揭露宋江投降派的真面目

《水浒》中的宋江究竟是革命派还是投降派,这是一个重大的原则问题,必须彻底弄清楚。在过去评论《水浒》的文章中,美化甚至歌颂宋江,把宋江这个投降派说成是什么农民起义“非常杰出的领袖”,什么革命的“同路人”。甚至把这种歌颂说成是“历史唯物主义”的。这是历史的颠倒,是不折不扣的阶级调和论。     

论创业者形象的塑造

一塑造“四化”创业者形象,这是新时期文学的一个重要课题,也是当前文学创作面临的一个迫切问题. 在建设“四化”的新长征路上,文学需要暴露陈旧的、腐朽的东西,但也需要歌颂进步的、美好的事物.对前者的挞伐,将激励人们顽强战斗,在“四化”建设中保持清醒的头脑;对后者的歌颂,将为人们指出一条光明之路,树立学习榜样.歌颂什么,暴露什么,直接同塑造什么样的人物形象连在一起.有的同志认为,文学的作用就在于干预生活,暴露生活的黑暗面.因而他们主张新时期文学也应以暴露为主,不必强调塑造     

高吟肺腑走风雷——读龚自珍的《己亥杂诗》

毛主席教导我们,应当研究“自从一八四○年鸦片战争以来的一百多年中,中国发生了一些什么向着旧的社会经济形态及其上层建筑(政治、文化等等)作斗争的新的社会经济形态,新的阶级力量,新的人物和新的思想,而去决定什么东西是应当称赞或歌颂的,什么东西是不应当称赞或歌颂的,什么东西是应当反对的。”(《应当重视电影〈武训传〉的讨论》)龚自珍(一七九二——一八四一)是我国近代历史开端时期的一位杰出的思想家和文学     

战斗的武器 革命的颂歌——读鲁迅诗歌扎记

<正> 鲁迅的诗歌和他的杂文一样,是暴露黑暗、歌颂光明、宣传革命、打击敌人的锐利武器,具是强烈的战斗性和深刻的思想性,是鲁迅留给我们的丰富、灿烂的文学遗产的一部分。鲁迅曾说:“可以宝贵的文字,是用生命的一部分,或全部换来的东西,非身经战斗的战士,不能写出。”(《〈毁灭〉第二部一至三章译后附记》)鲁迅从探索救国救民真理的青年时期,就开始写诗,主要是写旧体诗,也写一些白话新诗和民歌体政治讽刺     

“‘非日本的’什么东西”析

初中语文第二册《一面》中,这样描写鲁迅与内山完造在书店里谈笑:“那笑声里,仿佛带着一点“‘非日本的’什么东西”。“非日本的”,而又是“什么东西”,这话颇费思量,课本根据学生的实际水平,在此立注,是确当的。注释为:“指不象日本人那样的语气和声调。”换句话,就是说那两人的日本话说得不纯粹,不地道。可以理解为作者在此要透露一个消息:这两个人不是地道的日本人。但是,这里的“非日本”真是在描写他们的日语水平吗?抑或是,他们“非”的什么东西真是语气、声调吗?注释粗看似乎通讲,其实大谬不然,试析之。     

五年级习作训练⑥ 写你想发明的东西

航向标请联系生活的实际,大胆想象,写一样你想发明的东西。要写清楚想发明的东西是什么,它是什么样的,有什么用途。指指点点本次习作既有习作要求,又有“发明创造”要求。是一次集“文学要求”与“科学要求”于一体的习作。如何写好这次具有挑战性的习作呢?先看看我们的指点。从要求上看实际上也是一个想象作文,你想发明一样东西,主要把小发明“诞生”的原因、准备工作、制作过程、样子及用途写出来,掌握好叙事“六要素”。发明过程要详写,突出重点。写出自己的发明实验和收获。显身手我想发明万能电视机佚名我是科学国的BB博士,我刚刚开完…     

文艺要不要反映社会主义时期的悲剧——从《伤痕》谈起

一九六二年春天,我们敬爱的周总理在同一些戏剧家的谈话中,早就提出,除了正剧,也可以写点讽刺剧、喜剧、悲剧。然而,那时人们对周总理的指示,还缺乏深刻的理解和认识,特别是对悲剧还存在种种疑问:“悲剧的时代已经过去了”,难道社会主义社会还有悲剧吗?社会主义文艺应该以歌颂光明为主,难道可以写悲剧吗?写悲剧,会不会成为“暴     

