韩国新村运动的启示

回顾和展望韩国新村运动在国家经济、社会发展中的历史地位、作用,虽然在初期是为了解决农村问题而发起,但是随着时间的流逝,其意义和影响远远超出原来的概念和含义.从工厂新村运动到城市新村运动,乃至新村运动的国际化,已经超越政党、政府、区域、国家、民族的范畴,日益成为不同制度、国家、民族解决现实中的城乡、区域、民族间非均衡发展问题,建立诚信、和谐、文明国家和地区的成功经验和做法,受到不同国家的关注和青睐.     

父亲乌兰夫在解决民族问题和宗教问题方面的重大贡献

一 当今世界，民族问题和宗教问题困扰着一些国家不得安宁。我们早在上世纪，就在中国共产党领导下，实行区域自治较好地解决了这个问题。     

大学外语教学应重视文化安全教育

在全球化时代，国家文化安全是国家整个安全体系中的重要组成部分。“国家文化安全问题是涉及到一个国家、民族的中心价值体系进而涉及到民族凝聚力、向心力的根本问题”。文化的全球化正冲击着不同民族在文化上的独特性。民族文化淡化或消失，必将带来民族生存、国家安全方面的危机。外语教学不仅是语言教学，也包括文化教育。因而在大学外语教学中除了培养学生的语言综合运用能力外，对学生渗透国家文化安全意识教育也是十分重要的。     

南阳的文明乡村运动

“文明”因解读对象不同会引发不同的议题。河南省南阳市作为一个拥有一千多万人的农业大市,在800多个文明新村优美的人居环境中,展示出的是未来小康社会的美好前景。早在2001年10月,该市的南召县率先在全县开展了文明新村创建运动,他们利用扶贫开发资金,在全县100多个村开展了以硬化道路、美化环境、修建沼气池、改厕、改圈、改厨为主要内容的村容村貌集中整     

对当前我国民族政策的认识和看法

我国是一个统一的多民族国家,正在进行社会主义改革开放的伟大实践。在当前形势下,能否正确认识和解决现实中的民族矛盾问题,加强民族的团结,对我国当前维护国家统一,巩固和谐稳定的多民族国家无疑具有深远的意义。     

青海高校少数民族大学生文化认同的路径建构——基于青海三所本科院校

众所周知,青海是一个少数民族众多的省份,每一个民族存在的重要标志就是具有自己独特的文化,不同的民族必将产生不同的文化体系。谈文化不得不涉及的一个核心问题即是——文化认同,文化认同在民族认同、国家认同三者关系中扮演着主导的角色,是民族问题最终解决的重要环节。少数民族大学生作为少数民族群体里的精英阶层．在高校这样一个文化传承的典型之地,文化认同至关重要。本文将在青海高校少数民族大学生文化认同的现状的把握上,提出文化认同的理论路径和实操路径：     

浅谈列宁民族自决权理论及其当代价值

民族形成以后,民族问题便相伴而产生。国家产生后民族问题便与国家间产生了千丝万缕的联系。进入社会主义社会,民族问题也有了新的发展,列宁面对当时俄国的国情适时的论述了"民族自决权"的问题,为当时解决民族问题指明了方向。随着外部条件的变化和时代的发展变迁,民族自决也有了其新的内涵。     

欧洲养老保障新动向给我们的启示

21世纪，人类将不可避免地经历“人口老龄化振动”，最直接、最突出的影响就是社会养老负担加重。解决老年人的养老和医疗问题，既是个人和家庭的头等大事，更是政府和社会的首要职责。世界上不同的民族、地区和国家，由于历史传统和发展条件不同，解决这个问题都各有各的高招。欧洲比我国提前100多年步入老龄化社会，是世界上“最老”的地区，     

以色列建国前的巴勒斯坦共产主义运动

肇始于19世纪末的巴勒斯坦共产主义运动将犹太复国主义理论与马克思主义思想相结合,主张实现犹太人与阿拉伯人的联合,建立社会主义社会。20世纪20年代中期后,在共产国际的干预下,巴勒斯坦共产党推行"阿拉伯化"政策,并将工作重心从犹太路线转向阿拉伯路线。在以色列建国前,巴勒斯坦共产党经历了艰难而曲折的发展历程,它虽未能成功实现阿拉伯—犹太工人阶级联盟、促成阿犹两个民族的联合统一和建立双民族国家的愿景,但它一直努力克服两大民族分裂并尝试建立一个犹太—阿拉伯人的共产主义组织,反对帝国主义和殖民主义,支持阿拉伯民族解放运动,提出犹太人和阿拉伯人都享有平等的民族权利和公民权利的政治主张,彰显了它在犹太复国主义运动中的先进性特征。     

民族问题、民族工作与民族社会工作探析

民族问题是一个国家正常发展的主要问题之一,民族问题具有长期性、重要性、国际性、复杂性、普遍性的特点。解决民族问题的方法很多种,其中民族社会工作是有效的方法之一。民族地区现存的社会问题主要是贫困问题、生态环境问题、性别不平等问题。民族社会工作的应对措施包括大力发展少数民族地区社会工作、建立并完善管理机构、强化民间组织的主体地位,弱化政府的行政力量、实现民族地区社会工作的创新。     

绚丽多彩的少数民族头饰(英文)

