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朱永通 《福建论坛(社科教育版)》2005,(4):62
有一些诗,轻易就让你抵达生命中风调雨顺、五谷丰登的境界,米沃什的《天赋》即是这样的诗作.
“日子过得多么舒畅“,诗人和蔼的低语像一支轻快悠扬的歌,飘荡着生命的香味,全诗因之具有了纯粹而又亲切的意味.“晨雾早早消散,我在园中劳动/成群蜂鸟流连在金银花丛“,这是一幅多么和谐的画面:“我“在一心一意的朴素的劳动中,悄无声息地把如梭的人生“织“进了宁静的大自然中.因为朴素的劳动,“我一身轻快,毫无痛苦“,日常的琐屑,俗世的恩怨,甚至世间的苦难已如烟岚般消散殆尽:“人世间我再不需要别的事物/没有任何人值得我嫉羡/遇到什么逆运,我都把它忘在一边“.至此,我们似乎听到一颗悟透生命的灵魂在轻吟:生命如花,切勿把她交给欲望,当你把她交给阳光、雨露,你得到的将是整个春天,这样,即使你“想到往日的自己,也不觉得羞惭“.…… 相似文献
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包丽星 《福建论坛(社科教育版)》2006,(7):16-18
尽管我不是生命化教育研究成员,然而,我却深深地迷恋着生命化,接触到她是在2002年,我休完产假回来上班的那一段时期,从《素质教育博览》中找到她的身影,以致我对这本刊物情有独钟,就如我在《读你》中写到:“就这样,我被你俘虏了。每月,我总像恋爱中的小伙儿急切地盼着心上的姑娘出现,每次你姗姗来迟,我总是先下手为强把你占为己有,而后躲在角落将你轻轻抚摸,细细品味……”现在回头想来,就是那美丽的生命化让刚为人母的我找到对生命最为美丽的诠释,最为热烈的期待,最为深沉的共鸣。于反思:我最终还是向这两位同学表达了我的歉意,他们忘记了… 相似文献
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傅然 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1991,(1)
中国历史发展到公元20世纪的80年代,炎黄子孙之中,出了这么一种——"反传统的英雄",他们把中华民族的历史、文化传统描抹得一团漆黑,自诩要给中国文化"大换血",要"使国人脱胎换骨","重建"人的生命本体".其调门最高者,甚至扬言:"我无所谓爱国、叛国,你说我叛国,我就叛国! 我就承认自己是挖祖坟的不孝子孙,且以此为荣."①如此"文化精英"的作为,不仅前无古人,大概也后无来者;即使有,恐怕也是无以复加的了.纵观历史,不可多得,实应深长思之. 相似文献
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常言道:"文章不厌百回改"、"善作不如善改".叶圣陶先生指出"养成自改的能力,这是终身受用的".作为一名语文老师,只有把作文交给写作文的人改,把修改作文的钥匙交给学生,才是提高学生作文能力的重要环节.当然,这是一个循序渐进的过程. 相似文献
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王家新 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2004,37(4):135-136
据说中国电影、亚洲电影早已走向世界了.几年前我在慕尼黑时,一位德国女士告诉我《花样年华》她看了两遍,喜欢得不得了,《卧虎藏龙》出来后她又看了两遍.我理解她对"东方"、对"中国文化"的这种迷恋,我也了解许多中国的文化人是怎样迎合这种"国际口味",以打入全球性的文化市场.七八年前,我参加比利时的一个诗歌节时,一位记者采访我,她问的第一个问题是:"为什么中国导演的作品很中国化,而你的作品不是这样?"我记得我当时引用了博尔赫斯的话作为回答,这句话是:"即使穆罕默德不和骆驼在一起他也是阿拉伯人." 相似文献
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一、马太效应《圣经》中有这样一个故事,一个国王远行前,交给三个仆人每人一锭银子,吩咐他们:"你们去做生意,等我回来时,再来见我。"国王回来时,第一个仆人说:"主人,你交给我的一锭银子,我已赚了10锭。"于是国王奖励他10座城邑。第二个仆人报告说:"主人,你给我的一锭银子,我已赚了5锭。"于是国王奖励了他5座城邑。第三个仆人报告说:"主人,你给我的一锭银子,我一直包在手巾里存着,我怕丢失,一直没有拿出来。" 相似文献
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"把在押人员交给她,我们特别放心"
心血管类疾病是监管医疗工作遇到的最常见的临床病种之一,被监管的患病人员常会因生活环境、心理状态变化而引发严重后果.
2011年7月,郭月清接受了一个特殊任务,负责一位从国外引渡回来的专案对象的医疗保障工作.领导对郭月清说:"这个人的健康交给你了,一定要保证他安全度过全部诉讼过程.""明白,保证完成任务!"郭月清的回答简单干脆,和她的性格一样,话不多但干脆利落. 相似文献