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隋文帝杨坚是个“不悦诗书”、“素无术学”的人.他一上台就要求大加整顿被称为“雕虫小技”的六朝浮华文风.同时禁止私人编写国史诽谤朝廷,哪个文人触犯了这两条规定,轻则入狱,重则丢命。因此单就文艺细胞而言,他和儿子杨广就有天壤之别。 相似文献
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郁达夫《故都的秋》,在字里行间一再表白,他所眷恋的北国之秋,没有“颓废色彩”,更没有“深沉,悠远,严厉,萧索的感触”。然而,在他所描绘和推崇的“北国之秋”里,人们“感受得到底”的,却是一种人生奋斗的惨败和生命价值的失落。 相似文献
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风景如画的广西阳朔县城,被山峦紧紧裹住,尤其是近城的一座座山峰,山山有名,处处皆景,总称之为“碧莲叠翠”。碧莲峰下,75岁的退休干部曾祥武一家创造了一个“奇迹”:他的五个儿女个个考上了大学。更可喜的是,他的三儿子曾卉一1998年获得了物质结构博士学位,去年9月下旬大儿子曾雨辰又被中原油田保送到西南石油学院进修博士。 相似文献
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今天,他们终于学会了“文化表白”。
三五年前,即使是南京市高淳区本地人,也没几个知道“蒋山”这一小山村。近几年,蒋山风生水起,大有成为当地“头牌”的气势。这固然得益于村里大力发展高效设施农业,使原来的经济薄弱村连续两年跻身南京百强村,但这更得益于蒋山村独特的自然条件和遍布的人文古迹。山水人文一直存在,浪漫传说从未走远,蒋山之所以终被外界所知,是因其学会了“文化表白”,进而赋予其更广阔的发展空间。 相似文献
三五年前,即使是南京市高淳区本地人,也没几个知道“蒋山”这一小山村。近几年,蒋山风生水起,大有成为当地“头牌”的气势。这固然得益于村里大力发展高效设施农业,使原来的经济薄弱村连续两年跻身南京百强村,但这更得益于蒋山村独特的自然条件和遍布的人文古迹。山水人文一直存在,浪漫传说从未走远,蒋山之所以终被外界所知,是因其学会了“文化表白”,进而赋予其更广阔的发展空间。 相似文献
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在中日两国近代史上,曾同时出现过两位从西方盗取火种的“普罗米修斯”,那就是林则徐和渡边华山。他们都独具慧眼,挺身艰危,试图从西方寻求救国之道,却又都蒙受极不公正的待遇:林则徐因虎门销烟被革职贬官,蒙冤流放,“从重发往伊犁效力赎罪”;渡边华山则以“妄评政治、动摇民心”等罪名被封建幕府逮捕入狱,后来不甘受辱切腹自杀。然而,对比这两位先知启蒙者在蒙冤之后的不同表现,则可发现几千年来封建官场那张可怕的人身枷锁,是如何残酷地扼杀包括林则徐在内的一代直声。 相似文献
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随着“法轮大法研究会”被取缔,李洪志在现代文明社会搬演的一出历史荒诞剧终于草草收场。“法轮功”这一邪教将成为历史的陈迹,“法轮大法”也变成了人们谈论的笑料。然而,历史并不轻松,“法轮功”现象留给了我们大多的课题和思考。思考一:“法轮功”的要害在于它的政治目的性尽管李洪志一再表白他对政治不感兴趣,“法轮功”的所做所为毕竟无法掩盖其明显的政治意图。从围攻新闻单位到对各级政府施压;从挑动制造事端到在中南海聚集示威,所有这些,无一不暴露出其政治本性,那就是反科学、反政府、反社会。这也正是邪教的重要特征。… 相似文献
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“如果‘神七’还是擦肩而过,我还是要继续努力。”曾两次与“飞天”失之交臂的翟志刚,终于成为神七航天员,第三次入选神舟宇航员梯队时,他对于自己飞天梦想的表白感人至深。 相似文献
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假期和儿子一起整理玩具,偶然翻到一把塑料的蓝色玩具水枪。刹那间,感觉鼻子一酸,眼泪不禁地夺眶而出,仿佛又回到了四年前高一26班的教室……
记得那是一次班会课,我正站在讲台上,严肃地向全班学生强调学校对“禁止管制刀具”的相关要求。突然一个男生拿出一把蓝色的塑料枪,在手里得意地比划着,笑嘻嘻地望着我。那目中无人的样子,仿佛在挑战:“你能把我怎么样?”顿时引得全班同学大笑起来。此人正是我班的“老大难”学生陈鹏。说起他来,许多老师都能数落出他的种种“出格”事:课间,他嘴里叼一根用纸做的香烟在同学中晃来晃去以此表示对“抽烟零容忍”的抗议;自习课,他会拿着自己“精心”制作的手工作品“翻盖手机”高声地打电话,来显示自己的“无所畏惧”;中午,他经常溜出学校去外面闲逛。 相似文献
记得那是一次班会课,我正站在讲台上,严肃地向全班学生强调学校对“禁止管制刀具”的相关要求。突然一个男生拿出一把蓝色的塑料枪,在手里得意地比划着,笑嘻嘻地望着我。那目中无人的样子,仿佛在挑战:“你能把我怎么样?”顿时引得全班同学大笑起来。此人正是我班的“老大难”学生陈鹏。说起他来,许多老师都能数落出他的种种“出格”事:课间,他嘴里叼一根用纸做的香烟在同学中晃来晃去以此表示对“抽烟零容忍”的抗议;自习课,他会拿着自己“精心”制作的手工作品“翻盖手机”高声地打电话,来显示自己的“无所畏惧”;中午,他经常溜出学校去外面闲逛。 相似文献