关于脑力劳动的两个问题

在我国社会主义现代化建设中,如何认识脑力劳动对社会的贡献和社会应该怎样对待脑力劳动,是一个论之又论的问题,但至今仍然没有完全解决。这其中虽然有实际问题,但认识问题是更为根本的。本文试谈两点认识。一、脑力劳动在创造社会财富中的作用为了说明这个问题,需要弄清:什么是脑力劳动?脑力劳动怎样创造社会财富?脑力劳动怎样形成产品价值?     

一次有关历史唯物主义研究的讨论会纪要

上海市哲学学会和本刊编辑部联合邀请了哲学、历史、社会学等学科的部分理论工作者,座谈有关历史唯物主义研究中的一些问题。与会者围绕当前历史唯物主义研究深入发展的突破口、发展趋向以及同社会学、历史学的关系等问题发表了意见。改变目前历史唯物主义的教学与研究内容贫乏肤浅、干巴巴的状况,是大家都感到兴趣而又迫切要求解决的问题。有的同志提出将历史唯物主义与社会学融合为一,把社会学的具体内容吸收进来,以丰富历史唯物主义的研究。在苏联,过去把社会学从历史唯物主义领域中赶出去,现在又把它请了回来。但历史唯物主义的发展不能靠修修补补,而是要重新搞清研究对象,因此,必须加强对历史唯物主义内容的研究,才能在当前我国的改革中有所作为。     

社会学与经济体制改革

社会学研究要为我国的社会主义建设服务,为四个现代化服务,这是大家一致赞同的。但是,社会学应怎样为四化服务?它与经济体制改革的关系怎样?人们的认识和回答并不一致。不少同志认为,经济体制改革是经济学家的事,社会学研究不必去参与和过问。这里除了其他方面的因素外,也涉及到一些认识问题,如对社会学一些基本理论的看法问题。为了使社会学研究能够更好地为四化建设服务,也为了使社会学自身能够得到更好地发展,我认为弄清社会学研究与经济体制改革的关系是必要的。     

促进黑龙江省对俄贸易重新兴旺的思考

黑龙江省的对俄贸易在80年代末至90年代初,有了突飞猛进的发展。然而,从1993年第4季度起,开始大幅度急剧下滑。进入1995年,这种趋势仍在持续,1—5月由于对俄贸易下滑,使全省外贸进出口较上年下降6.6个百分点。怎样认识和对待这一问题?怎样推进黑龙江对俄贸易重新兴旺?是亟待解决的一个重要问题。     

试论社会学的实证特点

无论是自然科学还是社会科学,由于各门学科的研究对象、目的、任务,以及研究方法的差异,因而每门学科都具有独自的特点。了解和掌握特点,对于一门学科的学习和研究,都有重要的指导意义。社会学,作为一门以研究社会现象为任务、解决社会问题为目的的经验科学,它的特点是什么呢?我认为,社会学最突出的特点是综合性和实证性。所谓社会学的综合性,指社会学对于社会行为或社会现象的研究,是将它们放入一定社会关系体系内进行多层次的全面的整体考察。这一特点,一般说来是被明确承认和普遍接受的。对于社会学的实证特点,在我国却没有得到足够的认识。所以,本文拟对这一问题谈一点粗浅的看法。     

社会主客体的关系与历史发展

<正> 社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题.那么,社会历史观中有没有社会主客体的关系问题?如果有,这种关系的表现又是怎样的?承认社会主体的能动作用是否同马克思关于人类历史的发展是一个自然历史过程的论断相悖?这些问题,是历史唯物主义基础理论研究的重大课题.探讨这些问题,对于坚持唯物史观,深化历史唯物主义,是大有益处的.那么,历史唯物主义应该如何规定社会主客体的涵义?     

