短小、且极具战斗性、时代性的年轻文体，便顺应时代的要求，在担负新的启蒙使命中扮演了一个重要角色…     

试论明清社会的变迁及其商业伦理的发育

本文试图揭示作为历史形态的“儒商伦理”的发生是根植于其时的社会经济、政治、思想文化的历史变迁过程中 ,以至于明清时期的社会变迁出现商品经济的独立化倾向 ;商人阶层活动的独立化倾向 ;传统社会的等级性结构的松动 ,以及明清启蒙思想家自觉对商品经济活动辩护等总体性特征。这对明清时期的商业伦理 (“儒商伦理”)的问世提供了较为成熟的历史契机 ,而这一时期发育的商业伦理也不可避免地烙上当时的历史性格。     

中国资产阶级的哲学启蒙是中国近代哲学史的基本内容

一、中国资产阶级哲学启蒙的历史含义和历史特点 所谓启蒙,顾名思义,是启发愚蒙之意。凡开化愚顽,教授赤子,都可称为启蒙,本身并无时代意义。如朱熹著《易学启蒙》,发挥邵雍《先天图》的思想,大概他以为易学可以由此入门。清人王筠作《字学蒙求》,就是取《周易》“童蒙求我”句,是教授孩童识字的。 我们一般称欧洲十七、十八世纪新兴资产阶级反封建的文化运动为启蒙运动;称他们的思想为启蒙思想;称他们的思想代表为启蒙思想家。所谓启蒙思想,实际上便具有了鲜明的时     

对“五四”激进主义发展命运的另类解读

“五四”是一个张扬激进主义的时代。它以思想启蒙为指归,但为什么它没有沿着欧洲式的启蒙道路走,相反却采取苏俄式的激进方式呢?为了回答这个问题,本文在对近代中国的历史、作家的文学观以及现代文学史叙述作全面梳理的基础上,从沉浸在历史的具境中的角度真实地考察“五四”激进主义的发展轨迹和在历史上的是非得失。     

威廉二世的“世界政策”及其经济、思想渊源

在德国历史上，从１８９０年俾斯麦被免职，到第一次世界大战结束这段时期，被称作“威廉二世时期”。在这一时期，德国对外所追求的是，把德国从一个大陆强国变成世界强国的“世界政策”。本文拟就这一政策的特征、实质，及其形成的经济、思想因素进行粗浅探讨。俾斯麦执政时期，他从地缘政治出发，深知德国被法、俄、奥三个大国包围的险恶处境，一直为“两线作战”和“联盟的梦魔”所困扰。为了在这三个大国之间保存并发展德国，他全神贯注，不遗余力地推行一种把德国的精神力限制在欧洲大陆，以防止欧洲出现反德大联盟的政策。与此同时，…     

略论近代欧洲国际体系的建立与演变

从古代到今天，欧洲的国际体系经历了几次重大的变化，这些变化，尤其是从古代中世纪到近代的巨变，不仅影响了欧洲本身的历史发展轨迹，也对整个世界历史发挥了巨大的作用。因此，探讨一下近代欧洲国际体系的建立及其内在结构，能有助于我们更深刻地理解欧洲乃至整个世界的历史。一、近代以前的欧洲“欧洲”或“欧罗巴”的称法，最早由亚述人提出，原意为‘归入之地”，希腊人延用了这一称呼，用来指爱琴海以西地区；只有到了十八世纪，人们才把马拉尔山脉当作欧洲与亚洲的分界。’“从其古代意义上来说，欧洲在公元前后就融入了一个整体。…     

“劳工神圣”——一个不容忽视的五四新启蒙口号——兼论中国现代革命和历史的时代精神

爱国救亡是中国近代以来社会发展的基本课题和根本背景。围绕这一基本课题的解决,先进的中国人曾经作出种种不同的探索和努力,它们构成了中国近现代性质相异的革命阶段和历史分期。从1915年9月到1921年7月(即通常所称的“五四新文化运动时期”),正是一个为中国近现代历史过渡作出思想准备和理论创新建构的时期,中国社会发展的基本课题的解决具有以思想启蒙为主旨的特征。长期以来,学术界对五四时期的思想启蒙往往以“科学”和“民主”最为关注,视为唯一的标识。不过,由此而来的理论研究又同时表明,“科     

