坚守践行“三个倡导”与推动实现中国梦

党的十八大提出的"三个倡导",积极培育和践行社会主义核心价值观,是实现中国梦的战略任务。"三个倡导"从三个层面绘制出了国家的价值内核、社会的共同理想和人民的精神家园。十八大以来,习近平总书记关于中国梦的定义及一系列论述,为国家、民族和人民描绘了共同理想和追求,回答了什么是中国梦,为什么要提出中国梦,怎样实现中国梦等一系列重大理论问题,是关于如何实现中华民族伟大复兴的战略思想。"三个倡导"与中国梦在内涵、实质、目标和根本要求上是一致的,在国家、社会和公民三个层面都具有一致性,二者统一于中国特色社会主义伟大实践。坚守践行"三个倡导"与推动实现中国梦是相融合的,是需要同步推进的,唱响和践行"三个倡导"的过程,正是推动和实现中国梦的过程。     

放歌三月三

“三月三日天气新,长安水边多丽人。”我国唐代伟大诗人杜甫在他的诗作《丽人行》中,是这么描写三月三的。 如今,在我国南方许多少数民族中,仍保留着过三月三的古老习俗。这不,我刚一来到广西壮乡,心就醉了,因为明天恰是农历三月初三。     

还原农历“三月三”的面貌

又是一年“三月三”,今年意义更不同.今年是广西将农历“三月三”定为全民公众假日的第一年,全区各族群众就此享有2天假期.“三月三”有什么来历？广西各族人民如何庆祝“三月三”？您见过歌圩的盛况吗？本文力图为您还原“三月三”这个广西各族人民共同节日的面貌. 童年记忆中的“三月三”市民记忆 在武鸣县出生并长大的梁女士仍然清楚地记得上世纪八十年代末“三月三”的情形：“农历三月,河水未涨,春风拂面。西江河上搭了一座临时浮桥,人们从岸边登上河心的小岛,欣赏歌手们在岛上对歌。”她说,有一年桥上人太多,有人还被挤下了浅滩。虽然她几乎听不懂歌词,但人人盛装打扮、兴高采烈的情景至今历历在目。     

嵌入理论视野下的民俗节庆变迁——以浙江省景宁畲族自治县“中国畲乡三月三”为例

本文围绕着浙江省景宁畲族自治县创建文化品牌这一举措,描述了普遍存在于南方诸多少数民族中间的"三月三"节日如何被打造成为推动县城经济成长的文化品牌的过程.通过对这一民俗变迁的剖析,阐释现代化进程中,畲族民族文化事项被拆解、转借、拼接以及再生产的过程.本文运用"文化嵌入"理论来从宏观、中观和微观三个层次分别讨论文化嵌入的经济路径、制度路径和文化路径.同时推翻传统意义上人类学对于"文化"的封闭式解读,用动态的视角分析在以发展为主题的全球化背景下,文化如何被结构性地"嵌入"到拉动经济为主旨的战车之上,成为被建构的对象.     

中国情人节的立体思考

2月14日西方情人节又叫"瓦伦丁节",起因是一个叫瓦伦丁的青年基督教徒,因反抗罗马帝国对基督教的迫害而殉教.在临死之前,他给典狱长的女儿写了一封情书,表现他在坐牢期间受到这位姑娘的多方面爱护而萌生的纯洁的爱情.人们为了纪念瓦伦丁,就把他临刑的这一天(2月14日)定为情人节.中国牛郎织女的传说是流传了两千多年的民间故事,人们从天上银河中牛郎星和织女星的爱情故事,纪念他们在七月初七鹊桥相会而形成了情人节的核心.我国相关古典文献中都有七月初七穿针、化生求子、乞巧等节日习俗,但以爱情为主.七月初七情人节的活动,我们可以根据现代生活美的需要对它加以改造和充实,理性地对待七月初七情人节的习俗.     

三月里的小雨

三月里的小雨,银色的雨,缠绵的雨,柔和的雨;滋润心田,滋润万物,绿了山野,绿了田畴;淅淅沥沥、轻盈,贴人肌肤,沁人心脾。曾经共伞在三月的小雨里,呢呢喃喃;曾经漫步在小雨中的梧桐树下,相依相偎;     

"中国无产阶级革命文学"倡导的成就与检讨

1928年,汇聚在上海的先进知识分子们进行无产阶级革命文学的倡导,他们要求作家增强无产阶级意识,为革命而文学,强调文学的阶级性及宣传作用,并指出改造社会的新路径,在反对国民党文化围剿的斗争中创下了功勋.然而由于倡导者们过份夸大了文学的宣传作用而使作品缺乏形象美感并将鲁迅等当成落伍者进行批判的行为,应该深刻检讨.     

