论习近平对中华传统文化中仁爱思想的继承、弘扬和超越

仁爱思想作为中华文化的核心价值理念,是中国优秀传统文化的精髓,也是中华文化对人类文明的重要贡献。习近平不仅继承了中华传统文化中的仁爱思想,还将其加以弘扬,用于治国理政理念的创新和实践。习近平从仁爱的对象、仁爱的价值目标、仁爱的使命担当、仁爱的范围等方面超越了传统文化中的仁爱思想,实现了中华传统文化的时代升华,不仅增强了中华民族的文化自信和理论自信,还极大地促进了我国社会主义事业的发展和繁荣。     

和谐社会视角下高校德育工作的创新途径

高校德育工作的创新是和谐社会视角下提高大学生综合素质的必然要求,也是高校教育中的重要组成部分。探究高校德育工作创新的内容,找出高校德育工作创新的实施途径,对高校德育工作有效开展具有积极的意义。     

儒家仁爱精神与高校德育工作者道德建设

伦理与宗教、政治、哲学融为一体的儒家学说,是中华民族传统文化的主体,仁学则是儒家学说之核心。几千年来,儒家“仁爱”精神成为我们一种民族精神,对中华民族思想道德建设及社会文明进步发生重大作用。笔者认为挖掘并弘扬儒家“仁爱”思想之精华,对加强我们自身思想道德建设,做好德育工作,也将大有裨益。一、弘扬儒家“仁爱”精神,爱国爱民,做忠诚的爱国主义者“仁”作为中国古代儒家道德思想的核心,孔子对其有多方面的阐述并赋予丰富的道德内涵。而“仁”的核心是“爱人”,笔者以为,“仁爱”精神贯穿于儒家忠、孝、悌、恕、恭…     

高校德育激励机制的构建

德育工作是高校学生教育和管理工作的重要组成部分。把管理学中的激励理论引入高校德育教育,创新德育工作思路,按照一定的原则、方法和途径,构建高校德育激励机制,从而增强高校德育工作的有效性,提高高校德育工作的吸引力,实现高校德育工作的科学化。     

网络时代高校德育工作的创新研究

信息网络技术的发展 ,为德育工作提出供了全新的载体和手段 ,使德育工作的空间和范围更为广阔 ;同时德育工作的对象也变得更为复杂 ,各种思潮、各种观点在网络上的传播范围相当广泛 ,这也为德育工作提出了新的挑战。为此德育工作要创新 ,德育工作者要学会运用创新思维去工作 ,只有这样才能做好网络时代的德育工作。     

充分发挥网络在德育中的作用

学生德育工作要取得明显效果,内容要创新、方法要创新、载体要创新。如此,受教育的主体学生才愿意接受,德育工作才能发生作用,进而取得实效。网络是学生喜闻乐见的,德育工作如以此为载体,其内容、方法也易创新。因此应充分发挥网网络在德育中的作用。     

全日制专业学位研究生德育工作模式探索与实践

全日制专业学位研究生德育工作是专业学位研究生培养过程的重要组成部分,加强和改进专业学位研究生的思想政治教育工作,是深入推进素质教育、全面提升研究生培养质量的需要。文章主要从健全专业学位研究生思想政治教育的领导体制与工作机制、拓展和创新专业学位研究生德育工作方法等方面,对全日制专业学位研究生德育工作进行了研究,提出了将职业教育纳入专业学位研究生教育工作体系等措施来创新德育工作,并通过工作实践探索出了一套适合全日制专业学位研究生的德育工作模式。     

高校德育应引入政治社会化思维

当前高校德育工作应该转变思维,以政治社会化理论来指导,这是由高校德育工作现状决定的。政治社会化的主要目的是培养合格的政治人,传播主流政治文化,这正是高校德育工作目标的要求,也直接关系到高校德育工作的质量和实效。为此,高校德育工作需要在理论内容与方法上进行创新,以适应时代的发展。     

网络环境下的中学德育创新与发展

网络环境下中学德育工作面临诸多挑战,因而必须改变传统的德育观念,创新德育工作模式,特别是要采取以下措施：一是丰富中学德育内容,增强德育的说服力;二是引导中学生在多元文化中自主选择,提高中学生的道德评判能力;三是创新德育工作方式,增强德育的吸引力;四是加强德育教师队伍建设,着力培养信息技术的运用能力。     