服饰是记录不同区域特定历史时期人们的生活和生产发展水平的标志。它色彩斑斓、形象具体地反映了各民族的风俗习惯和审美观念。头饰在整个服饰组成部分中，占据着十分重要的地位。我国少数民族的头饰异彩纷呈，千差万别，显示着各自独特的个性和所象征的民族特色、民族历史、民族信仰、民族文化。这里我们将摘取民族头饰这个大花园中的几朵艳丽的鲜花，以供欣赏。     

基于经济空间秩序论后工业化时期的中国城市化建设

在市场经济条件下,经济人、公司等经济主体在经济活动中的区位选择是经济发展的空间问题,这种区位选择的累积与延续所形成的经济发展与空间的关系就构成了经济发展的空间秩序,即经济空间秩序。对一个国家来说,国内区域间经济发展的空间关系就是区域经济空间秩序。在不同的区域空间范围内,区域经济空间秩序的状态是不同的。     

社会工作在民族地区社会治理方面的作用浅析——以新疆维吾尔自治区为例

随着社会的发展其间并发许多问题,问题的解决促就了相关专业的兴起,社会工作作为为社会排难、维稳的新兴专业,这几年在我国的发展迅速。政府治理手段的进步使得国家管理模式由社会管理趋向于社会治理。民族地区的稳定快速发展一直是我们党在民族地区的工作主题,在新的国家管理模式下,社会工作依靠其专业特性、与社会治理契合性的优势,在民族地区建设上必然发挥巨大作用。本文即是对社会工作在民族地区社会治理方面的作用的浅析。     

一战对当代中东地缘政治的影响

第一次世界大战于1918年结束,导致中东地区出现了长达一百年的冲突与对抗。帝国主义列强在解决了东方问题之后,出于一己之私而制造和加剧了当代中东问题,他们挑起阿以矛盾,制造当代中东地区的分裂,阻碍中东各国和人民的民族国家建设,催生了政治伊斯兰运动的兴起。当代中东地缘政治的塑造以及政治与社会发展进程的严重滞后,与一战及之后欧洲列强的殖民分割与统治密不可分。     

李纪恒:片区攻坚不能单兵突进

"不让一个兄弟民族掉队".两会期间,全国人大代表、云南省省委副书记、省长李纪恒接受本刊采访时,语重心长地对记者说. 不让一个兄弟民族掉队 李纪恒告诉记者:"到目前为止,云南已经解决了600多万贫困人口,贫困发生率大大降低.贫困人口按照老标准已经降到了380多万,但是按照国家2300元的新标准,还有1500万,占全省人口的38％左右.同时,深度贫困人口仍然是云南扶贫工作的重点,而乌蒙山区、滇桂黔石漠化区、滇西边境山区和藏区四个连片特困地区有深度贫困人口147.5万人,占全省160万深度贫困人口的92％." 因此,贫困问题仍是制约云南经济社会持续健康发展的重要瓶颈,连片特困地区已经成为区域协调发展短板中的短板、难点中的难点,成为扶贫攻坚的硬骨头.     

撒哈拉以南非洲的伊斯兰主义

撒哈拉以南非洲是伊斯兰世界的重要组成部分,因此,发端于中东地区的伊斯兰主义也不可避免地波及到了这一区域。非洲伊斯兰主义的兴起与发展既受外界因素影响,又与非洲国家复杂的民族宗教关系、多党民主化风潮、经济社会欠发展以及民族国家构建一体化程度较低等因素密切相关。虽然伊斯兰主义思潮和运动不会改变非洲伊斯兰教总体温和且具包容性的大局,但其对非洲国家发展和国际关系的负面影响不容忽视。伊斯兰主义在非洲会长期存在,但因自身矛盾重重,加之近年来非洲国家和国际社会加大了对其遏制和打击力度,长远来看,伊斯兰主义在非洲难有更大发展。     

创伤体验如何激发民族情感——抗战悼亡诗歌的文学实践

抗战悼亡诗歌中的创伤体验丰富而真实,既有个人的创伤体验,也有群体的创伤体验。在完形心理的作用下,人们普遍追求民族国家的完整性和统一性,而现实中的残缺与理想中的完整形成了巨大的反差,由此催生出民族国家生存的焦虑感。在对“是谁造成了我们的创伤？”这一问题的思考和归因中,诗人为民众树立了一个共同的敌人,对敌人的仇恨心理激发了民众普遍的民族情感。     

“李约瑟难题”背后的中西文化差异溯源

“李约瑟难题”引发的中西文化差异问题有着深刻的历史背景。影响中国科学发生、发展的文化基因不仅表现在中西民族特性、中西民族精神和民族心理的差异,更是在于中国理性、自由科学精神的缺失。中西文化差异的本质集中地表现为中西文化不同的价值观念和思维方式,根源在于两个地域中的人们在实践方式上的不同。     

音乐文化在全球化环境中的发展趋向

在全球化和不同文明之间重新建构关于自己的文化和他人的文化的认识,只有当不同的民族、国家以及各种不同的文化,达到了某些新的共识,世界才可能出现一个相对安定祥和的局面。对于音乐而言,不仅要欣赏本民族的文化,还要发自内心地欣赏异民族的文化;做到不以本民族文化的标准,去批判异民族文化的“优劣”,那么,地球上不同文化、不同民族、不同国家之间就达到了一种和谐。     

论谈话节目于市场经济条件下的意识形态

谈话节目在全球范围内的成功经久不衰,且又常常推陈出新。而每个民族、国家的价值观、世界观以及伦理观和社会生活中的主要矛盾都不尽相同。本文试图探究成功的谈话节目在不同的社会的不同经济、政治环境背景下的异同表现。