黑龙江蒙古部落迁徙考

从辽金到清朝先后有9个蒙古部落迁徙到黑龙江定居,他们是朵儿边部、豁罗剌斯部、帖木哥斡赤斤部、兀苏部、杜尔伯特部、郭尔罗斯部、泰赉部、巴尔虎部、依克明安部。其中前4个部落的蒙古人已融入其他部落或民族中,后5个部落的人依然生活在黑龙江地域,杜尔伯特部、泰赉(扎赉特)部、郭尔罗斯部、依克明安部建立过旗级政权。现在,杜尔伯特蒙古族自治县是黑龙江省惟一的蒙古族自治县。     

僧格

厄鲁特蒙古准噶尔部的抗俄英雄——僧格,是十七世纪中叶准噶尔部首领巴图尔珲台吉的第五子,汉文史籍又称僧厄. 准噶尔部与杜尔伯特、和硕特、土尔扈特共同构成我国厄鲁特蒙古,俗称西蒙古.准噶尔部原游牧于我国天山北麓塔尔巴哈台东和博克河、萨里山一带,后以伊犁为活动中心.准噶尔在巴图尔珲台吉时期已渐强盛,成为雄据我国西北一隅的势力.一六五三年(清顺治十年)巴图尔珲台吉殁,僧格     

青海厄鲁特蒙古各部传承和扎萨克世袭

青海蒙古族是整个蒙古的四大部之一,青海蒙古虽然称厄鲁特蒙古,但实际上不完全是厄鲁特蒙古,有元朝遗留下来的土默特达尔吾等部,有明朝遗留下来的火落赤、真相等部之土默特遗民,有却图汗所属之喀尔喀部,以及察哈尔阿曲赤马蒙古,还有康熙年间徙牧青海的喀尔喀蒙古。     

齐齐哈尔市巴尔虎蒙古历史文化调查报告纲要

齐齐哈尔市巴尔虎蒙古历史文化调查报告纲要齐齐哈尔市巴尔虎蒙古历史文化调查组１９９７年１２月２４日～２８日，齐齐哈尔市民族宗教事务委员会组成调查组，时该市建华区建华乡高头民族村巴尔虎蒙古的历史文化进行了调查。高头村共有８２户，２９８人。其中少数民族１４...     

西套厄鲁特部起源考辨

西套厄鲁特部又称阿拉善厄鲁特部,因在河套之西,故名西套。清代是厄鲁特旗扎萨克和硕亲王游牧地,东至贺兰山,与宁夏府边外接界;南与凉州府、甘州府为邻;西至古尔鼐,与额济纳土尔扈特旗接壤;北至翰海,和喀尔喀蒙古扎萨克图汗部相连。西套厄鲁特部的起源,在我国汉文有关蒙古史的著作中,多认为是和硕特部拜巴噶斯及其子鄂齐尔图车臣     

卫拉特——西北边陲的蒙古族

我的民族是蒙古族,是卫拉特蒙古人。我们主要居住在新疆维吾尔自治区的巴音郭楞蒙古自治州、博尔塔拉蒙古自治州和塔城、伊犁、阿勒泰、昌吉等地。我们卫拉特蒙古人在历史上叫斡亦刺、外刺、瓦刺、厄鲁特,属漠西蒙古人。在准噶尔时期,我们被称作准噶尔四卫拉特,即土尔扈特、和硕特、准噶尔(又叫绰罗斯)、杜尔伯特。我们的祖先为保卫祖国统一,反抗外来侵略,为祖国边疆的繁荣富强,做出了卓越的贡献。1629年,土尔扈特全部与和硕特     

嫩江流域蒙古族述略

居住于嫩江流域的蒙古族有七万多人,其中主要有科尔沁、巴尔虎、厄鲁特等部。分布于杜尔伯特、肇源、泰来、富裕、龙江、齐齐哈尔、大庆等市县。据考,蒙古人最早来嫩江流域游牧的是古杜尔伯特部和郭尔罗斯部。“大约十世纪时,迭尔列勤蒙古中的弘吉刺部,游牧于呼伦贝尔草原。她的一个分支豁罗剌恩部游牧于弘吉剌部的东侧,这个豁罗剌思部,即今郭尔罗斯部,逐步顺洮儿河迁徙到嫩江、松花江汇合处两岸驻牧,成为黑龙江地区早期     