贯彻“双百”方针与清除精神污染

当党中央提出要清除精神污染的时候又有人认为,党的“双百”方针变了。这正如以前有人认为:坚持四项基本原则,会妨碍思想解放,健全社会主义法制,会妨碍社会主义民主,要求安定团结,会妨碍“双百”方针那样,把本来是相互关联统一的事物割裂开来,形而上学地对立起来。另外,有人把反对各种犯罪分子,也说成是“双百”方针在“收”了,这却是把两种不同性质的事物混淆起来。无论是前者的“对立”,还是后者的“混淆”,都是对“双百”方针的误解与曲解。误解大多由于不了解“双百”方针的精神实质,仅停留在字面一般意义的理解上。曲解大多带有资产阶级“自由化”的偏见,凡合乎自己口味的东西,就     

关于汉赋的“歌颂”

对于汉赋的“歌颂”,当代有这样两种意见: 汉赋否定论者说,汉赋“以歌颂为主”,“一味郊庙颂歌赞君美”,“为封建统治者歌功颂德”,因此,它是“颂圣之作”,是“为皇权服务的工具”,是“供剥削阶级娱乐”、“填补统治者精神空虚”的“御用文学”、“官方文学”、“贵族文学”、“宫庭文学”,是“反现实主义的,无进步意义可言的”东西,应该把它从我国文学发展长河中作为“一段     

作文教学中的求异思维训练

我国一向有以文取仕的传统,历代文人把文章看成千古盛事予以高度重视,因而我们的前人对文章可以说是积累了极为丰富的经验。其中有好多宝贵的东西至今仍值得我们去挖掘、继承,也有相当多的问题值得我们去反思,比如科举应试的八股腔、程式化问题。这些问题对我们今天的中小学作文教学仍有不可忽视的影响,现在很多中学生写作文总是陷入这样一种模式,写“园丁赞”总是把落脚点放在歌颂某位教师身上;写“夕阳”总是要去赞颂一下某位思想品德好的老人,写“小草”就写敢在逆境中崛起的芸芸众生……,好象只有这样才能“平凡中见出不平凡”、才能“小中见大”,才能“反映时代本质特征”。相当多的教师对这类作文也是倍加青睐。这样做的结果是千人一面,千篇一律。在这种情况下,强调求异思维的训练,我认为还是很有必要的。     

广笑府

爆竹 有一个人患有高度近视,半尺之外,几乎什么都看不清。一天晚上,他捡到一枚爆竹,便靠近灯火辨认,不料触火而响。旁边有一个聋人,见此,拍着他的背问：“你刚才捡到了什么东西？怎么一到手就飞散了？”     

历史与理性

本文试图阐明这两个问题:第一,并没有“历史理性”这种东西;第二,所谓“历史理性”或“历史理性主义”是人们误用“理性”而对历史本身的根本曲解     

别怕出错

经过几轮“厮杀”,小王和其他5名应聘者进入了面试的最后阶段——实习。那天,经理发给每位应聘者一张工作卡,“请你们每人把所需的办公用品列一份清单,再到仓库去领取。”凭着实习经验,小王把文件、纸张、信封等列了一张清单,可忘了写电脑,其他人写了电脑,文具却没写全。等仓库管理员把东西送来时,各人才发现少了些什么,于是又跑去要。管理员却要各人再写申请,写好后还要去经理那儿批。俗话说“枪打出头鸟”,谁敢去找经理,这不是自找苦吃吗?但设备不齐无法工作,小王只能来个“死猪不怕开水烫”——认真地把想要的东西写了下来,其他人见小王要去找经理,赶忙求他帮忙代批。     

曲解的妙用

曲解是一种借题发挥,故意做出歪曲理解的修辞方法。冰心老人生前曾呼吁写短文章,她说我们就是要“护短”“。护短”本指为缺点或过失辩护,而这里则曲解为“提倡爱护短小文章”,使得语言含蓄俏皮、诙谐幽默,增强了情趣。具体说来,曲解一般有以下几种作用:一、活跃气氛。国画大师     