简论马克思主义社会学与历史唯物主义的关系

<正> 创立具有中国特色的社会学,是我国社会主义现代化建设事业发展的需要。这种社会学应是马克思主义社会学在中国现代条件下的运用和发展。为要创建具有中国特色的社会学,弄清楚马克思主义社会学与历史唯物主义的关系是十分必要的。本文拟对这个问题谈一点粗浅的看法。(一)     

历史唯物主义与社会学的历史考察——读《德意志意识形态》

19世纪30年代,法国哲学家奥古斯特·孔德写作了《实证哲学教程》通常被称为实证社会学。 就在实证社会学出现以后不久,马克思和恩格斯合写了《德意志意识形态》(以下简称《形态》)。这部著作清算了包括费尔巴哈在内的青年黑格尔派所制造的“德意志意识形态”,初步阐明了历史唯物主义的基本原理。但是,马克思和恩格斯对于自己的社会学说不称“社会学”而名之曰“唯物史观”或历史唯物主义。随着历史的推移,历史唯物主义与社会学的关系作为一个有争议的问题被提了出来,虽经旷日持久的争论而尚未一致。本文试图对此进行历史考察,以求得较为合理的解答。     

马克思主义与社会学

党的十一届三中全会以来,恢复了社会学。最近党中央关于发展社会科学的文件中又指出:要加强过去被忽视的重要学科的建设,其中就包括社会学。在我国建立和发展社会学,势在必行。我们要建立和发展的社会学,应当是从我国实际出发,为我国社会主义现代化建设服务的社会学,或者说是具有中国特色的社会主义的社会学。为此,必须坚持马克思主义作指导,继承马克思主义的社会学传统。然而,在社会学领域里,怎样坚持马克思主义作指导?怎样继承马克思主义的社会学传统?都要联系到一个带根本性的理论问题,即关于马克思主义与社会学的关系问题,以及对马克思主义社会学传统的看法问题。这些问题,实质上关系到建立和发展我国社会学的理论起点。因此,认真地研究一下这方面的问题,在理论和实践上都是有意义的。     

论资产阶级社会学理论研究与经验研究的脱节性

<正> 社会学的理论研究与经验研究的关系问题,亦即描述和分析具体社会现象的经验研究本身能否直接产生理论认识,从而揭示社会运动的本质,或者通过怎样的途径建立理论范型为直接经验研究提供分析的工具和方法论的指导?这是社会学研究最重要、也是最困难的一个问题。资产阶级社会学家一直没有很好地解决这个问题。本文试图从学科方法论的角度,对资产阶级社会学理论研究与经验研究相脱节的状况和原因进行一个粗略的探讨和分析。社会学的理论研究是指用概念和判断等纯理论方式在整体上揭示社会有机体及其发展过程的完整的规律及关于社会、社会结构、社会各基本因素相互关系的性质。它包括具有各种     

知识——人类文明发展的动力

历史唯物主义的基本原理认为,生产力和生产关系的矛盾运动是历史发展的根本动力,或说终极原因。离开了这一原理,就无法解释各种社会现象的发生和发展。但是我们又要承认,各种社会现象都有其具体的发展动力和内在规律,因此,我们又必须在历史唯物主义基本原理的指导下,对具体问题进行具体的研究。例如,人类文明(包括物质文明和精神文明)是怎样发展的?其发展的动力是什么?这种动力与人类社会发展的根本动力是什么关系?就是一个值得具体探讨的重要理论课题。下面是个人的一些考察和思索,特提出来求教于同志们。     

关于主客体关系的对话

有一个年轻朋友 ,给我打电话 ,说他在学习辩证唯物主义时有一些问题想同我讨论。我知道他很爱动脑筋 ,也很会动脑筋。他的脾气我也知道一些 ,说话直来直去 ,不讲客套。我很喜欢这样的青年 ,就约定一个时间让他来了。下面是他和我的对话 :他 :这些日子我在想一个问题 :认识是一种现象 ,也是一个过程 ,这样说当然不会有什么问题。这样的话 ,虽然很抽象 ,然而可以从这儿出发去想问题。我想提的问题是认识究竟是一种怎样的现象 ?是一个怎么的过程 ?同认识现象可以比较的 ,还有什么现象 ,还有怎样的过程 ?我听你说过教育是认识现象和社会现象的统…     

文化批评向何处去?