探索和创新是高校德育工作发展的动力

从社会主义初级阶段的实际出发,从学生的思想实际出发,更加注重建设高素质的德育队伍,高校德育工作既要加强更要改进,不断探索和创新是高校德育工作发展的动力。     

孔子仁学及其道德教育原则

孔子政治思想的核心是“礼” ,而其道德教育思想的核心则是“仁”。孔子仁学有两个突出特点 :一是实行“仁”的最终目的是为了实现“礼” ;二是以“仁”为道德教育的核心 ,是为了促使被教育者在维护“周礼”时完全出于心理上的自觉。孔子仁学在道德教育上有三个具体原则 :为人由己 ,推己及人 ,知、情、意相结合。     

仁心教育是大学德育之基

大学德育逻辑起点应该定位在仁心教育上。本文试从人的最基本的德性与大学德育之间的关系 ,从理论渊源和现实社会两个方面来论述仁心教育是大学德育之基。     

当代大学生思想道德状况分析及教育对策

当代大学生思想道德主流呈健康向上的趋势 ,而消极因素也呈同步增长的趋势。“以德治国”的方略对德育提出了新的要求。加强当代大学生思想道德教育的对策是 :“真抓实干”。即把思想道德教育的目标、内容、政策和载体由虚变实 ,体制、机制队伍和投入由软变硬 ,做到软任务硬化 ,软意识强化 ,软指标量化     

浅论董仲舒教化思想之实施途径

董仲舒教化思想具有一个较为完整的理论体系,其中,对于道德教化的基本措施、途径和方法的理论论述在不同程度上,反映了一定的教育规律,对于我们今天进行道德教育和思想政治工作,不无启迪和借鉴作用。本文从"显德以示民,化民以成俗"、"立太学以教于国,设庠序以化于邑"、"节民以礼,乐成其德"以及"以仁安人,以义正我"等四个方面加以阐释。     

道德主体性培养途径的探索

培养学生道德主体性是增强德育实效性的有效途径,学校德育必须以培养学生的道德主体性为核心,将道德规范转化为学生的内在需求,鼓励学生敢于对传统道德规范提出质疑并进行道德创新,通过实践锻炼学生的德性,从而提高学校道德教育的实效性。     

生活视界的学校德育探讨

培养学生的道德意识,提高学生的道德水平是新时代的迫切要求。本文从探讨学校道德教育的迫切性与实效性出发,提出了生活德育的主题,并对其内涵及理解作了阐析,研究了生活视界中学校德育的构建。     

论孔子的德育思想对构建社会主义和谐社会的启示

孔子德育思想中“人格为本”的德育目标论、“仁爱为纲”的德育内容论、“天人合一”的生态德育理念、“以德治国”的“德政”思想及“中庸”、“尚义”等道德准则分别从不同侧面为构建社会主义和谐社会提供了思想启迪。     

孔子的道德理论及其特点

道德理论是孔子思想学说的核心内容和主体部分.孔子道德理论的内容非常丰富,其特点也极为鲜明.孔子把"仁"作为其道德理论的核心原则;提倡轻天道、重人事的人道观;主张"为政以德"的政德论;强调"仁以为己任",主张立德、立功、立言的人生目标和人生态度;注重实践,提倡以培养君子人格为目标的道德教育;注重内省,强调自身主观努力的道德修养,同时还提出了一套以仁爱为核心的道德规范体系.孔子在长期的教学和著述活动中所创立的以仁为核心的道德理论及其思想体系,对我国社会历史和文化的发展产生了重大影响,对于我们的道德教育和道德建设仍然具有重要的启发和借鉴意义.     

孔子道德教育思想在当代大学生思想政治教育中的现实借鉴

孔子的教育思想,尤其是道德教育思想千百年来对中国教育产生了重大而深远的影响,他以"仁"、"礼"为核心和精华的道德教育思想对当代大学生道德教育、理想人格的培养以及自我修养有着极其重要而现实的意义,尤其是其道德教育的原则和方法,对当前加强当代大学生思想政治教育工作极具借鉴价值.     

浅析孔子的君子人格

《论语》中所塑造的君子人格,是一种道德力量的人格,体现着高尚的道德品质和道德境界,这种君子人格以内心自觉自发的“仁”为基础,同时还要遵循外在的“礼”的道德规范,“文质彬彬,然后君子”,说明以“仁”为质并约之以“礼”的孔子的理想君子人格的崇高的道德精神内涵。