乞巧节：中国传统的“情人节”

《中国传统的“情人节”——乞巧节》是我们组织的一次综合性学习活动。下面是这次综合性学习活动的教学预案。     

论民族关键符号与铸牢中华民族共同体意识——以南宁市三月三民歌节为例

合理开发利用民族关键符号能够强化民族认同,促进民族团结,铸牢中华民族共同体意识。作为民族关键符号中的节庆符号,广西南宁市以三月三民歌节为重要"推手",从交流互动、文化自信、民族认同、道德素质、日常生活等领域积极推动中华民族共同体意识的发展,实现了民歌节多维度的空间拓展、多元化的面向展示、多层次的有机结合,从而铸牢中华民族共同体意识。     

字圣仓颉遗迹考

仓颉是历史上传说人物,关于他造字之说,史书中均有记载。从现存的遗迹遗物到考古资料证实,古史传说并非荒涎虚构,而是有着真实的史影的。     

长征精神与建设中国特色社会主义

长征精神为中国革命不断从胜利走向胜利提供了强大精神动力。在开创中国特色的社会主义新长征的征途上,必须大力弘扬长征精神,树立崇高的共产主义理想和对无产阶级革命事业无比坚定的信念,铸就坚韧不拔的革命毅力,培养团结友爱、互相协作的集体主义精神和密切联系群众的优良作风。     

长征前后中国共产党对外政策论析

为挽救民族危亡,中国共产党在领导工农红军反击国民党军队围追堵截的同时,逐步调整对外方针和政策,由全面反对帝国主义到以反对日本帝国主义为主,由主张废除所有不平等条约到废除中日条约为主.中共对外政策的调整不仅是民族使命的驱使,也与共产国际的政策及国际形势的变化等有一定的关系.对外政策的转变直接影响到党的抗日民族统一战线政策.     

长征路上的邓小平

邓小平是顶着中央"左"倾领导者给予的党内"最后严重警告"处分的包袱走上长征路的,他努力协助党中央主要领导人的工作,以革命的乐观主义精神,面对政治上的压力和自然界的无数艰难险阻,亲身经历和见证了长征中的许多重大事件。     

青城山、都江为昆仑圣山“成都山”、圣河“成都江”考

本文通过史料考证结合考古资料论证,阐述了成都平原西部的岷山即古史神话传说中的昆仑圣山———成都山。作为岷山南首的青城山被古人视为昆仑成都山的代表,在宋代仍有成都山之名。都江堰所在的都江,其得名源于江出天庭圣山成都山,为圣河成都江的省称。青城山、都江为圣山、圣河,对于进一步提升青城山、都江堰及都江堰市的文化形象,促进文化、旅游及其他相关产业发展,具有重要价值。     

从立春到撒豆节看中日文化交流中的传承与变异

中国的立春和日本的撒豆节差不多同在春初,不仅时间接近,而且节俗内容、文化内涵颇多相关联之处,对两国这一相关节俗作对比分析,可以看到日本撒豆节中中国文化的影响是巨大的,无论在仪式上还是象征意义上都能在中国找到渊源.同时, 对日本撒豆节的研究也给我们提供了一些有益的启示.     

论长征精神的科学内涵

长征精神是中国共产党和工农红军在同王明“左”倾冒险主义错误路线斗争中,在艰苦卓绝的二万五千里长征中所表现出来的精神。它是中国无产阶级英勇气概的体现,是中华民族顽强拼搏的象征,是红军长征取得伟大胜利的强大精神力量。长征精神具有十分丰富的内涵。艰苦卓绝精神是其表征,百折不挠精神是其底蕴,团结进取精神是其中坚,实事求是是其内核。     

“改火说”与唐代寒食诗的兴盛—中国古代民俗与文学关系的个案研究

初唐官方视《周礼》为寒食最初起源的“改火说”,消除了此前由“介子推说”所造成的寒食与儒家礼的对抗,不但奠定了寒食在唐代发展的合法基础,而且还带来了唐代寒食诗的兴盛。     

长征途中党的民族统战工作及民族政策的形成

长征途中党对少数民族各个阶层开展了广泛的统战工作,从而顺利实现了红军的战略大转移,取得了长征的伟大胜利。长征途中党对少数民族的统战工作,为党的民族政策的形成积累了初步经验,产生了重大而深远的影响。     

长征精神与马克思主义理论教育——纪念红军长征胜利70周年

长征精神的基本内涵即坚持党的领导、理论联系实际和切实有力的思想政治工作,要将长征精神转化为当前所需要的思想资源,就要把马克思主义理论教育与广大青年学生的世界观、人生观和价值观教育密切联系起来;马克思主义理论教育的内容和形式必须符合时代和人民群众的需求;同时,应当开展艰苦朴素的传统教育。