90年代中国批评界一个引人注目的走势或许就是从文学批评到文化研究 (也有人称文化批评 )。对此文学界可谓众说纷纭、人言言殊。有人在悲叹80年代文学批评的黄金时代的逝去 ,也有人在欢呼文化批评的黄金时代的到来。除去这些情绪化的言论不谈 ,比较具有学理性的问题也同时提了出来。比如 :文化批评与文学批评的关系是什么 ?文学批评向文化批评的转化具有什么样的社会历史原因 ?这种转化是文学批评的转机还是文学批评的堕落 ?文化批评是不是一种社会学批评或所谓“外在批评”?如果是的话 ,它与审美批评的关系又如何 ?它是向庸俗社会学批评的…     

关于目前社会主义自身改革的性质——致康文斌同志

本刊第一期刊载了康文斌的《论历史唯物主义的社会改革理论》一文,提出了历史唯物主义的社会改革理论。这是一个重要的理论问题,于是引起了人们的注目。《晋阳学刊》计划开展这个题目的讨论。拟在如下方面展开:(一)社会主义制度自身的调节和改革在理论上能否成立?(二)就历史唯物主义本身来说,社会改革能否作为历史唯物主义的基本范畴与社会革命相并列?(三)社会改革作为历史唯物主义的基本范畴,它的理论内容包括哪些方面?(四)如何认识现在的社会主义自身改革的性质?(五)怎样认识社会革命与社会改革的关系问题? 我们以上的想法是否妥当,讨论还应当向哪些方面深入,希望读者提出建议。如果您计划撰写论文,热诚欢迎赐稿。     

重建社会学中的几个理论问题

社会学在中国,大体可分为三个时期:本世纪前五十年,主要是介绍西方资本主义国家的社会学;五十年代初至七十年代末,取法苏联,以历史唯物主义取代社会学,社会学中断近三十年;1979年为社会学恢复名誉,五年来属于重建阶段。 我国社会学者面临着艰巨的任务,既要进行社会调查,又要探索基础理论。社会学要走新路,必须重视社会学基础理论的建设,为此需要解决几个问题:唯物史观与科学的社会学;科学的社会学与科学社会主义;科学的社会学理论与方法;科学的社会学发展条件。本文拟就这几个问题作一个粗略的提纲式的探讨。     

对社会稳定的理论思考

社会稳定是党和政府近年来针对中国具体国情社情明确提出来的一个重要概念,实现社会稳定是关系着我国社会经济顺利发展的全局性战略问题,也是具有中国特色的社会学要着力研究的重大课题。而我国近年来出版的多种社会学理论著作中,或是不讲这方面的内容或是讲了也语焉不详,有些认识尚可商榷。有的著作只是把社会相对稳定状态作为同社会变迁     

试论当前我国的艺术表演团体所有制形式问题

我国当前的艺术表演团体就所有制形式而论,分为三种情况:一是国家所有制,一是集体所有制,一是个体所有制。这三种所有制的并存,是不是一种合理的必然现象?在各类所有制中都有哪些问题需要解决?它们的相互关系怎样?正确地对待和解决这些问题,不仅关乎到各类艺术表演团体的健康发展,也关乎到整个社会主义艺术的健康发展。本文试就这些问题谈点浅见,亦为我国目前正在进行的剧团体制改革进一言。     

论企业管理的性质和提高企业管理的水平

怎样认识企业管理的性质,企业管理同生产力是什么关系,同生产关系又是什么关系,这是一个重要的理论问题,也是一个重大的实践课题。今天,党的工作的重点已经转移到社会主义现代化建设上来,企业管理和经济管理的重要性越来越突出了。现在,我国企业管理水平还是落后的,同发达的资本主义国家比较有很大的差距,这种社会现象的出现,从根本上说,是由于我们历史造成的起点太低,解放前是一个半殖民地、半封建社会,现代化工业     

略论“写真实”与“写本质”

文学应该是真实的领域,现实主义文艺的写真实传统必须恢复,这是文学艺术经过三十年艰难曲折的历程之后所得出的重要经验教训之一。然而,在强调“写真实”的同时,又应怎样对待“写本质”这个创作口号呢?文艺如何才能真实地反映社会主义现实生活的本质?就具体创作来说,又应怎样看待生活现象与生活本质的关系?毫无疑问,这些问题的解决对于繁荣社会主义的文学事业,有着极其重要的意义。     

艺术美创造中的几个问题

大家知道,纯粹的自然美的生成,赖于天工;社会美的创造,赖于人民群众的社会实践。那么,艺术美又是怎样创造出来的呢? 这是长期以来人们不断探讨的一个老问题。自五十年代起,我国大多数研究者,采取的主要是一种社会学的和一般哲学议论的方法,占主导地位的看法,一直是强调艺术的社会性质,而忽视艺术的审美本质,强调艺术反映世界的认识性质,而忽视