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相似文献
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1.
随着年龄的增长,人体器官功能会逐渐减退,脏腑和肢体都会出现一些病症和不适症状。对此,只要通过一些简便方法,进行自我调理便可获得改善。巧止头痛头痛时,用食指按揉太阳穴,有胀痛感为度,以  相似文献   

2.
《阅读与作文》2011,(9):62-63
自然界里的野生动物得了病、受了伤,谁给它们治疗呢?不要担心,动物们有自己为自己洽病的本领。  相似文献   

3.
《阅读与作文》2010,(9):38-39
自然界里的野生动物得了病、受了伤,谁给它们治疗呢?不要担心,动物们有自己为自己治病的本领。  相似文献   

4.
杨宏 《老友》2006,(12)
便秘,其病多由气滞、寒凝或气血亏虚、津亏血燥所致。我在临床实践中,逐渐积累和总结出些实用的自疗方法。现介绍如下:揉腹健脾法采用仰卧式,先以右手置于腹部(不宜隔着衣服操作),以肚脐为中心,由右而上,至左而下地做顺时  相似文献   

5.
王东海 《社区》2011,(2):44-44
有些动物会用野生植物来给自己治病。春天来了。当美洲大黑熊刚从冬眠中醒来的时候。身体总是不舒服,精神也不好,它就去找点有通便作用的果实吃。这样便能把长期堵在直肠里的硬粪块排泄出去。  相似文献   

6.
吕传彬 《社区》2012,(24):32-32
一个月前,在云南西双版纳度假,与—对来自湖北武汉的夫妇交上了朋友。我们无话不谈,从丈夫的口中.我得知他竟然是一位癌症患者。但从他精神焕发的容貌上,却丝毫找不到半点绝症病人的忧郁和恐慌。他娓娓向我道来他抗癌的故事,让我无不佩服他面对厄运的勇气。现将他的自述记录于下,也许会对个别悲观厌世的朋友有所启发:  相似文献   

7.
吕传彬 《社区》2012,(16):32
一个月前,在云南西双版纳度假,与一对来自湖北武汉的夫妇交上了朋友。我们无话不谈,从丈夫的口中,我得知他竟然是一位癌症患者。但从他精神焕发的容貌上,却丝毫找不到半点绝症病人的忧郁和恐慌。他娓娓向我道来他抗癌的故事,让我无不佩服他面对厄运的  相似文献   

8.
《象的失踪》表现主人公的"自由"消失在只注重功利的资本主义工业社会,荒诞的情节本身就是对荒诞社会的控诉,而作者本人以此在创作中获得了心灵上的慰藉。作品编织出的幻象隐藏着他真实的内心世界。个体的无所适从,悲剧性的描写,使村上对整个社会体制的不满宣泄出来,不平衡感得到缓解。这正是文学创作的自疗功能,对于作者本人来说非常重要。  相似文献   

9.
糖尿病肾病的中医分期分型辨证探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
糖尿病肾病即糖尿病性肾小球硬化症(DN),是糖尿病最典型的微血管并发症,是导致终末期肾病的主要原因[1].据统计,1型糖尿病有50%的患者死于肾功能衰竭,而2型糖尿病有5%-10%的患者死于肾功能衰竭.糖尿病肾病从早期发展到尿毒症,其病情进展较缓慢,至少需要数年至数十年,呈阶段性特点,现代医学也对其进行分期诊断.导师赵进喜教授治疗糖尿病肾病疗效卓著,主张分期分型论治,病因认识上推崇"微型癥瘕"假说,辨证见解独到,兹介绍如下.  相似文献   

10.
《人生与伴侣》2006,(5):51-51
高血压是中老年人的一种常见病,患者除了应坚持药物治疗外,经常用中药泡茶饮用也能起到很好的辅助治疗作用。  相似文献   

11.
目的研究分析不同药物致老年糖尿病患者药物性肝损伤分型及预后。方法 2012年1月至2014年12月期间收集老年糖尿病合并药物性肝损伤患者192例,根据肝功能指标进行分型,并追踪分析其预后转归。结果本组老年糖尿病患者药物性肝损伤肝细胞型为47.7%(91/192),胆汁淤积型为32.3%(62/192),混合型为20.3%(39/192)。所有患者在确诊后立即停用可疑损害肝脏药物,并予护肝、降酶、消炎利胆等治疗,多数患者预后良好,治愈率92.7%(178/192),死亡率2.6%(5/192)。结论老年糖尿病患者药物性肝损伤以肝细胞型为主,预后尚可,但是起病隐匿,临床仍需重视。  相似文献   