十六世纪人文主义运动的领袖伊拉斯莫

14—17世纪,是欧洲封建关系逐步崩溃,资本主义生产关系萌芽和成长的时期。在这个时期中,西欧各国先后发生了市民资产阶级借鉴古希腊、罗马文化来表达其愿望的文化思想运动,出现了复兴古代文化的繁荣景象,历史上称之为“文艺复兴时期”。新     

新文化运动·五四运动·五四新文化运动——中国现代转型时期社会改造路径与趋向

新文化运动、五四运动都是中国社会现代转型中的社会改造运动。新文化运动领导者希望沿用欧洲文艺复兴和启蒙运动的方式进行纯思想文化启蒙,但现实迫使他们在1919年投身于五四运动的爱国行动,开启了把思想启蒙与行动主义相结合的"五四新文化运动"。这已被此后的历史证明是中国社会现代转型时期社会改造运动的路径与走向。     

解构抑或建构——对一位"新启蒙主义"者的质疑

作者对《启蒙论》一书主旨提出质疑 ,不同意该书的基调 :“传统思想资源是对中国近现代启蒙的启蒙” ,不认为对儒学思想本身进行价值重估和重构以及“现代性转换”是个创新命题 ,不赞成把“释放弘扬”与“疏导改造”看作是中国启蒙运作的基本向度。本文作者虽称《启蒙论》作者是新启蒙者 ,但认为其启蒙建构很大程度上不过是虚拟的历史“现实”。     

梁启超与中国文学的现代转型

以戊戌变法失败为契机所引发的梁启超式的反思及其迥异于前的历史性行为,表征着历史由政治变革转向文化启蒙的深刻变化。它虽然只是发生于两次政治变革的历史空当中难以持久,但却有幸成了２０世纪文化启蒙运动的开端。梁氏的文化批判及其对“诗界革命”、“文界革命’与“小说界革命”的积极倡导,已揭橥了“五四”新文化运动和文学革命时期所关注的诸多基本命题,并以其在新历史层面上的整合,事实上构成了中国文学现代转型的开端。     

欧洲启蒙思潮的哲学依据——兼及中西启蒙的比较

探讨欧洲启蒙主义思潮的哲学方式,这只是途径,而不是目的。我的真实用意是发现中国启蒙主义运动不同于西方启蒙主义的特殊之处。关于现代启蒙主义,人们已经谈论得很多。但我觉得仍然存在一些误会,特别是在它的意义和状态以外的方面。需要通过分析和比较来说明其“中国特色”之所在。为达到这个目的,我选取了欧洲启蒙主义——现代     

科学启蒙:一个百年的主题

“五四”新文化运动是中国科学体制化的起点，表现为科学社团的产生、科学出版物的创办、科学教育的专门化和职业化及科技知识分子社会角色的形成。由于“五四”时期的思想家对“科学”作了中国式的理解，科学成为“正确”或“真理”的代名词，致使科学的生产力功能基本上没有得到释放，究其原因是科学在当时救不了国，“科学救国”让位于“革命救国”。只有争得了国家独立与民族解放，科学在一国之内才具备昌明繁荣的社会条件。从“五四”时期的“科学救国”到今天的“科学兴国”，虽一字之差，但内涵殊异。“救国”属于上层建筑的范畴，“兴国”则属于生产力的范畴。只要科技落后的问题没有根本解决，科学启蒙的任务就不可能完成。从这个意义上讲，科学启蒙是一个百年的主题。     

启蒙道德与契约精神──近代西方社会转型期伦理精神的重建

启蒙道德的核心是现代性道德建构，它构成了当今道德论争的焦点。本文从西方近代社会结构转型出发审视启蒙道德及其当代意义，认为近代西方社会转型时期出现的针对现代人类型和现代国家类型提出的道德合理性问题是启蒙道德论证的重点，“市民社会一现代国家”是启蒙道德进行道德论证的基本框架，“契约精神”是道德论证的“主题伦理言路”。本文提出应该从现代人类型的形成及其对现代国家道德合理性要求出发来评价启蒙道德的当代意义，这对于我国正在经历的社会变革及其现代道德的建构有一定的参考价值。     

试论春秋战国时期的人才流动

试论春秋战国时期的人才流动江广新春秋战国时期，群星灿烂，人才辈出。在这个时期，由于特定的历史环境，形成了我国历史上第一次大规模的人才流动，当时有所谓“楚村晋用”、“晋材秦用”就是其明显体现。因此，有些论者认为：“从一定意义说，一部战国的历史，就是一部...