20世纪国际私法学发展轨迹

20世纪国际私法学挣脱冲突法的禁锢,在研究范围、基本理论及研究方法等方面取得了较大发展,国际私法学的性质也由“国内法”向“兼具国内法与国际法”方向发展。20世纪国际私法学的发展轨迹已清晰地昭示出,正日益走向成熟的国际私法学将在21世纪得到持续发展的趋势不可逆转。     

20世纪外国现代电影理论的发展轨迹

本文以产生的先后为序 ,对电影符号学、电影精神分析学、电影叙事学、电影意识形态理论及批评、女权主义电影批评五大具有内在连续性的现代电影理论流派进行较为详尽的论述 ,注重理论的实证和递进关系 ,力求清晰地描述现代电影理论逐渐在学科融合的基础上向电影文化学发展的轨迹 ,揭示这种发展对电影理论成为较为独立的分支学科的影响及意义     

20世纪外国现代电影理论的发展轨迹

本文以产生的先后为序,对电影符号学、电影精神分析学、电影叙事学、电影意识形态理论及批评、女权主义电影批评五大具有内在连续性的现代电影理论流派进行较为详尽的论述,注重理论的实证和递进关系,力求清晰地描述现代电影理论逐渐在学科融合的基础上向电影文化学发展的轨迹,揭示这种发展对电影理论成为较为独立的分支学科的影响及意义。     

论中华民族精神的历史特质

中华民族精神的产生和发展是在一定的民族政治、经济和文化的基础上,由各种因素的交融渗透、经世代的积淀和选择而成,具有鲜明的历史特质。这些特质厚实而凝重,形成了我们民族的灵魂。中华民族正是保留了这些历史特质的合理内核,才会屹立于世界民族之林,并再造辉煌。     

20世纪秦地小说的文化轨迹

２０世纪秦地小说是中国文学的一个相当重要的组成部分,其所展呈的世纪性的文化轨迹,也在较大程度上折映着２０世纪中国文学的文化历程。本文侧重从地域文化的角度,大致梳理了２０世纪秦地小说的文化轨迹,揭示了其所蕴含的历史性演变规律     

20世纪中国革命传统精神的生成发展

传统是由古代生发、流传下来从而制约着现代人的思维方式和行为方式的东西。人类在自己的生活实践中创造传统 ,并在历史进程中发展传统。在 2 0世纪的百年历史中 ,中国人民不断创造、积累、熔铸和发展的光荣革命传统 ,主要体现为北大精神、孔繁森精神、抗洪精神等一些群体和个人精神     

"门户开放":20世纪上半叶美国扩张战略的历史轨迹

1899年和1900年美国通过两次"门户开放"照会,以特殊的帝国主义扩张政策跻身于濒临列强瓜分的远东大陆.这项政策的特殊性表现为战略上超前、连贯,战术上现实、灵活,并且在国际道义上享有虚誉.它使美国能够根据自身实力和国际形势的变化逐步推行全球扩张战略.在整个20世纪上半叶,门户开放政策的实施清晰地映现了从东北到中国全境、从中国到亚洲太平洋地区,从亚太地区到欧洲直至实现美国倡导下的全球"门户开放"的扩张轨迹.     

试论民族主义对20世纪历史发展的影响

民族主义对20世纪的世界有三次大的冲击一是对资本主义国家的冲击,表现为两次大战的爆发,结果是欧洲的衰落,美国的霸权开始确立,同时欧洲产生新型的民族主义;二是对亚非拉国家的影响,表现为亚非拉各民族的觉醒和世界殖民体系的瓦解;三是对社会主义国家的冲击,表现为苏联东欧的全面演变。此后,民族主义取代意识形态,成为国际交往的一个核心因素。     

试论20世纪中国精神

20世纪 ,中国共产党在领导中国革命和建设的过程中 ,不但继承了中华民族的优良传统精神 ,而且进一步发扬光大了中华民族的传统精神 ,形成了 2 0世纪中国精神。在新世纪之初 ,认真总结中国革命传统精神 ,深刻领会理解其内涵 ,对于继承和发扬党的传统精神 ,加深对“三个代表”思想的认识 ,推进社会主义现代化建设有着十分重要的现实意义和深远意义     

20世纪世界历史的巨变

２０世纪是科学技术突飞猛进、发生大革命的世纪;是资本主义发展的新阶段;是社会主义的新纪元;是被压迫民族解放的新时代;是国际关系大变幻的百年     

20世纪社会主义的历史反思

0世纪 ,社会主义既有一国到多国胜利的辉煌 ,又有东欧剧变 ,苏联解体的沉落。该文的着力点不是总结社会主义的成功经验 ,而是试图求解社会主义在落后国家突破的历史必然性及发生曲折的根本原因 ,从而找到历史已经发生剧烈变动的今天 ,我们为什么必须坚持社会主义道路的原因及如何坚持和发展马克思主义     