蒙古族的狩猎习俗

蒙古族的狩猎习俗波·少布狩猎，是蒙古人经济生活的重要形式。蒙古人的狩猎，早在蒙古部统一前就有文字记载。居住在森林中的蒙古人，无疑是以。狩猎为主，“甚至有些部落的名称都与狩猎业有关。贝加尔湖附近的宝勒合真部，就是“捕貂者”之意；客勒木真部，即“捕青鼠者...     

西北民族民俗剪影──当今青海和硕特蒙古人服饰

西北民族民俗剪影──当今青海和硕特蒙古人服饰世居青海的蒙古人１９９１年有７２８００人，有两个自治地方：海西蒙古族藏族自治州，河南蒙古族自治县；另有４个自治乡。史称西蒙古－－卫拉特部蒙古人中的和硕特人在青藏高原至少已有３００多年的活动历史。青藏高原的自...     

河南蒙古族自治县蒙古族的语言使用情况简述

河南蒙古族自治县蒙古族的语言使用情况简述吉日木图蒙古族是在我国北方辽阔的草原上经过长期发展而形成的一个勤劳勇敢的游牧民族，这个民族的一部分后裔驻牧于今青海省黄南藏族自治州河南蒙古族自治县。他们的先民主要是厄鲁特部中的和硕特部、土尔扈特部和漠南蒙古土默...     

黑龙江蒙古语言研究综述

黑龙江蒙古语言研究综述何日莫奇据１９９０年全国第四次人口普查统计，黑龙江省共有蒙古族１４０１４８人，主要分布于西部嫩江流域。大约在公元十世纪时，黑龙江地区就有蒙古人游牧，也可以说从蒙古人进入黑龙江地区开始，他们便始终运用本民族的语言至今。蒙古人的文字...     

乾隆初年准噶尔部首次入藏熬茶始末

乾隆初年,我国厄鲁特蒙古四部之一的准噶尔部首领噶尔丹策零两次组织大规模的使团,入藏熬茶。这种以熬茶布施为名,实际上为加强同青海、西藏等蒙藏地区贸易往来的大规模的经济活动,是准噶尔部在相对安定时期发展农牧业经济,活跃同周边民族经济联系的一个组成部分。它客观上促进了准噶尔和青海、西藏地区的经济发展,加强了     

当今青海和硕特蒙古人的家庭及其民俗现状的调查研究

当今青海和硕特蒙古人的家庭及其民俗现状的调查研究苏依拉青海和硕特蒙古人的主体是ＩＧ３６－１６４０年间从新疆等地驻牧于青海的以固始汗为首和硕特部蒙古人（另有部分杜尔伯特、准噶尔、土尔扈特、喀尔喀部）。１７２５年清政府将青海蒙古各部划分为５部２９旗。其中...     

清初科尔沁部与满洲的关系

蒙古科尔沁人是元太祖成吉思汗二弟哈布图哈撒儿的后裔。哈布图哈撒儿的牧地,在额尔古纳河、呼伦湖和海拉尔河一带。哈布图哈撒儿十四世传至奎蒙克塔斯哈喇。明朝洪熙年间,奎蒙克塔斯哈喇为厄鲁特蒙古所破,游牧于嫩江流域,后为区别其子昆都伦岱青的阿鲁科尔沁而称嫩科尔沁。其弟巴衮诺颜游牧于呼伦贝尔。 科尔沁部在蒙古诸部中,最先与满洲发生关系。这种关系可分为两个阶段,即双方建立联盟的阶段和科尔沁部臣服满洲的阶段。本文就这一问题,谈谈自己的看法。     

