关于中国近代爱国主义的几个理论问题

中国紊以文明古国而著称于世。中国各族人民创造了光辉灿烂的文化,具有光荣的爱国主义传统。1840年开始,中国在帝国主义的侵略下,逐渐沦为半殖民地、半封建社会。具有光荣的爱国主义传统的中国人民,为了国家的独立、民族的解放,和帝国主义进行了长期的、不屈不挠的斗争。     

近代中国法权交涉的历史考察

领事裁判权,是帝国主义国家通过不平等条约,扩大其司法管辖权而形成的特权,主要指帝国主义国家在亚洲、非洲等殖民地国家的领事按照其母国法律对本国侨民行使司法管辖权。这种特权制度是对广大落后国家司法主权的侵蚀,也违背了国际法关于国家主权的基本原则。自鸦片战争起中国遭此特权制度祸害近百年。因而,收回治外法权,是近代国人追求民族独立、维护国家主权的重要内容,也是中国人民寻求自强、独立发展之路的具体表现。一、领事裁判权的祸害１９世纪,随着资本主义在全球推行殖民化,整个世界逐渐联成了一体。西方的资本主义文明在…     

驳帝国主义已放弃殖民政策的谬论

从第二次世界大战结束以来,世界上发生了一系列的具有重大历史意义的变化。这些变化的一个重要标志之一,就是在强大无比的社会主义力量的支持和援助下,过去长期遭受帝国主义殖民政策奴役压迫的民族殖民地国家的人民,热火朝天地开展着反对帝国主义反对国内反动统治政权和争取民族独立与民族解放的斗争。这个斗争已遍及到亚洲、非洲、拉丁美洲的每一角落。特别是中国和各人民民主国家的彻底解放和独立,更加推动了这一斗争,有力的打击了帝国主义的殖民政策,迫使帝国主义不得不在执行殖民政策的方法上作某种改变,     

梁启超的民族主义观

在19世纪初,国内民族危机空前深重,新思想广泛传播的时代背景下,梁启超最早将民族主义理论介绍到中国,并根据时代特点,提出宏扬中国民族主义,以抵制帝国主义侵略。其民族主义主张对激发近代中国各民族人民爱国主义热情,争取中华民族的独立统一发挥了积极作用。     

帝国主义和北洋反动政府对五四运动的鎮压和破坏(上)

一、五四运动前帝国主义与北洋反动政府統治中国的情况“五四”以前的中国,是半殖民地半封建社会的中国,帝国主义列强釆用了軍事的、政治的、經济的和文化的压迫手段,强迫中国訂立了許多不平等条約,取得了不少特权,又使中国的封建地主阶級变为它們統治中国的支柱。支持着各派大小軍閥,把中国变成为好几个帝国主义共同支配的半殖民地国家。在第一次世界大战期間,欧洲帝国主义国家忙于大战,日本帝国主义企图独占中国,美帝国主义也乘机加緊侵华,形成日美爭霸的局面。日帝操纵下的段祺瑞皖系掌     

清末民初的民族问题与边疆危机——以蒙古、西藏、新疆地区为例

清末民初,西方列强侵略中国的步伐大大加速,掀起了瓜分中国的狂潮。它们利用民族、边疆问题,挑拨中央与地方关系,散布分裂主义,策划“独立”,以达到其侵吞中国边疆领土和分裂肢解中国的目的。共同的命运,促使中国各族人民空前地团结起来,共同反对帝国主义侵略,共同维护国家统一和主权领土完整,构成了这一时期民族关系政治纽带的坚实基础。这一时期中国民族关系的一个突出特点,就是各族人民在历史上形成的民族凝聚力日益增强,这是国家利益与民族利益一致的必然结果;中华民族精神得到进一步升华、提炼,并成为各族人民团结奋斗,抵御外侮,共创中华各民族新纪元的强大精神力量。中华民族团结御侮,共同抗击帝国主义侵略者是这一时期中国民族关系的基本特点,并始终成为这一时期中国历史运行的主轴。     