试论中华民族精神的历史价值和现实意义

中华民族在长期的发展历史中形成了伟大的民族精神。本文论述了中华民族精神的历史价值及其对于现今进一步增强中华民族的凝聚力、战斗力和竞争力，全面小康社会建设，开创中国特色社会主义事业新局面，实现中华民族伟大复兴的重大现实意义。     

试述中国特色社会主义理论体系的发展轨迹

分析了中国特色社会主义理论体系形成和发展的轨迹及其特征,指出中国特色社会主义理论体系的发展轨迹,从党的十一届三中全会到党的十七大,主要是紧紧围绕“什么是社会主义,怎样建设社会主义”,“建设什么样的党,怎样建设党”,“实现什么样的发展,怎样发展”等三个重大理论和实际问题展开的。对这三大基本问题的探索和回答,不断推进了马克思主义中国化的历史进程。     

20世纪上半叶唯美主义中国化发展轨迹探索

以创作痕迹的显隐、艺术手法的变迁为依据,宏观探索唯美主义在中国现代文学中的发生与流变,可以发现,20世纪上半叶唯美主义的中国化进程基本上遵循着"悄然进入—逐渐彰显—创新和变异"这一线索——经悄然流变阶段,在浪漫主义创作中得以彰显,并在与现代主义的融合中得到深化,产生了中国化的变异。唯美主义在现代中国的发生流变过程中体现出极大的潜隐性,更多是与其他思潮糅合并存,这既缘自唯美主义自身的特性,也是现代中国人特定的文化心理所致。     

20世纪中国女性主体意识的演变轨迹

中国的妇女解放运动走过了百年的风雨历程,作为妇女解放运动重要内容的女性自主意识的确立,在百年历史发展中受时代和政治、文化的影响经过了三个阶段的起伏波动,呈现出明显的波浪型的演变轨迹,经过了一个由逐渐确立到逐渐强化的过程。     

20世纪西方历史哲学概观

２０ 世纪西方历史哲学按言说对象与思想风格可以划分为思辨的、批判的与分析的三种基本类型。思辨历史哲学试图以理性思辨方式达到对整个历史的形上把握。批判历史哲学和分析历史哲学则以史学知识性质及学术定位为母题,围绕历史认识的性质及其独特性、历史认识的客观性和历史解释三个基本理论话题展开论述,其间显露出人文主义与科学主义两种立场、多元论与一元论两种方法的对立。７０ 年代后叙述主义思潮兴起,西方历史哲学实现从解释到叙述的话题转换,并摆脱此前认识论分析的路数,将目光投向历史写作、历史话语的层面     

20世纪世界历史整体概观

１９、２０世纪之交，世界成为一个紧密联系的整体。垄断资本的统治，激化了资本主义世界的各种矛盾，全世界无产者和被压迫民族在反垄断资本的斗争中走向联合。在两次世界大战造成的历史条件下，资本主义世界链条的薄弱环节（俄国、中国等）被突破，开始了人类社会从资本主义向社会主义过渡的伟大变革。第三次科技革命扩大了世界交往，加强了各国的相互依赖，工业化从少数国家向世界扩展，加快了各国从民族历史向世界历史转变。７０年代中期以来，新科技革命开始兴起，各国经济都被卷入世界市场，参与国际竞争。世界社会主义事业虽然遭受严重挫折，但国际社会的基本矛盾仍然存在，反垄断资本的斗争必将发展，直到取得在全世界用社会主义取代资本主义的胜利     

20世纪世界历史整体概观

19、20世纪之交。世界成为一个紧密联系的整体。垄断资本的统治,激化了资本主义世界的各种矛盾,全世界无产者和被压迫民族在反垄断资本的斗争中走向联合。在两次世界大战造成的历史条件下,资本主义世界链条的薄弱环节(俄国、中国等)被突破,开始了人类社会从资本主义向社会主义过渡的伟大变革。第三次科技革命扩大了世界交往,加强了各国的相互依赖,工业化从少数国家向世界扩展,加快了各国从民族历史向世界历史转变。70年代中期以来,新科技革命开始兴起,各国经济都被卷入世界市场,参与国际竞争。世界社会主义事业虽然遭受严重挫折,但国际社会的基本矛盾仍然存在,反垄断资本的斗争必将发展,直到取得在全世界用社会主义取代资本主义的胜利。     

司马迁：中华民族传统爱国主义精神的历史丰碑

司马迁站在时代的最前沿，在追溯历史中准确概括了中华民族之“人文化成”的文明创造精神，阴阳相推的“变易”史观和思维模式及“义然后取”的人生价值取向的爱国主义精神；并以自己对祖国的自然山水和人文历史的热情，撰写了空前启后的《史记》，用自己的生命休验实践了这种精神，矗起一座历史丰碑。     

20世纪云南学术的历史演进

20世纪是云南学术由古代向现代转型的重要历史阶段,云南学人发展乡邦学术、参与全国学术创造的意识高度自觉,经过几代人的努力,取得了远迈前人的成就,并初步建立起自身的学术风格和学术传统.本文勾勒了20世纪云南学术史的发展轮廓,总结了不同时期学术的成就、特点和不足.