认同的差异与选择——评张宝成论著《民族认同与国家认同——跨国民族视阈下的巴尔虎蒙古人身份选择》

本文从追溯巴尔虎人的演进历程,呈现研究主体的民族特色;搭建认同学术平台,铺展认同比较研究;进行学理归纳,凸显国家建构等三方面,评价了张宝成的论著《民族认同与国家认同——跨国民族视阈下的巴尔虎蒙古人身份选择》。     

万树园赐宴图

现藏故宫疇博院的《万树园赐宴图》,是清朝宫廷画家、意大利人郎世宁等于乾隆二十年(1755年)奉清高宗弘历之命创作的一幅大型绢画。作品长4.19米,高2.21米。画面以承德避暑山庄万树园为背景,描绘了弘历设宴招待杜尔伯特部(厄鲁特蒙古四部之一)三大台吉(汉语“太子”的转音,是蒙古爵号)的盛大场面。图中的树木、穹幕、山水等为中国传统画法,人物头像为西洋画法,是一件中西合璧、别具特色的优秀     

青海厄鲁特蒙古封建领主制新阶段社会历史评述

从明崇祯九年(1636)固汗汗(1582—1654)率部众进入青海,进而统治唐古忒(“或特”)各部,直到清雍正二年(1724)罗卜藏丹津反清失败,厄鲁特蒙古“四部中和硕特部贵族统治青海八十八载。祟祯十五年(1642)固始汗在拉萨建立汗廷,他以青海地广宜牧,喀木(康)人众粮多,征收喀木赋税,以养青海部众。令其诸子分牧各地,分左右两翼,在游牧封地的基础上建立起封建领主制统治体系。在这个封建统治体系中,除固始汗及其十个儿子、若干孙子为首的和硕特部外,尚有土尔扈特、准噶尔即绰罗斯等     

稳定、全面、高速度地发展畜牧业

内蒙古自治区是祖国的一个重要畜牧业基地。这里牧场广阔、水草丰美、畜牧业资源富饶。在全自治区一百四十万平方公里的土地上,就有一半以上是宜于发展畜牧业的天然牧埸。在牧区从事畜牧业生产的各民族牧民大约有五十万人,其中绝大多数是蒙古族人民。自治区的农区、半农半牧区的广大农民,也有经营畜牧业的良好传统。畜牧业生产在内蒙古自治区的国民经济中占有十分重要的地位,它不仅是国家和自治区工业化与发展农业生产不可缺少的经济,同时又是蒙古民族和区内一部分其他少数民族赖以生存与发展的主要经济。因此,     

《苏联蒙古学(1917——1987)》

1919年出版的В·Л·科特维奇(КотвцчВ·Л)撰写的关于同厄鲁特人关系的俄国档案文献,是苏维埃时期发表的关于蒙古近代史研究中的早期著作之一.作者在他的文章中指出,研究蒙古史,特别是研究厄鲁特人史,必须比较完整地使用俄国档案文献,以便同中国、满州和蒙古的史料进行比较分析.他还认为,如果不利用俄国档案文献资料,就不可能描绘出蒙古人历史发展的正确蓝图.同时,В·Л·科特维奇这一结论,在苏联学者的后来著作中,特别是在И·Я·兹拉特金(И·Я·Златкин)的著名著作《准噶尔汗国史》一书中被证明是完全正确的.关于这本著作,在下文中继续讨论.     

清代八旗蒙古官学

八旗蒙古人是指1635年(后金天聪九年)编入八旗蒙古内的蒙古人及其后裔。与游牧蒙古人不同,在清代他们的教育是颇受重视的。接受教育是八旗蒙古人参加科举、进而为官从政的基础,是构成八旗蒙古人全部历史活动的极重要的方面。事实上,八旗蒙古人的教育史是与清王朝的兴衰史相始终的。清代,八旗蒙古人生活地区分布极广,除京师外,分散在全国各主要的战略要地。由于各地驻防情况不同,其教育形式和教育内容也各有特点。这些因