“价值关联”与“价值中立”——评M·韦伯社会学的价值思想

本文认为,韦伯的“价值关联”与“价值中立”是社会科学研究中同时并存的两个方法论原则,它们既对立,又统一。“价值关联”强调的是社会文化价值对科学研究者的制约作用和科学与社会价值体系的某种统一性。也就是说,社会科学既是一个具有独立的价值系统的活动领域,又是一个具有社会价值系统和文化取向的领域。“价值中立”强调的是在科学研究中划清描述事实与提规范性建议的界限,即在科学结论中不做评价判断,彻底清除形而上学和哲学世界观的影响。文章特别强调,“价值关联”是指经验现实与研究者的科学内价值立场的关联,它与实践目的毫无关系。科学内价值立场是统一“价值关联”与“价值中立”的中介要素。韦伯的这两个原则根源于主观主义认识论和相对主义方法论基础,都带有“乌托邦”性质。     

亲和性机制或“虚假”命题——《新教伦理与资本主义精神》的逻辑缺憾

在《新教伦理与资本主义精神》一书中 ,新教伦理与资本主义精神之间的关系到底是因果关系 ,还是亲和关系 ?这个问题的意义在于 ,大量的学者 (尤其是中国学者 )在谈及传统文化对现代社会发展的问题时 ,往往喜欢从韦伯的这本书出发。要么指出韦伯忽视了其他文化 (尤其是中国文化 )的某些方面———它们对现代社会发展起着重要作用 ;要么指出韦伯并未发觉中西文化差异的更为重要的和更为精细的方面。① 但是 ,无论是前者还是后者 ,都是从外部对韦伯进行批评 ;它们都存在一个前提 ,那就是 ,承认“新教伦理”与“资本主义精神”之间是有一定的因…     

社会变迁比较研究中的主体行为分析

一、社会行为研究的目的及其定位在心理学领域 ,行为研究长期以来构成了该学科的主题 ,然而在社会学领域里 ,行为研究往往被隐含在一个更宏大的社会理论之中。其实这并非偶然 ,因为它反映了行为研究在社会科学领域中的定位。哈贝马斯将隐含在社会科学理论中的四种行动概念概括为 1、目的论行动概念 ;2、规范调节的行动概念 ;3、戏剧行动概念 ;4、交往行动的概念 (哈贝马斯 ,1994)。现代社会中合理选择的比重逐渐增加无疑是韦伯社会理论中的重要命题。根据帕森斯的考察 ,韦伯行为类型论的建构暗含了行为的合理性这一出发点 (Ｔ .Ｐａｒｓｏｎ…     

女性期刊在构建“公共领域”中的实践

哈贝马斯的公共领域概念从构建之初就有着强烈的“父权”特征,把女性排除到了公共领域之外,这引起了女性主义的强烈不满和批判。但是,把女性从公共领域排除出去并不是从哈贝马斯开始的,有着极深的西方哲学思想背景。现代女性新媒体以其在大众文化中积极作用,在支持女性公共领域方面做出了努力。     

从“价值自由”到“历史个体”——对韦伯社会科学学说的初步讨论

本文通过详细考察韦伯核心的科学学说文本,认为在韦伯的科学学说中,价值的自由形态之所以不同于价值的自然正当性,是因为其必须借助科学这一“中间性的世界”来成全,因此价值的自由形态和科学作为价值与伦理的中间世界是同时出现的。从上述社会科学面临的根本处境出发,本文接下来讨论了韦伯社会科学的第一次奠基,即将经验正当性落在了价值观念上的意涵。这一奠基致使韦伯那里“价值自由”的社会科学对种种带有“客体化”色彩的理论追求(“自然主义”和“精神化”)进行了相应的批判,从而走向了以意义问题为核心的“历史个体”与“理想类型”。这一过程的实质问题在于,意义问题更直接地放在了“人造物”上(理想类型),社会科学因此以某种二律背反的形式表明深刻的自由人格设定。这也是韦伯社会科学的第二次奠基,即人格奠基的意涵。     