帝国主义在镇压义和团运动中的矛盾与合作

1900年,中国爆发了以反对帝国主义侵略,挽救民族危亡为目的的义和团运动。这一震动世界的伟大斗争在八个帝国主义国家和清朝反动统治者的联合镇压下遭到失败。帝国主义国家乘机向中国人民进行了一次最大的无耻勒索。在镇压义和团运动的过程中,各帝国主义国家在屠杀压榨中国人民这个问题上,     

关于中国近代爱国主义的几个理论问题

中国素以文明古国而著称于世。中国各族人民创造了光辉灿烂的文化,具有光荣的爱国主义传统。 1840年开始,中国在帝国主义的侵略下,逐渐沦为半殖民地,半封建社会。具有光荣的爱国主义传统的中国人民,为了国家的独立、民族的解放,和帝国主义进行了长期的、不屈不挠的斗争。一部中国近代史,就是一部中国人民的爱国主义运动史。在进行爱国主义教育中,中国近代史是一部最生动、最有说服力的教材。本文试就中国近代史上的爱国主义的几个理论问题作些初步探讨。     

蔡锷反帝爱国思想述论

清末民初,蔡锷以极大的热情关注着国家和民族的命运,从当时的历史背景出发,无情揭露和严正批判帝国主义列强对中国的侵略行为,并积极探寻反帝救国的途径,提出了一系列反帝爱国的观点和主张,对于当时中国人民反对帝国主义侵略、争取国家的独立和民族的解放运动产生了积极的影响。     

质疑孙中山1924年"应邀北上"说

本文否定了所谓孙中山1924年11月北上是应冯玉祥、段祺瑞邀请的说法,认为孙氏是为了国家的独立和统一而主动北上的。第一,冯玉祥等发动的北京政变,给统一中国造成了有利时机,为此孙中山“践”北方同志之“约”而北上;第二,北上是孙中山为振兴中华、和平统一中国所作的最后努力;第三,北上主要是要宣传三民主义,使打倒军阀、反对帝国主义、废除不平等条约更加深入人心;第四,北上是为了召开国民会议,实现国家的真正统一和民主;第五,北上也是发展国民党党务的大好时机。     

刍议反对外国宗教侵略斗争中的爱国主义

“一百多年以来,中国人民受尽了帝国主义国家的侵略、压迫、掠夺和屠杀。中国人民在这个时期里,不断地为争取自己祖国的自由和独立,英勇地进行了反对帝国主义侵略和封建主义压迫的斗争”。①近代史上的反对宗教侵略的斗争,正是中国人民反帝爱国精神的伟大体现,它显示了中华民族无限蓬勃的生气。     

略论近代中国反帝思想的形成

近代中国是一个饱受资本帝国主义侵略的国家。帝国主义与中华民族的矛盾,是近代中国最主要的矛盾。中国之所以沦为半殖民地地位,最重要的根源是由于资本帝国主义的侵略。近代中国反帝思想的产生和形成正基于此。近代中国遭受外国的侵略,经历了从资本主义侵略到帝国主义侵略的发展过程。与此同     

清末商战论要

清末商战论要阮明道商战问题，不仅关系一个国家的财政盈虚，而且关系一个国家的独立富强。清末，在帝国主义、封建主义的双重压迫剥削下，商战形势严峻，中国人民日益陷入困境，因而中国对西方各国进行商战的必要性与重要性，越来越为人们所认识，于是研究商战，筹办洋务...     

