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1.
黎筝 《贵州大学学报(社会科学版)》2006,24(2):89-93
“殊途同归”似乎是一个能概括《骆驼祥子》和《米》中两位主人公个人命运历程的绝好的词语。尽管二人当初都来自农村,最后也都在城市的挤压下不得善终。但其间两人所走的道路完全不同,甚至大有背道而驰之势。这两种不同的艺术抉择出于作者在写作立场上不同的创作隐衷。历史视角的不同是二者差别的深层原因。坚守民间立场的老舍,目光总是向外观望,呈现出一种外向的历史视野。而苏童的目光则向内投射,呈现出一种内向的历史视野。 相似文献
2.
陈思广 《河南科技大学学报(社会科学版)》2011,29(2):41-44
梁实秋和美国新闻处前总编华思上世纪40年代撰写的《读(骆驼祥子)》和《评(骆驼祥子)英译本》,是早期《骆驼祥子》接受传播研究中的重要史料,但失收于老舍研究的任何资料中。这两篇文章不仅能避免接受者的盲目与自信,纠正以往接受研究的偏差与问题,更能打开接受者认同与重构、修正与跨越的新视阈,堪称《骆驼祥子》接受传播史上的经典文献。 相似文献
3.
李春林 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》1997,(3)
彭定安的鲁迅研究试图通过对鲁迅世界的探索，思考整个世界的本质，充满了执着、自觉和历史使命感。这种探索能够紧密结合中国乃至世界的历史与文化，是一种视野广阔并极富纵深感的理性把握，又灌融进自己的激情，塑造了他“心中的鲁迅”。他还创立了鲁迅学。 相似文献
4.
韩革军 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(6):161-162
写意花鸟画家郝建华先生多年从事国画教学工作,在追求艺术的道路上,凭借自己的勤奋、敏锐以及对生活的感悟和观察,对传统写意画的去繁存精,以越来越完美的笔墨技巧,通过对画作传神的刻画,充满生活气息的形象,笔墨与物象融为一体,达到了借物寓志、物我相忘的境界,在写意花鸟画审美领域开拓了一片新的绿洲。他创办的野墨书画社在赤峰地区已有一定的影响。郝建华在老年大学国画班和青少年辅导班授课,他为人师表,传道解惑,无不尽心尽力,为赤峰地区的文化发展、建设做出了一定的贡献。 相似文献
5.
韩革军 《昭乌达蒙族师专学报》2011,(6):161-162,I0001,I0002
写意花鸟画家郝建华先生多年从事国画教学工作,在追求艺术的道路上,凭借自己的勤奋、敏锐以及对生活的感悟和观察,对传统写意画的去繁存精,以越来越完美的笔墨技巧,通过对画作传神的刻画,充满生活气息的形象,笔墨与物象融为一体,达到了“借物寓志”、“物我相忘”的境界,在写意花鸟画审美领域开拓了一片新的绿洲。他创办的野墨书画社在赤峰地区已有一定的影响。郝建华在老年大学国画班和青少年辅导班授课,他为人师表,传道解惑,无不尽心尽力,为赤峰地区的文化发展、建设做出了一定的贡献。 相似文献
6.
阎连科 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2008,30(4):31-33
首先,让我感谢帕慕克先生和他这些作品的译者,是你们的劳动,让我有整整的10天时间,精神上像贵族一样富足而充裕。用整整的10天时间,看一个人的小说,这在我平生还是第一次。这10天时间,乃至后来的多少天里,我都沉 相似文献