艺术作品和艺术家的意图

这期我们译载了两篇有关艺术家的意图问题的文章,供批判参考。约翰·肯普在文章中反复强调“艺术家的内心意图和理解与鉴赏他的作品毫无关系”,并且举了许多似是而非的、非常烦琐的例子,妄图证明艺术创作是“无意图的”、“非意图的”,意思是说:艺术家是“为绘画而绘画”、“为作曲而作曲”、“为写剧本而写剧本”的。琼斯的文章虽然承认艺术创作有动机,但他却说“动机和审美鉴赏不相干”,并且以“艺术家的动机太复杂”为借口,要人们只管欣赏,而不要管艺术家的动机。这些谬论当然是站不住的。因为在阶级社会里,一切文艺作品都必然表达属于一定阶级的作者的某种主观意图,必然抒发作者的某种阶级感情,反映作者的一定世界观。所谓“为艺术而艺术”、超阶级的艺术是根本不存在的。事实上,文艺创作的动机与效果是统一而不可分的,我们评价文艺作品时必须把作者的主观意图和客观效果辩证地统一起来加以考察。不仅如此,而且动机与效果问题归根到底是作者的阶级立场和世界观问题。正如毛主席所说:“你是资产阶级文艺家,你就不歌颂无产阶级而歌颂资产阶级;你是无产阶级文艺家,你就不歌颂资产阶级而歌颂无产阶级:二者必居其一。”这就有力地驳斥了所谓文艺创作“无意图”、“与动机不相干”等滥调。这两篇文章的作者之所以讳言创作意图,故意把动机与效果割裂开来,其目的无非是要抹煞文艺的阶级性,企图为资产阶级形形色色反动文艺作品打掩护。而《海瑞罢官》的作者也口口声声说他是“为写戏而写戏”,这种说法岂不是同上述资产阶级作者的论调如出一辙么。     

也论康德的“纯粹自然科学＂之为“纯粹哲学＂——对罗中枢教授观点的补释

罗中枢教授关于康德的“纯粹自然科学”并非指通常意义上的自然科学,而是指纯粹哲学或一般自然的形而上学的观点非常独到,但也使人产生了两个疑问：首先,如果“纯粹自然科学”就是一般自然的形而上学,那么,康德为什么在追问“纯粹自然科学是如何可能的？”时,还要把“形而上学作为一种自然倾向是如何可能的？”和“形而上学作为科学是如何可能的？”这两个问题单独提出来？其次,如果康德的“纯粹自然科学”就是一般自然的形而上学,它与一般自然科学或牛顿物理学有何关系？本文试图对罗教授的观点作一补释,从“纯粹理性的建筑术”的角度来理解康德的“纯粹自然科学”,并力图解答上述两个疑问。     

中考作文的五个“一定”

什么东西都有一个规律,中考作文也不例外。尽管每年出的题不一样,但它也离不了规律,这就有了“一定”的说法。这里说几条规律,也让同学们心中有个底。命题内容“一定”在同学们熟悉的生活范围内中考作文命题刁钻不到哪里去,试想,命题者亮出题目,如果大多数人都不会写,全场一塌糊涂,命题者的水平自然遭到质疑。要让绝大多数的人都有东西写,命题者只能在同学们熟悉的生活范围内去寻找。要紧的是“熟悉”二字。什么是同学们熟悉的生活?最熟悉的生活依次是学校生活,家庭生活,社会生活。现在可以作些准备了,我们可以把熟悉的生活整理一下了。我们…     

“空白点”:关于公开性限度假想的对话

不久前,一家社会政治杂志约我自拟题目写篇文章。我选了好几个题目,编辑一看就说:“这些选题都不合适。”“为什么?”我问。“你是知道的,”他回答说,“这些东西暂时还都要回避哩。这要上面批准。什么时候批准,你什么时候再写吧。”“不是提倡公开性吗?”我坚持说,“这就不应有什么限制了。”“难道你对这一切都信以为真?解禁的范围是扩大了,但还是有限的。问题还不仅是上面能否批准,我们还有一个‘内部监察员’,他那里也是通不过的”。那好,我就把他作为一种社会现象,给你写一篇关于‘内部监察员’的文章。这倒是个好主意。不过,你确有把握你写的东西他能通得     

浅谈如何指导学生快乐写作

教师在实际教学中,不难发现有很多学生谈作文色变,望作文头疼,想作文反感。一到作文课,抓耳挠腮,愁眉苦脸,冥思苦想,挖空心思地去寻找素材,半天写不出东西来。即使最后写完,也是纯粹七拼八凑,没有什么质量可言。确实,作文教学历来也是教师最棘手的问题,     

论矛盾的统一性在事物发展中的作用

事物发展的动力是什么?这本是马克思主义哲学早就解决了的问题。但是“四人帮”从篡党夺权的反革命需要出发,别有用心地歪曲毛主席关于“斗争哲学”的一句话,把它片面地曲解为笼统和抽象的“斗则进,不斗则退,不斗则垮,不斗则修”。在“四人帮”看来,斗争是事物发展中唯一的动因和唯一的积极因素,而统一则是阻碍事物发展