12.
适应的分型与适应能力的培养   总被引:1,自引:0,他引:1  
心理学界对“适应”极少进行理论上的探讨、分析(也许是囿于见识,笔者至今未曾见到)。生物学家对生物对环境的适应做过大量的研究,积累了许多有价值的知识。心理学家也应对普通人时常挂在嘴边的、时常提到的“适应”进行研究,对人的适应进行自然情境下的观察与思考。本文想谈谈自己对适应分型与适应能力培养的观点,抛砖引玉,以求教于方家。  相似文献   

13.
由于生命死亡的不可避免性,医学的作用不是超越肉体,而是尽可能在有限的时间内健康地生活,包括人的自由选择和尊严。道家向往的恬淡养生、无为之治、性命双修,这种闲适最接近老予“道”的境界。道家“无为之治”体现了生命运动的根源在于自身,深刻蕴含着现代自组织理论,符合中医学生命健康的标准:阴阳自和,阴平阳秘,精神乃治。  相似文献   

14.
伦理学的分型根因于充当其哲学前提和理论参照系的本体论的分型。迄今人类对可感世界、理念世界、宗教世界及相应的实体、理念、神三类本体和经验、先验、超验三种通达方法的建构,不仅为知识和智慧的累进提供了灵感的源泉和“理论参照系”,而且规定着伦理学分型为伦理自然主义、伦理直觉主义和伦理宗教主义三足格局。人类对三个世界的建构和伦理修缮,既是精神家园分裂的必然过程,又是扼制分裂、回归家园的统一过程,是向人自身及其母体世界的复位和归正。作为伦理学哲学前提和基础的三个世界、三类本体,以及三种伦理方法和伦理法则、伦理活动及作为其表现的伦理生活风格的互补与统一,决定了伦理学分型的统一。  相似文献   

15.
说说诗疗     
鞠荣显 《老友》2010,(6):59-59
据报载,美国洛杉矶一位心理学教授提倡一种新的医术,叫诗疗。他认为通过阅读那些精心挑选出来的诗歌,人们不仅可以获得有益的知识,还可以得到情感上的支持和感染,对心理和精神上的疾病产生积极的疗效。这使我回忆起儿时的一些情景:我的父亲是一名中医。每当我生病的时候,他在一边用药的同时,总是把我抱在怀里,一边走一边吟诗。这样,病痛便往往在  相似文献   

16.
该文从神话的功用角度,用比较的方法,论述了洪水神话的意义是反映了人类由生物状态向社会状态的过渡,它使各民族关于人的生存状态或发展方向的神话,从神秘的想象和幻想世界向现实世界演进,并渐渐“社会化”和“历史化”。但同是洪水神话,希伯来民族的神话却隐含着人的罪感意识,希腊民族的神话隐含着人的求知意识,中国汉族的神话隐含着人的宗法伦理意识,从而表现了不同民族对自我存在状态的不同确认方式。洪水神话又是民族文化形成与分型的重要基因,并对各民族后来的文化发生恒久的影响和作用  相似文献   

17.
伏暑期间,天气炎热,人体消耗大,常会产生口渴、头昏、胸闷、心慌、食欲减退、小便赤黄、身困乏力等症状,或发生一些与暑热有关的疾病,如中暑、疮疖、肠炎、痢疾等。如能经常食用一些有保健作用的粥,不仅能给机体补充营养和水分,而且能消暑降温,减轻或祛除病痛。这里介绍几种食疗方,供大家选用。绿豆粥。绿豆具有清热解毒、利水消肿、止渴消暑功效。绿豆50克、大米100克,加水煮粥,以白糖适量调食,每日1~2次,可清肝养胃,滋补肌体,止渴消暑。地黄粥。生地黄有滋阴养血功效,用其50克煎水滤汁,加粳米100克,生姜3…  相似文献   

18.
王东海 《社区》2013,(2):46-46
有些动物会用野生植物来给自己治病。 春天来了,当美洲大黑熊刚从冬眠中醒来的时候,身体总是不舒服,精神也不好,它就去找点有通便作用的果实吃。这样就能把长期堵在直肠里的硬粪块排泄出去。  相似文献   

19.
现代汉语分型培养的目标是让师范生掌握基础知识,文秘生管够管用,考研学生提高发现问题分析问题解决问题的能力。具体做法是:课程分档、学生分型、教材有别、大纲有异、考核手段多样。实践证明,分型培养有利于达成学生培养目标,值得推广。  相似文献   

20.
樂、藥、疗三字同源,反映远古先民对音乐、药物、治疗三者联系的认识。上古人们对音乐与情志又脏气之间的互动关系已有深刻的体验,概括为五音五行五脏理论。古人的重要建树是:揭示音声与人格情志、脏气体质的关系;建立音、情、脏三者互相推求的闻诊方法;倡导以音乐调治身心。音乐长期被作为儒家教化工具而淡化了医学效用,发掘研究和发展这一传统疗法,有助于构建中医身心治疗学。  相似文献   

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