走向一种没有世界政府的世界内政——哈贝马斯话语政治的历史背景与现实意义

进入 2 0世纪 90年代 ,哈贝马斯在完成了其法哲学理论的阐释 (哈贝马斯 ,2 0 0 3)后 ,再次关注政治理论和政治实践。而这次和先前有所不同 ,他主要从政治哲学的高度 ,切入相关政治理论和政治实践问题 ,目的是想把交往行为理论应用到政治领域 (国家政治和国际政治 ) ,建立起一种新型的政治概念 ,即所谓的“话语政治”(deliberativepolitik)概念。话语政治概念的内涵就是主张一种程序主义政治 ,要求把交往理性当中的商谈原则贯彻到政治领域 ,以达到超越自由主义政治和共和主义政治的目的 (Forster,1 999)。于此 ,哈贝马斯主要是选取了“民族…     

“公共领域”的父权特征及女性主义者的批判

哈贝马斯的公共领域概念从构建之初就有着强烈的“父权”特征,把女性排除到了公共领域之外,这引起了女性主义的强烈不满和批判。但是,把女性从公共领域排除出去并不是从哈贝马斯开始的,有着极深的西方哲学思想背景,尽管许多女性主义者从理论、新媒体的支持等方面做出了女性公共领域的构建努力,但目前来说这样的努力依然是苍白的。     

为“四郎”哭泣吧

任何图表和统计都可能有欺骗性，任何学说都可能被推翻，这些学者以现代性作为衡量文化价值的标准，是否偏颇，是一个可以辩论的问题，但是韦伯和被韦伯所影响的学者们显然都希望为文化的重要找出一个科学的甚至可以量化的方法，来解释文化的重要。经济学家、社会学家、人类学家可能找得出一百个方式来回答“文化为什么重要”这个问题，但是我愿意从一场戏说起。     

存在主义哲学思潮对我国部分青年的影响

当代我国部分青年受存在主义思潮影响较深,列举如下: 1.在“人生是虚无的,世界是荒谬的”思想影响下,有些青年对马列主义、社会主义、党的领导缺乏信心。据统计,青年学生中52.86％的人对于加入中国共产党组织还没有考虑,14.36％的人明确表示不予考虑;82％的人只认为共产主义是可望而不可即的幻想。 2.在萨特“人的存在先于本质”,“确定自身价值靠自由选择”的理论影响下,不少青年把“自我设计——自我奋斗成才——实现自我价值”视为人才成长之路和人生向导的一个     

马克思交往思想视域下哈贝马斯交往理论评析

哈贝马斯交往理论在马克思交往思想及相关理论基础上,用新视角审视资本主义社会,带领交往理论走向现代化、科学化发展道路,在充实交往理论同时,可引导人们用更为科学的眼光看待世界,凸显哈贝马斯交往理论存在价值。本文通过对马克思交往思想视域下哈贝马斯交往理论进行评析,以期为引导人们解决人际交往过程中存在的切实问题,提供行之有效的理论参考依据。     

开放的私人空间——博客（blog）领域的公共意义

本文从功能论角度，结合哈贝马斯《公共领域的结构转型》中关于公共领域的理论论述，通过博客的出现到网络空间的环境构建的分析，以寻求博客发生、存在、发展的公众意义，并求证哈贝马斯“乌托邦式的公共领域”通过博客领域实现的可能性。     

晒完工资晒投入

“男人的钱包、女人的年龄”被人视为现代职场中的两大秘密,不过在网络上,很多人正热衷于把自己的详细收入甚至日常开支都展示出来,网民们给它起了个生动的名字“晒工资”。现在,登录一些门户网站或知名论坛,“晒工资”的帖子比比皆是,人气极为可观。     

图片报道

年末网上流行“晒工资”“男人的钱包、女人的年龄”被人视为现代职场中的两大秘密,不过在网络上,很多人正热衷于把自己的详细收入甚至日常开支都展示出来,网民们给它起了个生动的名字——“晒工资”。每到年底,“晒工资”的帖子都会大量增加,临近春节,“晒”年终奖更是一大热门。现在,登录一些门户网站和知名论坛,“晒工资”的帖子比比皆是,点击量和人气都极为可观。     