漫谈现代战争的根源

列宁说:“现代战争产生于帝国主义”。这在第二次世界大战之前,是马克思主义者坚信不疑的观点。但是战后40多年来,不仅未爆发帝国主义的世界大战,而且帝国主义国家之间也未爆发直接的战争。相反,社会主义国家之间、社会主义国家与民族独立国家之间、以及民族独立国家之间,却一而再,再而三地不断发生武装冲突、以致大规模的战争。于是,现代战争的根源究竟是什么?如何看待列宁的上述论断?以及有的社会主义国家为什么     

中国近代前期爱国主义的发展历程

1840年发生在中英之间的第一次鸦片战争,是中国近代遭受帝国主义欺凌、蹂躏的历史开端。从此,中国由一个独立的封建国家一步一步地陷入了半殖民地半封建社会的黑暗深渊;同时中国各族人民也相继开展了反对帝国主义侵略、反对封建主义压迫的斗争。历史证明,爱国主义贯穿于中国近代史的始终,它是中国近代历史的本质和主流所在。本文拟探讨中国近代前期爱国主义的发展历程,以便从中吸取教益。     

张学良从东北易帜到西安事变的思想转变

1928年皇姑屯事件至1937年初被囚禁的十年中,张学良将军有三大历史功绩:东北易帜,维护了民族独立和国家统一;联共抗日,促成了西北“三位一体”;发动西安事变,为全民族抗战奠定了基础。 1 1928年6月4日,日本帝国主义策划了皇姑屯事件,炸死奉系军阀张作霖,期望由此引起东北内乱,以便趁火打劫。当时的东北,矛盾错综复杂,斗争异常激烈,张学良何去何从? 日本待张学良就职后,又竭尽威逼利诱之能事。多次向张施加压力,一面声称“张将军如果有雄心远志,在东北建立一番大事业,日本决意全力支持”,妄图挟持东北独立。一面又威胁:如果张将军要归服国民党,俯首称臣,“大日本也决不会坐视。”极力阻挠中国统一,英美帝国主义眼看富庶辽阔的东北将由日本独占,不甘心,也积极活动,以图插足其间。     

孙中山的国家统一思想及其当代价值

孙中山为后人留下了丰富的关于国家统一的思想。他的这一思想源于古代的“大一统”思想和儒家文化中“和”的思想以及近代中国四分五裂的状况。其主要内容有：国家统一是中国历史发展的主流;中国的统一必须是完整的统一;和平统一是主要的统一手段,但决不放弃使用武力;国家统一的主要障碍是封建军阀和帝国主义;以市场统一和交通统一来促进国家统一。这些宝贵的精神遗产,对于我们今天完成祖国统一大业具有重要的启迪和借鉴意义。     

孙中山与朝鲜革命

我国伟大革命先驱孙中山先生一生致力于中国革命,终于推翻封建帝制,创立共和,从而结束了我国数千年封建专制制度,为中国革命事业做出了巨大贡献。不仅如此,孙中山先生还非常同情被压迫被剥削民族,热情支持其反帝独立斗争,积极主张中国与世界各弱小国家和民族结成联盟,共同向帝国主义展开斗争,以获得民族解放,国家独立。     

对评价我党“二大”的民主革命纲领的一点看法

一九二二年七月,中国共产党召开了第二次全国代表大会,制定了党的民主革命纲领,指出中国人民所面临的革命的基本任务是:“消除内乱,打倒军阀,建设国内和平”,“推翻国际帝国主义的压迫,达到中华民族完全独立”,“统一中国为真正民主     

论国共两党关于中国现代化问题的不同认知

近代中国实现民族独立、社会解放、国家重建、经济发展等是实现中国现代化的关键问题。围绕上述四个问题,国共两党形成了各自关于解决中国现代化问题的不同思路。关于民族独立问题,国民党始终都不能将反对帝国主义坚持到底,而中国共产党则坚定而又彻底地反帝和追求民族独立;关于社会解放问题,国民党是试图在保存封建制的基础上实行现代化,因而无法真正实现社会解放,而中共则认为必须采取革命的手段彻底废除封建土地所有制、解放农民、实现社会解放;关于国家重建问题,国民党坚持通过一党专制、个人独裁达到建立有权威的政府的目的,而中共则提出了新民主主义共和国的国家重建方案;关于经济发展问题,国民党坚持的是有利于官僚资本发展的政府全面控制经济的模式,而中共则提出了新民主主义的经济方案。二者的不同主张最终决定二者在中国现代化发展中的不同命运。