科层制与领袖民主——论M.韦伯的自由民主思想

韦伯的自由主民思想是他理论中理性与价值冲突的集中体现。理性的科层统治最终导致非理性的领袖民主这一结局，表明现代文明对精神价值的解构本身，也同时就是对超越精神的迫切呼唤。作者以为，韦伯对自由民主思想的理解，不应只视其为一种出于物质利益考虑的政治立场，而应把它看成是对现代人类命运的关怀。     

马克斯·韦伯的法律社会学评介

马克斯·韦伯(max weber 1864～1920)是德国社会学的泰斗,也是最早对法律作广泛的社会学研究的重要人物之一。韦伯无意发展一套系统的法律社会学理论,但这绝不意味着社会法律学在他恢弘的社会学架构中无足轻重。事实上,韦伯的社会学著作几乎都涉及到法律问题,在《经济与社会》中,则设专章论述法律社会学。帕森斯曾说,“韦伯的实体社会学的核心既不在于他对经济和政治问题的研究,也不在于他的宗教社会学,而在于他的法律社会学”。本文即试图对韦伯的法律社会学作简单的评介。     

解析韦伯命题及其现实性意义

一、“韦伯命题”的发问方式资本主义起源问题是近代以来许多思想家普遍关注的问题。他们提供了各种不同的视角。陶蒲将它们划分为三派 :第一派是马克思学派 ,注重生产关系的转变。第二派着重资本主义的精神 ,亦即将存积资本当作一种高尚的事业并赋予虔诚的宗教性 ,如韦伯。第三派则重视自然经济蜕变为金融经济的过程 (黄仁宇 ,1 997:5 )。这样的划分很容易让人将三者对立起来。尤其将马克思的观点和韦伯的观点 (鉴于他的观点内在的特殊性 ,以及它本身所具有的一定的普遍性 ,我们不妨就称之为“韦伯命题”)绝对对立起来 (方克立主编 ,1 992 …     

宗教与现代社会的第二伦理语系

现代社会中生活的人如何解决精神方面的问题呢?虽然科技的发展膨胀了人的自我意识，扩大了人的自由范围，增强了人对自然的控制，但是人还是人。其实，韦伯早就看到了这样一个问题，那就是人光靠面包是不行的。贝尔揭示了资本主义社会由于既无过去又无将来，面临着一片空白。他的问题是：假如世俗的意义系统已被证明是虚幻，那么人依靠什么来把握现实呢?换言之，在现代西方社会，     

艺术世界的文化社会学分析

审美现代性是一个抽象概念 ,它通过具体的文化实践来实现。因此 ,对审美现代性的考察必须落到实处 ,本文将通过对现代社会文化生产、传播和消费的研究 ,透过文化实践的主体行为、社会机制和结构的复杂活动 ,将审美现代性置于一个文化社会学的背景中加以分析 ,以期揭示审美现代性的某些特征。一、艺术世界哈贝马斯在社会学意义上称之为文学公共领域的机制 ,在比较狭隘的美学意义上 ,可以称之为艺术世界或艺术共同体。艺术世界这个说法来自美国哲学家丹托 (ArthurC .Danto) ,他于 1 964年发表了颇有影响的论文《艺术世界》(Artworld)。通过…     

谈“生命的价值”——我之老年观（十五）

作为“我之老年观”系列的最后一篇,我想与老年朋友谈谈“生命的价值”。这实际上是任何人都回避不了的一道“必答题”。因为一个人在这个世界上生活了几十年甚至上百年,算起总账来,总有一个有没有价值、价值大小的问题。     

略论西方马克思主义的生态伦理价值观——兼论生态伦理的制度维度

生态伦理学是伴随着全球性生态问题而产生于西方学术界的一门研究人和自然环境之间道德关系的交叉性应用伦理学科。对于应该如何研究人和自然环境之间的道德关系,西方“人类中心论”和“非人类中心论”的生态伦理学围绕着“走出人类中心论还是走入人类中心论”、“自然是否存在着内在的价值和权利”等问题而展开争论,这些价值争论有利于人类反思和正确